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已凉天气未寒时(休闲小说)

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发表于 2019-8-17 06:18:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2019-8-19 05:17 编辑

  衣着优雅欧洲贵妇衣裙的妻子,在远处的 草原上,挤牛奶,用叉子 堆草垛。
  看见他不来帮忙,也不生气?
     安    是一个百无一用的书生,作农活不行的?
    叫他 放羊吧!回来的时候一定少俩只。
  堆草垛吧?堆不齐。
  安,   唯一的长处,就是在桌子上写写画画。
  但因为写的都是真话,还无法出版。

   安   也有点不好意思:向来都是丈夫养活妻子;咱家是妻子养活丈夫。
   丈夫在家做奶爸!
     妻子 祈恩  笑道:一只羊是放;一群羊  也是放。
   大儿子小女儿地上爬,跟在  安的背后:咩咩咩!爸爸是领头羊。咩咩咩!
  家里所有的收入,都是妻子挣得,祈恩却不盛气凌人。
  -----丈夫是马丁路德;我就是马丁路德的妻子,负责养猪。负责养活 马丁路德和他的孩子。
马丁路德的妻子不会写书;但是会养猪。
  每个月,祈恩都给丈夫  一些零花钱。
  -----给奶牛的工资。
   安  都放在  一个小羊储蓄罐里。
   他不抽烟不喝酒。
   唯一的嗜好是读书。可是  纸质书 实在太贵了!
   有时候 一本书 的价钱,能买几袋面!

  一群鸟儿在落花河里洗澡。三只鸟落在酒杯里,吃着红樱桃。
   十只斑鸠,在雨中振翅,互相搓澡儿。
   一个废弃的拖拉机 上,开满了格桑花。
   柴草垛上,一架木梯,几只芦花鸡在啄食。
   满河的银星闪烁,浮点计算着。
   远处的大楼,变换着 俄罗斯方块的灯光。
   语言一旦成型,就死了。

一群大鹅在看守安的粮仓。
大鹅不怕狗,小学生也不怕。经常拦路抢劫,一次,大鹅卫士  抢了一个书包。
大鹅小贝 拧哭了一个 小孩,皮鼓(屁股不雅;用皮鼓代替了)都青了。

  女孩活在现代并不容易?还要有识别豪车的能力。
  识别渣男的眼睛。从小练拳击的防身术。
  有一个渣男,将一辆破车改装成了  奔驰,骗了18个女孩,2个还怀孕了。
  几乎没有例外,凡是  失踪的女孩,找到的时候,都已经死了!
  人心之恶,难以想象!
  一个不尊重女性的地方,真是一个地狱!
  耶稣快来吧!
  @mene'、mene'tekel, upharsin。弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新
And this [is] the writing that was written, MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN.

   安吃完了   上海葱油拌面,炒虾,炝土豆丝。
  俩只流浪猫儿,肚子鼓圆鼓圆的,像是一对母子。就是毛色有点脏儿。
  爸爸!我帮它们洗洗澡吧?
------挠一下,可了不得!
投食的时候,需要敬而远之。
因为再可爱的宠物,也不是人。
就算是人,也要保持一定的距离,才是尊重。

【耶稣一来     Then Jesus Came】  孤单可怜,一丐者坐在路旁,
  双目失明,不能看见亮光,
  紧握破衣,黑暗中战兢不停,
  耶稣一来,使他重见光明。
  昔有一人,被邪鬼附上他身,
  离别亲友,凄凉独住山坟,
  恶者捆绑,伤害己体无人救,
  耶稣一来,释放他得自由。
  (副歌)
  耶稣一来,撒但权势就粉碎;
  耶稣一来,抹去一切眼泪;
     除去幽暗,使痛苦变为甘甜;
  耶稣一来,万事都要改变。
       惠特尼《操练的力量:过好基督徒生活的13个法则》说: 真正的事奉,从来不是凭肉体血气所能成就的,而是因神的大能,在我们里面运行,因此就能甘心劳苦。
      发掘自己属灵恩赐的最好方法就是服侍。司布真 ​​​​牧师说:神的儿子行善非为得到生命,而是因着拥有生命而行善;他行善并非为了得救,而是因为他已经得救,所以行善。
    安  参观了兵马俑,看见网友的一垄留言,心有戚戚焉:
五千年帝国, 几百座王宫。
数十朝太监,八万名妃
灭六家诸侯,点一盏魂灯。
种七垄韭菜,称九五之尊。
经四季冷暖,称三千风月。
住一宿阿房,留俩堆陶人。


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 楼主| 发表于 2019-8-17 06:41:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-8-17 07:49 编辑

      金叵罗 。我老婆咁好,系我金叵罗。 五岛美代子《そらなり》说:“一生には一人のひとをおもはむにほとほと足らぬ生命とおもふ”(一生中只爱一个人,这一生都是不够的。)大宝儿Dobby说: 我的两位牧师都是拆婚姻鸡汤的专家。
宋牧师说,其实真的不用担心上帝预备的另一半自己不喜欢啦,“神所配合的”意思就是上帝是个盖章认证的,人们有非常大的自由去选择另一半。但是如果人们愿意让神来替自己选择,祂就会伸出肌肉,来帮我们预备最好的(你不想要真的没关系的,自己找的自己负责,神找的神负责哈哈哈)
陈牧师说,千万不要等“合适的人”,因为根本没有合适的人,只有合格的自己。假如你“合格”了,他“合格”了,你们婚姻一定是蒙福的。
所以我们在等候,其实是神在等我们成熟。祂啥都准备好了,看我们自己什么时候“合格”,愿意交托。如果我们自己一堆问题,等着婚姻来救。不愿意让神来找,非要自己找…那也不是上帝不预备,是你不让嘛……
    anyway ,婚姻没有标准答案,也许真的需要一些经历才能懂得,主的恩典够我们用。享受每一个阶段吧。情人节快乐。
@赵所生
【古代主要尊左还是尊右】先秦时中原诸国尚右,而秦、楚尚左,秦统一天下后依然,如左丞相高于右丞相。汉朝恢复了中原尚右的古风,如《史记》“无出其右”典故。明朱元璋令“百官礼仪皆尚左”。可见古代尚左尚右都有,但因汉文化影响大,故传统文化以尚右为主流,而“左迁、闾左、旁门左道”等皆贬义。 《现汉规》“无出其右”条:“指没有谁能够超过他(右:古人以右为尊)。”

   安  回复赵老师说: 很有趣!这一习惯与犹太文化是完全相同的。可以找到文化契合点。创世记48章:雅各用右手为孙子祝福;传道书10章:智慧人的心居右。耶稣坐在父神右边,也是地位尊大意思。
    @赵所生:
【“叵”是反写的“可”】成语“心怀叵测”,其中的“叵”字很有意思。宋《唾玉集》:“叵字,不可,即《释典》所谓二合字。”认为“叵”是“不可”的合字。曹先擢先生的《汉字形义分析字典》说得更明白:“叵字从反可”,意即“叵”是“可”字的反写,表示不可。“叵测”即不可推测,引申指诡诈莫测。
    安  笑道:另一种观点:甲骨文是有部首偏旁的;​​​​ 區,城邑边上一道隔墙,以墙划分行政范围。甲骨文区。区,域也。——《玉篇 • 匚部》。甲骨文叵,偏旁和区一样。这里的口不是嘴;而是一座城市的平面图。这是甲骨文的画图性
      叵-----甲骨文金文都是缺失的;只有篆文。我认为叵来自手相。古代很迷信指纹手相:圆圈状是斗,像山一样是簸箕,一斗穷,二斗富,三斗四斗卖豆腐,五斗六斗开当铺,七斗八斗坐着走,九斗十斗啥都有。但是人心真实的想法,手相岂能真实表达呢?所以叵测。

    女儿   丫丫    卧室的墙上,挂着一个她自己编的小竹篮,上面缭绕着几片葡萄的绿叶。
  她将    一个废弃的小水槽,洗净了搬进自己的卧室。
  祈恩想打她。大陆的父母现在多是严母慈父型(丈夫是白脸;母亲是黑脸。)
  安  连忙拦住她:让我问问她。
  -------你想做饮水的小鸡仔吗?
爸爸,不是的!我发现 这个小水槽,可以盛很多东西,铅笔,文具盒。玩具,书籍。
还有
  这个小水槽,我可以改装成一个    打字的键盘。
哦,可以将你的创意    画下来吗?
  可以,我发明的键盘,就叫 小水槽键盘。
  女儿  丫丫  的卧室是她自己设计的?房屋的外墙上,左右安着 一米多长的羽毛翅膀。
  因为她说:我的房子    会飞!  

  利奇马台风来了!
  女儿总管  它叫:《萨琪玛台风》
  萨琪玛台风来啦!
  台风是可以吃的!
  它将  冰山,做成了我的一根冰淇淋。
  有人在追着台风跑?
  因为萨琪玛台风     太好吃啦!
     丫丫的网名叫:@一边开飞机一边睡觉。
      安   想起了  何西阿书 12:1以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
      约伯记  15:1提幔人以利法回答说:
15:2智慧人岂可用虚空的知识回答,用东风充满肚腹呢?

   这一周   巫宁坤教授去世了。
  原著:狄兰·托马斯 。翻译:巫宁坤
Do not go gentle into that good night,
Old age should burn and rave at close of day;
Rage, rage against the dying of the light.不要温和地走进那个良夜,
  老年应当在日暮时燃烧咆哮;
  怒斥怒斥光明的消逝。
  虽然智慧的人临终时懂得黑暗有理, 
  因为他们的话没有迸发出闪电,他们
  也并不温和地走进那个良夜。
  @喝茶的才是爱国,喝咖啡的都是汉奸。
  你不觉得自己愚蠢吗?
  不啊,因为我就是卖茶的。
   桌子上是一张老唱片:尤金娜演奏的《第23钢琴协奏曲》。尤金娜信中写到:
“谢谢你的帮助,约瑟夫维萨里昂诺维奇。我将日夜为你祷告,求主原谅你在民和家面前犯下的大罪。主是仁慈的,他一定会原谅你。我把钱给了我所参加的教会。

  祈恩做了一桌子菜:炒鸡蛋,黄瓜鸡蛋卷饼,枸杞粥。
  安 讲起了巫宁坤教授的自传《一滴泪》。
  巫宁坤教授 劝李政道 回去。
------我不想被人洗脑子。
28年后,俩人重逢,一位是诺贝尔物理奖的获得者;一个刚从牛棚里释放出来。
  大好的学术青春都被浪费,耗尽了!
  @  我活过-----我受苦-----我见证。
   安  看到这里,忽然想到一个问题:  许多基督徒 和巫宁坤教授(天主教徒)一样;缺少分辨的智慧。
   张爱玲参加一个文代会,作家清一色的灰色。她倒好,穿了一袭  美艳的旗袍。
  丁玲劝她:为啥不和众人统一?
   张爱玲当夜离开上海,飞往美国。
   那十年的文学就是垃圾文学。
   唯独张爱玲的小说成了精品,被越来越多的作家推荐,越来越被现代人喜爱?
  -------文学是需要有个性的!
  连衣服都需要统一的颜色;还能奢望小说 有自己的个性?
  张爱玲  比钱钟书杨绛,陈寅恪,沈从文,老舍。。。。。都聪明。醒悟地早。救了自己一命。
  一位文学家,若连一张说真话的书桌都找不到,还谈什么创新?
  -------奶爸!我要吃菠萝!儿女要求。
  安又好气又好笑:不许叫我奶爸!   要叫爸爸!
  -------妈妈还叫你奶牛呢!你经常喂我们牛奶喝。
  安抱起女儿:只许你妈妈  这么叫我!
  院子里有一个他砌的  游泳池,很浅。俩个孩子可以在里面戏水。
  -------美国孩子的社交圈很有趣啊?不是加微信。
  想融入美国孩子的社交圈,需要先学会游泳。
  一群孩子是在游泳池里成了朋友。
  邻居小王的孩子在韩国读高中。
  理由很奇葩:内地的校服实在太丑了。如一只只肥鸭。



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 楼主| 发表于 2019-8-17 07:13:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-8-17 07:17 编辑

     七夕节,朋友给  安   介绍了 一个职业: 专业渣男鉴别服务
       讲述一些事,提供聊天记录、男友的习惯,爱好、照片。。。。便可鉴定你的男朋友 是否为“渣男”?
     @骗子多的部分原因是傻子多
    太渣了!饼干渣一级的渣男。
    太渣了!大粪渣一级的渣男。
    太渣了!泥土渣一级的渣男。
     安的几个朋友叫:@猎药师
   @工人优先,就业优先,家庭优先,成长优先,能源优先,
   @我存在吗?我存在过吗?我睡着吗,还是醒着?Si je suis, si je fus, si je dors ou je veille?
     国学大师陈寅恪说:国人下愚而上诈。孔子曾有一句名言:“唯上智与下愚不移。”国人几千年的发明创造,几乎与文明挨不上边,全是教人做坏事、陋事;周礼、秦制,集拳,商君书。奴婢制,男太监,女小脚,一夫多妻多妾,殉葬。灭九族,连坐法,科举等级。妄议朝政杀,群起聚众杀,  私刻出版杀....贯穿中国几千年黑暗历史,我们不难看出全是整人、害人,伤人、愚人之妙法,看不到半点人类文明的影子。
    你们以为降祸的日子还远,坐在位上尽行强暴(行强暴使审判临近)。 阿摩司书 6:3  。
    不可忍受,而且压迫深重、难以改变,就很容易把赌注压在另一个强大的权威上,那时就一发不可收拾,王朔说过:你要小心这世上的坏人,他们都憋着劲教你学好,然后由着他们使坏。

   安  对朋友@钱四脚@民意不可欺;民意不可侮!
  @威武!有血性!
   @良心麦田的守望者
   @不践前言的报应。自高的必降为卑。
   @诚信的文明
   @什么都懂;就是什么也不懂!
   @恩仓,民仓,家仓,神能力的仓库
   @我定位在基督里:不定位在历史书里。
   @立体声的媒体。       说:基督徒应当做一个医治撕裂的人;而不是制造撕裂的人。
    何西阿书6:1 “来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。
【】Come, and let us return unto the LORD: for he hath torn, and he will heal us; he hath smitten, and he will bind us up.
   安针对这一周的时事 发表了一些个人的感想。
   基督徒的立场,永远不会变的:
一,谴责暴力。
  二。不用暴力。(收刀入鞘吧!)
   三,支持在法律范围内的,有节制的以暴制暴。
  罗马书13:4因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑;他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
13:5所以,你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。
   你要自由,也要别人自由!
   你要舒服,也要叫别人舒服。
   你要活,也要叫别人活。
  建议:1,建立 隔离带 。将旅客  与  那些人  分开。保证旅客的出行  安全。
  2,建立盾牌;闲杂人  不许进入机场。
  3,积极回应 ------ 多数人的诉求,才是根本的解决之道。
  4,武力------只能对付 极少数的 恶人。
  推出一系列的  福利措施。降低房价。年轻人看到希望。

一。人一多,很难做到   理性,和平,克制。
  林子大了,什么鸟都有。几只老鼠坏了一锅汤。
二, 人都是属  血气的,情绪化的。
  只要  有一个人动手,一点火星儿   能点燃  一个森林。
三,大多数人   是被 裹挟的,身不由己。
  四,谈判  是一种 妥协的艺术。
  双方   都回到  谈判桌上,都各让一步。最大程度的让步。达成谅解,达成共识。才是我最想看到的!

   6个建议与决策层。
一,【果断决策。】
不要再拖了!当断不断,反受其乱。
需要果断地,回应 众人的诉求。
二,【媒体  要劝人和睦。】
不要去激化    矛盾。
三,【少数人    与  多数人   要分开!
一定要分开!
  1,打击少数的恶人。
   2,团结   大多数人。
四,【独立调查。】
是否有  过界的地方?平息众怒。
五,【兑现承诺。】
六,【重建  互信。】
  这是人际关系 医治 必需的过程。
   钱四脚反驳说:  人心爱真理,就像眼睛爱美丽。 在寻求正义时,中庸不是善。善良要有点锋芒,哈耶克将此概括为:对邪恶的宽容,就是对正义的不宽容。村上春樹 说:在一堵堅硬的高牆和一隻撞向它的雞蛋之間,我會永遠站在雞蛋這一邊。Between a high, solid wall and an egg that breaks against it, I will always stand on the side of the egg.”
  安回复说:#稳定比诉求更重要#  现在 那片地方   最需要的是什么?
是稳定!
是尽快地  恢复平静!
是尽快的   恢复  正常的生活生产。
对不对?
   二。 我说一个比喻  ,你就明白了:你的妻子今天对你说:老公!给我买一件  连衣裙!
明天对你说:老公!给我买一件  英国的西装!
后天对你说:老公!给我买耳环!
这些诉求    重不重要?
不重要!
最重要的只有一件(她是你的妻子)。这是底线。
三,你若有能力 满足妻子的诉求,为什么 不满足呢?
  她不高兴,吵闹,你的家  就不安宁。
  暂时不能满足的,可以制定一个时间表,一步步 来兑现你的承诺。
  家和万事兴,以和为贵。是内部矛盾。
  四,不论她  外表怎么变,哪怕是要求   都穿英国的衣服,吃西餐。
   不可突破的底线,只有俩条:(军队不动)(你是我的)
   除了这俩条,其他都是次要的!
  五,和平------显明一个人的治理才能。
  和平-------也是治理的  最终目的。效果。
   有一些人,久拖不决,缺乏果断力,惹了很大的麻烦,确实不适合坐在治理的位置上。
  丢卒保帅。
  这个帅-------就是稳定。
谁能  将那个地方,治理的 宁宁静静,和平,恢复从前的繁荣。
他就  适合  坐在    治理的位置上。
应当  提拔  这样的人
    有一些基督徒不理解,我为何要为掌权者出谋划策?
  一,基督徒 应当有   治理的才能
  治理,是  上帝托付每一个男人的 才能。1:26神说:「我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。」
二,基督徒  应当   显出治理的才能。治心------治身--------治家---------治学
  ----治校-------治理公司------治厂
   约瑟也为法老出谋划策。不是为了吸血;而是为了救人!
   我也是这样。
三,基督徒   对    世上的权力,不感兴趣。不屑  与  世人      争权。
四, 一家人闹纷争;基督徒  只能  劝人和睦。
  雅各书3:17惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。
3:18并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。
  和平的诉求,需要用和平的手段。

  黄台之瓜,不堪再摘。
  引自《新唐书·承天皇帝倓传》:“贤终日忧惕,每侍上,不敢有言,乃作乐章,使工歌之。其言曰:‘种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘犹云可,四摘抱蔓归。’”
  谁是瓜?谁是摘瓜的人?
房地产商,就是摘瓜的人。
少伸手,才能长治久安。
  我认识一位良友的姊妹,十几岁就在那里工作啦,今年十四几岁了!还买不起半套房。如今还在租房。
  在寸土寸金的地方,你的资金大量涌入,水涨船高。
  房地产商富了;年轻人怒了。
  今后的经济决策,最重要的只有一条:内地的资金,不要流向他们的房地产。
  内地的资金,可以帮助他们改善民生。
  信息不对称------造成的民众撕裂。
  没有互信,就造成撕裂。

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 楼主| 发表于 2019-8-17 07:31:35 | 显示全部楼层
   @无喧嚣声的景区宁静优美。落樱满地。蝉蜕如雨。
   雨声与墙上的读秒声 混杂在一起,分辨不清谁是雨声?谁是钟声?

    安   为妻子祈恩   制作了一个只有俩个人登陆的  网站《情侣关系网》。
    网站栏目有:主居首位------为主而活的活力------主内话题------见证经历分享------互相代祷------陪伴成长-----
从圣经的角度看世界------爱主的习惯-----感情护膝-----留有余地。
   有三种人:羊-----不能保护自己;不能识别异端。
   狼------善于伪装。
    基督的牧羊犬------神的忠心仆人。真诚但不要愚蠢。
    祈恩的脸上   有古典保守的气息,也有自由活泼的气息。基督就是古典。

  梦野已绿,黄昏的白云,如一只飞鹰,垂翼千里,羽翼 触及平原。
   一个帝国的黄昏,必是残阳如血,兵血,平民的血。
   世界坐着一辆繁华的马车,进入了地狱。
    思想家韦伯指出:贪欲根本不是资本主义精神。先要有一群有基督信仰的人,然后才有经济的繁荣。
    不能认识农民的基因里 也有原罪的残暴;就会被他们表面的善良淳朴幽默正直诚实。。。。所迷惑。土改时,许多农民丧失了人性和天良,而那些地主和家属是无辜的,并没有苛待他们。

   一只苍狼,绕着一块巨石,不停地向左转。
  ------狼先生,你的钱丢了?
  没有,一只小鸡不见了!
   一叶兰舟出千壑,寒山石井,红尘化作了落叶。
   新凉的丝瓜藤,蜗牛的眼睛里下着雨。
  早晨之所以来到?是因为她不去坚守黑暗。
   生病的梦,受伤的梦,孤独的梦,无神的梦,惶恐的梦。。。。。在  旷野之上    流浪着,漂泊着。彷徨着。


  今夜,大海失眠了?
  因为他恋爱了!
   大海如一只 异瞳的猫咪,左眼金色右眼蓝色
  午夜天鹅说:
  如何对付     信息轰炸?情绪轰炸?
   一,情绪降温。
   二,多方考证信息的来源。
   三,联合判断。
   四,防备自己  被信息投食?
  你能看到的,都是他人想让   你看到的;
  你想看见的;反而看不见。
  五,求主结束谎言的扩散。
   月亮河说:没有互信,就造成撕裂。被代表的诉求,不是真诉求。
    黄昏,蟋蟀的吟唱声,如在梦中。 安的 一亩水稻地养了18只鸭子, 也养活了  许多只小蜻蜓,小粉蝶,小鲤鱼,青蛙的呱呱叫声。

   丫丫将一个奶嘴安在  爸爸的嘴上。
   -----奶牛,睡着了!
   嘘-------他太累了!叫他 睡一会吧!
  祈恩 用手抚摸着 丈夫的脸:睡吧!睡吧!我的大宝贝。。。。
  又用手抚摸着 儿子女儿的脸:睡吧!睡吧!我的小宝贝。。。

注:引用的地方?大宝儿Dobby,赵所生。这些引用删除后,不影响整体的情节。只是为了介绍这一周的弟兄姊妹的属灵心得。共勉。

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