恩典社区

 找回密码
 立即注册

2018-05-14

已有 32 次阅读2018-5-14 16:42

 人们心里之光的实质之一——肉与灵(待修改)

 

在这节里我们主要说一下人们心里之光的实质,或者说什么是人们心里之光:就是信,或者是“信心”因为信,人们心里才能得光,才能有光。信,是一切行为的过程,光,不但是行为的过程,也是行为过程的目的,或结果。

这个问题上节涉及了一些,这里重点说一下:按照《圣经》的解释:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创世纪27)又“万物是籍着他造的,凡被造的,没有一样是籍着他造的。”(约翰福音13

这里耶和华在创世纪时,不仅造了人的肉体同时也造了人的灵,或者说上帝高肉体赋予了“灵性”。简单地说造了人的肉与灵,或灵性。这是从狭义上理解。因为《圣经》里还提到神造“万物”,这“万物”是广义的。就是说宇宙间的“万物”,无论自然的还是社会的,这“万物”实在是包罗万象,无所不及。这“万物”都包括广义上的肉与灵,或“灵性”。这里涵盖高级属灵性生物造的,但归根结底还是神耶和华造的。……扯的太远点了。 

这里我们暂且说说“万物”中的九牛一毛,说一下自然界的“万物”的灵或是灵性。更具体说自然界的生物的灵,或是灵性:例如山中的野鹿,不说在其身上的其他灵性,就说其产仔:刚从母鹿肚子里产下来的小鹿,其身上还升腾羊水的热气,它自己就挣扎着要站起来,如牛仔一样拜四方,站起来后它就去吃奶,不但知道奶是能填饱它肚子,而且知道奶头在其母的什么地方,更神奇的是在很短的时间内,便能够走路甚至奔跑,以适应掠食者随时出现的环境(这里我们不去探讨其大脑是怎么活动的,太深奥了!),……这一切动作都是生下来就有的,或者说是先天的。 这就是动物的灵,或者说是它的灵性。

这里我们着重说人的灵,或是人的灵性。作为宇宙间高级动物——人,和其他动物的灵性是不可比拟的。我们在这里说的,是在我们生活看不着,摸不到的,冥冥之中存在人们大脑里的生命支撑,生命的动力。用通俗的话说总是用产生那么一股使不完的劲。当然病态的心里除外,这是极少数的。生命的支撑,或者是生命的动力,或者是俗话说的产生使不完的劲,使人类繁衍生息。对于底层的黎民百姓来说,用生命动力支撑,产生一股使不完的劲,现在流行的话说叫“打拼”,支持其衣、食、住、行……这些简单、起码的生存要求。对于上层人来说在这些起码的生存要求满足后,他用更高层次欲望,用他生命动力的支撑,去追求荣华富贵。例如:明太祖朱元璋,由一个讨饭的小和尚,最后成为一个开国的君王。卧薪尝胆故事的主人公——越王勾践不是典型地由于生命动力的支撑,受尽了非人的虐待和凌辱,最终战胜吴王阖闾。

人从生存,发展,到成功,每个人按着自己的意志,实现自己的欲望,实现自己生命之光。这整个过程都是“灵性”的支撑,如果没有“灵性”的支撑,整个宇宙会是什么样子呢?

可想而知了。(待续)

 

你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿门!

 

 

 

 

 

 

 

 

人们心里之光的实质之二“光”和“信”(待修改)

 

 

孟子曰:“食色性也”。这里的“食”,即“食欲”,引申可理解为“生存”;“色”,即“色欲”,引申可理解为“发展”。实际上,宇宙间的一切有生命的都存在在“食色”里。在“打拼”,在不断向高层次去“追求”…… 这个道理,——我们暂且不说它是真理——在自然层面和社会层面,作为规矩或者是规则,是不可雷池一步,而且只能循规蹈矩。只不过不同社会层面的形式又千变万化,不过万变不离其宗,谁也逃不出“食色”桎梏。“食色性也”。“性”就是本性,或者说是天性,是娘肚子里带来的,是天生就有的,不是后天获得的。这“天性”,就是“灵性”。“食色性也”就是天赋的“灵性”。如果我们再探讨它的由来和产生,又涉及到有神论和进化论的问题,我们还是躲着走,这问题太大。不过我说到这,人们似乎已不在云里雾里了。

其实“追求”是高层次的“打拼”,它们都是来源生命动力的支撑,产生一股使不完的劲。那么生命动力的支撑是什么让他产生是不完的劲呢,这就是“信”,或者说“信心”。按《圣经》论述,“信”的力量是人们语言不可描述的 :“你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说,‘你挪开此地,投在海里’,也必成就。”(马太福音2121)。又说:“信心的能力  使徒对主说:‘求主加增我们的信心。’主说:‘你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说’,‘你要拔起来,栽在海里’,它也必听从你们。” 这里主是说,“信”,或者说“信心”可以使人产生就连他自己都无法想像的力量。

现在我们再看看“信”和“光”的关系。

《圣经》,特别在《新约》中提到“光”有百次之多:

“神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。”(约壹15

“耶和华是我们的亮光,是我们的拯救。”(诗篇271)  

“亮光不照恶人,强横的膀臂也必折断。”(约伯记3815

“我到世上来,乃是光,叫凡信我的不住在黑暗里。”(约1246

耶稣说对众人说:“我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约812

“你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为 光明之子。”(约123

……

“光”究竟是什么呢?概括来说,《圣经》里的光,即光明之义。光在这里即是名词,又是动词。名词的一面,光的扩展或者引申就是真、善、美,光代表着一切善良和美好,人们理想之境。但这些善良、美好、理想之境是从哪里获得的呢?这就是动词的一面,是使“强横的膀臂也必折断”,“拯救”脱离黑暗,“不住在黑暗里”,“不在黑暗里走”,行、住在光明里。这里光动词之义,这也正是“信”、“信心”的本义。没有“信”、“信心”,或“信仰”。没有动词的“光”,这些美好,理想之境只能是海市蜃楼了。

所以说“光”的实质,就是“信”、“信心”,或者“信仰”。

人们心里之光,即人的“性”,是先天的,是从娘肚子里带来的,通俗点说是天生的,不是后天获得的。但它能够以心里之光出现,还必须要有“信,只有“信”“光”才能展现。反过来说只有“信”,人们心里才能得“光”,人们心里才能有“光”。

用现在的话讲“人们心里之光”,必须要用“信”来“激活”。

所以说人们心里之“光”的实质,就是“信”、“信心”,或者说“信仰”。

 (待续)

愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣,多多地加给你们。阿门。

 

 

 

    

 

 


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

评论 (0 个评论)

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 立即注册

Archiver|手机版|小黑屋|edzx.com ( 辽ICP备16018212号-1 )

GMT+8, 2018-9-25 01:34 , Processed in 0.035293 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

返回顶部