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<赎罪日的条例>

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发表于 2019-12-2 19:19:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
<赎罪日的条例>
读经「利16: 1-34」“亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后,耶和华晓谕摩西说……。”在利未记第十六章中记载了,神颁布的赎罪日的条例。赎罪日是以色列民所有条例中最重要的一条,赎罪日是在每年七月初十举行,是大祭司一年一度进入至圣所的日子,在这天,大祭司可以带着血进入至圣所内为自己和全民行赎罪仪式,这天因此称为赎罪日。在发表“赎罪日”的条例之前,神严肃地提醒亚伦,他的两个儿子“近到耶和华面前死了”,就是要亚伦在儿子死亡的事上记取教训,特别是在一年一度进入至圣所,为自己和全体百姓行赎罪礼时,要加倍的谨慎,免得犯罪得罪神,以致死亡。随后“耶和华晓谕摩西说:'要告诉你哥哥亚伦,不可随时进圣所的幔子内,到柜上的施恩座前,免得他死亡,因为我要从云中显现在施恩座上。亚伦进圣所,要带一只公牛犊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭…。”神不是直接晓谕亚伦,而是透过摩西晓谕亚伦,显示摩西在以色列的独特地位,摩西乃是神与人之间的中保。亚伦“不可随时”进入至圣所,因为那里有施恩座,是神显现的地方。只有一年一次的赎罪日,大祭司手拿着血才能进去。但这规定在新约时代因基督的死而成就。因主耶稣基督在十字架上所成就的救赎大工,在神面前彻底解决了我们罪的问题,那时“殿里的幔子从上到下裂为两半”(太27:51),使我们从此能“坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助”(来10:19),而我们的大祭司“基督并不是进了人手所造的圣所,乃是进了天堂,如今为我们显在神面前”(来9:24)。而当亚伦在赎罪日进至圣所的时候,必须按这里所记的,预备一切。他“要带-只公牛犊为赎罪祭”,这赎罪祭牲,是大祭司预备为自己和本家赎罪的,亚伦虽作大祭司,还因有罪或软弱,必须先为自己献赎非祭,然后才能为百姓献祭。在主持“赎罪日”的献祭时,大祭司不能穿戴平时华丽的“外袍”,只能穿戴普通祭司的“细麻布圣内袍”、“细麻布带子”和“细麻布冠冕”,还要“用水洗身”,表明在神面前谦卑和纯洁。大祭司为自己和家人赎罪和奉献,准备公牛和公羊各一只。为任职期间犯下的罪、为感谢罪得赦免、决志奉献,献上赎罪祭和燔祭。 当大祭司在赎罪日进入幔子,如果没有“香的烟云遮掩法柜上的施恩座”,大祭司就会死在公义的神面前,因为神在“法柜施恩座上二基路伯中间”。“现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司”(来9:11),“祂不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为祂只一次将自己献上,就把这事成全了”(来7:27)。用作赎罪祭的公牛犊和公山羊的血都要被带进至圣所弹血,并洁净香坛。赎罪祭的祭牲要完全烧掉。为全民赎罪的祭,要用两只公山羊,大祭司要为二羊抽签,决定哪一只献祭给神,哪一只归与阿撒泻勒。归给神的,要把山羊的血洒在至圣所,身体在营外用火焚烧。归与阿撒泻勒的,要让牠担当一切的罪孽,送到旷野。所以阿撒泻勒就是替罪的山羊,以色列人的罪孽过犯和一切的罪愆都归与这羊,被带到旷野无人之地,象征以色列人的罪被除去,神就从此不再纪念了。主耶稣基督正是“神的羔羊,除去世人罪孽的”(约1:29),祂所做的一切成就了赎罪日所预表的彻底救赎。只有神自己预备的羔羊担当了我们的罪,神才能“不再记念他们的罪愆和他们的过犯”(来10:17)。大祭司献完赎罪祭、放了活羊之后,才能重新穿上大祭司的圣衣,恢复平时的荣耀,然后为自己和百姓献上燔祭。“每逢七月初十日,你们要刻苦己心,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,什么工都不可做;这要作你们永远的定例。因在这日要为你们赎罪,使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净,脱尽一切的罪愆…。”这个定例指出一个不容轻忽的事实:人人都有罪,必须赎罪才可以跟圣洁的神相交。赎罪日也是“圣安息日”,在这一天,大祭司一个人要完成了整个献祭过程,百姓不必帮任何忙,他们所当做的,就是彻底地安息在神面前,并且用“刻苦己心”来表明自己真诚认罪悔改的态度。而主耶稣基督所成就的救恩大工,也是由“基督献了一次永远的赎罪祭”(来10:12),不必任何人帮任何忙。人所当做的,就是真诚认罪悔改,来到基督面前,祂就必使我们“得安息”,因此,这要成为神百姓“永远的定例”。主后70年圣殿被毁之后,献祭和祭司制度不再存在,所以犹太教越来越重视在赎罪日“刻苦己心”,甚至认为只要在赎罪日诚实反省、认罪,就能使罪得赦免,却忽略了神借着献祭所表明基督的中保工作。人若只有“刻苦己心”,却没有基督的救赎,还是不能彻底解决罪的问题。但神在在创世以前,就已经预备让祂的儿子为我们“成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案”(罗8:3),祂“不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事”(来9:12),“叫那得以成圣的人永远完全”(来10:14)。从此我们“凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血”,就可以得着彻底的救赎(彼前1:18-19),“过犯得以赦免”(弗1:7),“并且得以成圣”(来13:12),“借着祂给我们开了一条又新又活的路”(来10:20),毫无拦阻地来到神面前亲近祂。“这就是神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们”(林5:19)。为此,愿每一个重生得救的信徒,都有责任把这赎罪日所象征的,主耶稣基督在十字架上所成就的救赎大工,这好消息传扬出去!阿们!

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