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马可福音6章:13----23节
2020-08-02 07:36:13
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最后修改时间:2020-08-13 06:04:46

【可六13】又赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们。
   橄榄油被犹太人广泛地用为药物(赛一6;路十34;雅五14)。
   一,丢掉,弃掉。
  先要丢掉偶像,鬼才出去。
 不要给魔鬼留地步。
 饶恕------鬼才出去。
 帖撒罗尼迦前书1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,你们是怎样离弃偶像,归向 神,要服事那又真又活的 神,
1:10 等候他儿子从天降临,就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
鬼希腊文------邪灵。一种邪恶的灵气。没有身体。永远不会变成人!
赶鬼的军装?以弗所书6:10 我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。
6:11 要穿戴 神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。
6:12 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(注:两“争战”原文都作“摔跤”)。
6:13 所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。
6:14 所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,
6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
6:16 此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。
6:17 并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是 神的道。
6:18 靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求,
6:19 也为我祈求,使我得着口才,能以放胆开口讲明福音的奥秘,
6:20 (我为这福音的奥秘作了带锁链的使者)并使我照着当尽的本分放胆讲论。
今天,你抵挡异端(赶鬼)了吗?
今天,你赶出巫神教育,洗脑教育,迷信思想(赶鬼)了吗?
 今天,你抵挡教会里的罪恶了吗?
你不赶,鬼不会出去。鬼犹如侵略军。
你不靠着耶稣驱逐,异端,罪恶,世界的无神教育,他们就不会出去!
 赶-------是你的本份。
当尽本份的时候,圣灵和耶稣的名神的大能,就肯帮助你赶!
不尽本份,你住的地方,教会的灵里,网络空间,你的儿女心中。。。。就会魔域横行。异端很多,罪恶满溢!
  赶鬼,是耶稣权柄的得胜。也是耶稣圣洁位格的得胜。

,橄欖油。单数。不是大豆油。猪油。。
 橄榄油是当时的一种止疼药。可见:耶稣不禁止基督徒用药的。
那些极端的灵恩派的假使徒,不许人用药,害人性命,也触犯了法律!
你有信心,才得医治!你没得医治,是因为你没有信心!你有百分百的信心,就得百分百的医治!
不对!这个医治公式不对!
约伯有信心-----没得医治。
提摩太是传道人------有胃病。
使徒保罗的信心最大,他身上有一根刺。
宋尚节牧师行了许多医治的大神迹。他自己因为痔疮死的。
在历史上, 神把许多信心爱心很好的基督徒,留在疾病里?
没有四肢的力克胡哲,神没有医治他。瘫痪的芬妮,神没有医治她!
他们都没有信心吗?有。
他们却一直带病生活,一直到死。如蔡淑娟姊妹。
为什么?
三,膏抹死人,也用橄榄油。
这些病人,也是死在罪恶中的死人,都要悔改!重生得救。犹如一个死里复活的人一样!
四,治好------医治,照料。照顧,伺候,料理。服侍。
  1,你没有医治的恩赐,可以作服侍人的护士。
  2,你可以上医学院,用医疗宣教服侍人!
  3,辅导忧郁症,各样心灵疾病,也是怜悯人的恩赐。
  照顾人,也是一种圣灵的恩赐与职分(怜悯人的)。
 罗马书12:8 或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。
 今天,你看见  去照料   那些心灵忧伤的灵魂了吗?
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    2020-08-04 06:01:09
    可六15】但别人说:是以利亞。又有人说:是先知,正像先知中的一位。
    『以利亞』是犹太人中最出名的先知。
     一,犹太人分为俩派:
           以利亞 = "我的神是耶和華"
           越是不认识耶稣的人,就越容易起纷争。

           他们都是把耶稣,当作一位能行神迹的先知。

          林前书1:11 因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有纷争。
    1:12 我的意思就是你们各人说:“我是属保罗的”,“我是属亚波罗的”,“我是属矶法的”,“我是属基督的”。
    1:13 基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?

    二,  犹太人有一种迷信------ 相信轮回。
      以为耶稣是  以利亚灵魂的轮回。
    三,耶稣比《旧约》的以利亚,众先知,大多了!
    耶稣是神;众先知是神的仆人;而不是神的儿子。
    耶稣的信息 最完美最圆满最完全。
     众先知的信息是 有限的,片面的。如拼图的一片。
     众先知没有道成肉身。
     约翰福音1:14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
    1:15 约翰为他作见证,喊着说:“这就是我曾说:‘那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’”
    1:16 从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
    1:17 律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。
    1:18 从来没有人看见 神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
     施洗约翰是《旧约》众先知的最后代表。
     5:33 你们曾差人到约翰那里,他为真理作过见证。
    5:34 其实我所受的见证不是从人来的;然而我说这些话,为要叫你们得救。
    5:35 约翰是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。
    5:36 但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我成就的事,就是我所做的事,这便见证我是父所差来的。
    2020-08-03 14:01:18
    【可六14】耶稣的名声传扬出来;希律王听见了,就说:施洗的约翰从死里复活了,所以这些异能由祂里面发出来。
      一,希律王,是大希律(太二1)的四个儿子之一,又名:希律安提帕,从主前四年,至主后卅九年,统治加利利和比利亚(约但河东南部)。希律作王是罗马皇帝封他的,敌基督在属神的子民中间掌权。
    『希律』是异教徒。
     神的子民,不叫耶稣作王,就叫外邦人作王。
     迦南王, 米甸人《士师记》。非利士人《撒母耳记》。巴比伦人,波斯人《以斯帖记》。
      《新约》罗马人。都做过以色列人的王。
       这些君王,残忍,贪婪。重税。
       这也是以色列人自己选择  外邦偶像的结果。
    二,传扬-----希腊文:显露的。可見的,清楚的,明顯可見,張開的,明白的,明顯的,人所知道的。
     名声大了,也有危险?
     明朝一个文人,不想做官,想隐居。被朱元璋杀了。说他不听王令。
    人的名声大了,就很难做一个真实的自己。人的名声大了,容易自高自大。不听劝。
    耶稣隐藏自己能行神迹的名声,是神的旨意。
    今天,有一些牧师,巴不得众人知道,他能医病赶鬼。
     三, 异能------能力力量(复数)
             发出来-------复数。希腊文------运行出来,发动显出。運用,運行,運作,發出。功效。成就。
    四, 异教徒迷信-----以为耶稣是  施洗约翰的转世投胎。借尸还魂。
            其实,施洗约翰一件神迹  都没有行过。
            约翰福音10:40 耶稣又往约旦河外去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。
    10:41 有许多人来到他那里,他们说:“约翰一件神迹没有行过,但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”
    10:42 在那里信耶稣的人就多了。
    五,一个统治者,他首先衡量的是耶稣的名声,是否对自己的统治 造成威胁?
           希律能杀掉  施洗约翰,自然也能杀害耶稣。能行神迹的人,也在王权之下。
           他觉得没有威胁。
           他不知道:神的权柄在王权之上。列王纪下1章。
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