所以这里的‘进神的国’并不就等于‘承受永生’和‘得救’。‘进神国’的意义，含有信徒必须在今世活出神国的实际，作个名副其实的神国子民，当主再来时，才能得着国度的荣耀说的。就这一方面的意义而言，有钱财的人进神的国确是何等的难。
将得救，得永生，进入天国（神的国）分割成了三件事。是大错特错的！
基督徒得救接受了耶稣为救主生命的主，就是里面有了神的永远生命。属于天国。就是已经重生了。
【还有将重生与永生作分割解释的。说什么得了永生的，不一定重生的。重生的不一定有永生。
进天国的不一定进入神的国。
都是魔鬼的解释。
不一定。不一定。你们不一定死。】
1，在教会历史上，圣法兰西斯，变卖所有的家产，要饭。
这荣耀神吗？不荣耀！
基督徒不劳动，乞讨生活，美其名曰：变卖一切所有的，分给穷人。
2，耶稣之所以要那个少财主变卖一切所有的，分给穷人？
因为财神成了他的偶像。
3，基督徒是财富的管家。将来向主交账。你都卖了，如何交账？
马太福音
25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’
25:21 主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
提摩太前书6:17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
6:18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（注：“供给”或作“体贴”），
6:19 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
所以，错误的解经，一定会带来错误的应用。
1，要饭传道。2，修士。修道士。
黄迦勒牧师最大的错误是耶稣复活成了圣灵（位格不分，是倪柝声，李长寿的错误继承）。
解经书中的其他的错误也不少。我一直不愿意揭人短。
直到今天，才有一个感动，将黄迦勒牧师解经的错误，慢慢汇集成一个系列。免得小羊被误导。
【路十一24】“污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处；既寻不着，便说：“我要回到我所出来的屋里去。””
﹝原文字义﹞“无水”干旱。
﹝文意批注﹞‘污鬼’就是邪灵。牠们自从被神用水审判（参创一2）之后，原以海为住处，后因人堕落犯罪，就在干旱之地，以人的身体为安歇之处。‘污鬼离了人身’后，除非附在别的物体上，在干地就不得安息，只好回到海里（参太八32）。
﹝话中之光﹞（一）信徒的身子是神的殿（林前六19）；不信的人，是鬼魔所要争取的住处（屋子）。
（二）“我要回到我所出来的屋里去，”这话显示魔鬼仍有卷土重来的可能；我们信徒不可因一次的得胜，而忘了儆醒抵挡。
【解经纠正】
鬼以海为居所。没有圣经根据。若真的，你还敢在海里游泳吗？
鬼被神用水审判，这是错解创世记1章2:地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
原文哪有鬼被神用水审判的意思？空虚混沌只有没有形状，空无空洞的意思。
我们读经解释，千万不要把自己的意思读进圣经。不懂的地方多问多看参考书。
过来过去——经过穿越穿深入（希腊原文）。寻求有观察思考的意思。说明鬼是位格的。
鬼之所以重回？不悔改。离弃了偶像又拜。。。
鬼住在何处？
不是住在旷野坟地。古宅。。。。。而是住在有偶像的地方。
罪恶漫溢的地方。邀请接待偶像的地方。
林前书12章:
1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。2你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。3所以我告诉你们：被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的
撒迦利亚书5章9；我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来，悬在天地中间。10我问与我说话的天使说：“她们要将量器抬到哪里去呢？”11他对我说：“要往示拿地去，为它盖造房屋。等房屋齐备，就把它安置在自己的地方。
两个妇人，抬着罪恶在巴比伦（示拿）为罪恶盖庙。
呼喊派是异端。崇拜李长兽。 许多术语，例如召会，是倪柝声李长兽共用的。
李出自倪柝声的（聚会处，蒙头派，小群派，地方教会）。是倪柝声的学生。从呼喊出来东闪。让他百度一下:呼喊是异端
倪柝声不是异端，是极端。他们的女人聚会都要用帕子蒙头。黄迦勒牧人就是他的学生。最大的错误就是说，（耶稣）复活后成了（圣）灵。位格不分。喜欢滥用灵意（解）经。
李的异端性？
1，他说 我们的良人是被造的。
2，他们学的是《恢复本》。李写的《生命毒经》。
3，位格不分：说 父就是子，子就是灵。
4，说，人子没有神子的名份。
5，人子人性被造。
6，人可以成为神。
7，奉李的名祷告。
〔话中之光〕(一)我们读「神的道」，除了记载在圣经里面的字句以外，还要从主耶稣的所是和所作，以及圣灵藉环境事物所说的，读出神的话来。
【提醒】除了《圣经》没有神的话。你会说，神难道除了《圣经》不会说别的话吗？会。但是，你怎么知道那是神的话呢？今生基督徒，只学一本《圣经》就已经足够了。圣经具有丰满性。丰盛有余。
而倪柝声黄迦勒牧师和灵恩派以为:除了圣经，还有许多神的话圣灵的话。所以，他们把自己领受的话，也当成与《圣经》平等的话了。许多异端出来。倪柝声出来李长寿的呼喊派，呼喊派出来东闪。灵恩派最喜欢说假预言。自称是神说的。
【太十三1】“当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。”
﹝文意批注﹞“当那一天，”就是被法利赛人污蔑祂是靠鬼王赶鬼的那一天（参太十二24）。
﹝灵意批注﹞“房子，”是有范围的，在此象征以色列家（太十6）；“海，”是浩翰无垠的，象征外邦世界（但七3，17）
【太十三2】“有许多人到祂那里聚集，祂只得上船坐下；众人都站在岸上。”
﹝灵意批注﹞“船，”它在海（世界）中，却与海有分别，象征教会。
【解经纠正】海，房子，船。——象征？这是过度的灵意解经。不要学。
新天地的课程叫《比喻课》里面全是他们错解的比喻。要小心!
【解经纠正】出现了许多次象征，象征。。。这种叫灵意解经。黄家乐牧师是滥用了。例如，“扶他骑上自己的牲口，
——耶稣是驴吗？这样的解释，你不觉得亵渎吗？所以，去掉那些象征，象征。。。。才能按着正意解经。
路10，37节的注释:爱才是承受永生的先决条件？
对吗？信的人有永生。
所以，读黄家乐牧师的书，要慎思明辨。不要盲目接受。
《基督被消化论是错误的？》基督在我们身上，因着圣灵工作的缘故，被我们消化吸收，变作我们自己的性格、自己的特点，这一个叫作圣灵的果子。
【解经纠正】 圣灵的果子来自种子。圣灵的种子是福音神的道，基督徒顺服神的旨意，顺着圣灵而行，就显出基督的性情样式。就能荣耀神。这些美德是从神来的，不是亚当旧人的修养修行修炼。
结出圣灵的果子，需要神栽种，圣灵浇灌。基督修剪。 需要神的大能。需要不住地认识基督。不断地悔改，生命才能像神。
彼得后书
1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
约翰一书
3:2 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。3:3 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
约翰福音15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
15:2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。
15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了。
15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。