恩典社区

 找回密码
 立即注册
查看: 137|回复: 1

应许后裔的来临(创17:15-27)

[复制链接]

220

主题

478

帖子

3127

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
3127
发表于 2019-8-30 00:43:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 阿斗 于 2019-8-30 05:08 编辑

「15 神又对亚伯拉罕说、你的妻子撒莱、不可再叫撒莱、他的名要叫撒拉。16我必赐福给他、也要使你从他得一个儿子、我要赐福给他、他也要作多国之母、必有百姓的君王从他而出。17亚伯拉罕就俯伏在地喜笑、心里说、一百岁的人、还能得孩子么。撒拉已经九十岁了、还能生养么。18亚伯拉罕对神说、但愿以实玛利活在你面前。19 神说、不然、你妻子撒拉要给你生一个儿子、你要给他起名叫以撒、我要与他坚定所立的约、作他后裔永远的约。20至于以实玛利、我也应允你、我必赐福给他、使他昌盛极其繁多、他必生十二个族长、我也要使他成为大国。21到明年这时节、撒拉必给你生以撒、我要与他坚定所立的约。22 神和亚伯拉罕说完了话、就离开他上升去了。23正当那日、亚伯拉罕遵着神的命、给他的儿子以实玛利和家里的一切男子、无是在家里生的、是用银子买的、都行了割礼。24亚伯拉罕受割礼的时候、年九十九岁。25他儿子以实玛利受割礼的时候、年十三岁。26正当那日、亚伯拉罕和他儿子以实玛利、一同受了割礼。27家里所有的人、无论是在家里生的、是用银子从外人买的、也都一同受了割礼。」(创17:15 -27)

正如神应许亚伯拉罕属灵的福分,这些福分也将临到亚伯拉罕的家人,他的后裔,并他的仆人。神将亚伯拉罕的名字从亚伯兰改过来,同时撒拉的名字也从撒莱被更变。撒拉与撒莱意思都是「公主」,是同一字的变形。名字被神改变,对个人来说是代表一个新的人生阶段来临。撒拉与亚伯拉罕一样,经历神的大能,从不孕转变为能够生育。神应许她:「我必赐福给他、也要使你从他得一个儿子、我要赐福给他、他也要作多国之母、必有百姓的君王从他而出。」这对一个不孕24年,年纪老迈的妇女来说,是不可能的事。在第1节中,神说出的名字「全能的神」,显出了祂的属性。神的能力是在人的软弱中显出来的。虽然属神的人会软弱,但当他们依靠神的大能,就能够在他们生命中经历奇妙的事。

当神对亚伯拉罕说出撒拉将怀孕生子的预告,亚伯拉罕几乎不敢相信,他就俯伏在地喜笑,并心意暗自说:「一百岁的人、还能得孩子么?撒拉已经九十岁了、还能生养么?」这是一种不敢置信的想法。他俯伏在地上喜笑。到底是因着欢喜而笑,还是因太不可能而觉得可笑?如果观察他心中的想法,后者似乎更合理。亚伯拉罕对于神给他的应许,心中并非毫无挣扎就全然接受。我们不会怀疑他对神顺服的态度,但是对于超过人眼前预估的可能性的重大事件,对一个活在现实中的人而言,对它是否真的会临到,确实会有疑问。亚伯拉罕与我们一样,正是平凡的人。他对神的信心也需要与他的思维判断挣扎。这喜笑正反映出他的心态。他甚至向神说出:「但愿以实玛利活在你面前。」因为他不认为自己还会再生孩子,他心目中认为以实玛利就是应许之福的承受者。

神纠正他的想法,蒙应许的后裔,不单是从他所生的,还要是从撒拉所生的。神应许给他的儿子不是以实玛利,而是另外一位。神要亚伯拉罕为这将要生的孩子取名叫以撒,意思就是「笑」,为的是记念他在听闻神赐他这应许的时候笑了。在18章中,撒拉听闻神预言她比怀孕生子之事,她也心中暗笑。两夫妇对神一而再,再而三重新承诺的应许,似乎觉得不可思议。虽然不敢怀疑神,但是心里总是会有个疑惑,这种事怎么可能成真?我们在听闻神给我们的应许之时,有时也会像亚伯拉罕夫妇一样的反应。理论上知道神有大能,在祂没有难成的事。总觉得要实际发生在自己身上,还是不敢相信。这是我们信心成长过程会经历的考验。信心会经历考验与挣扎,但是神要我们在其中,不要落到对神不信的地步。神明确地告诉亚伯拉罕:「到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。」亚伯拉罕与撒拉靠着神对他们的再三的明确保证,胜过了他们的疑惑。我们的信心也是在神的保护下逐渐坚定的。

神和亚伯拉罕说完了话、就离开他上升去了。本段经文从起初神向亚伯拉罕显现开始。直到这里神说完了他的话,就离开了。在来与去的中间,神重申了赐亚伯拉罕后裔的保证,并与他立约的记号,正是本段的主题。亚伯拉罕听闻神的话后,立即按照神所吩咐的去行。当天就给他家中的男丁,无论是自己生的,或买来的,全部施行割礼。表示亚伯拉罕对于神的命令,是十分重视的,愿意立即遵行。这态度反映出他对神的信心。他的信心让他成为一个足以承受神恩典的容器。神在前面15章曾经说:「亚伯拉罕信耶和华,耶和华就以此为他的义。」(创15:6)神将属天的恩典倾倒给对神有信心的人。虽然信心不是得恩典的原因,却是领受恩典不可或缺的管道。因此对于得救的人,不可因自己的信心而居功,仿佛是自己的信救了自己。对于没有信心,拒绝神的人,却要为自己得不到救恩负全责,因为他不愿意信心接受神的恩。领受神恩典之约所赐的福,同样需要人借着信心对神信实,才能让福分临到。这是神对与祂立约之人的命令。这原则对我们今日基督徒,得到「因信称义」的救恩同样适用。

结论
在亚伯拉罕听从神的呼召,与神立约25年后,应许的后裔终于将要实现。这段漫长的过程,实际上是他信心的考验,他必须胜过等待中的焦急与疑惑。神在这过程中没有离开他,再三重申约的应许,对他要求守约的义务,用割礼为记号,让他们世世代代子孙传承此约。我们今日的基督徒也能从亚伯拉罕的身上学习功课,明白信心需要经历等待的考验,要坚定对神信靠,不要偏离。坚守住自己当尽的本分,信实的神从来不会反悔,一旦与我们立下盟约,绝对会实现。我们要在一生的道路中,凭着信心,等待神应许的来到。就如亚伯拉罕最终等到了应许的儿子以撒出生一样。流泪撒种的必欢呼收割。

回复

使用道具 举报

220

主题

478

帖子

3127

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
3127
 楼主| 发表于 2019-8-30 05:08:45 | 显示全部楼层
复活节 发表于 2019-8-30 05:02
以撒畜生====以撒出生

差一个字,意思差很多啊!谢谢提醒了。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|edzx.com ( 辽ICP备16018212号-1 )

GMT+8, 2019-9-23 23:18 , Processed in 0.075300 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表