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圣经词条: 七十个七

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来源:解经书综合
      七十个七分为七个七、六十二个七、“空白期”和一个“七”,其代表意义如下:
    七个七-------①自亚达薜西王20年( B.C.445)的被掳归回之时,到重建耶路撒冷的490年期间( 时代主义);
   ②象征从古列颁布敕令的那一年(A.D.538)到耶稣基督道成肉身的那一年;
    ③自古列元年开始( B.C.538),因着王的赦令得以从巴比伦归回的犹太人,在以斯拉和尼希米的带领下,修筑第二圣殿所罗巴伯圣殿和耶路撒冷城墙( B.C.445)的期间。
   这是最符合本文之意也最有说服力的解释(代下36:22,23;拉1:1-4;赛44:28)。


    六十二个七:------①自以斯拉时代开始,到基督进入耶路撒冷,即死在十字架上为止(时代主义);
    ②从基督的道成肉身到敌基督出现的时候为止,即意指教会时代;
     ③从修建耶路撒冷圣殿( B.C.445)的时候,到受膏的圣者耶稣基督道成肉身( B.C.4)的时候为止。
     这是最稳妥最有说服力的观点。这段时间可以说是以色列属灵的衰退期,在预备基督的道成肉身所将开启的永恒神国度。


      空白期:-------圣经并没有直接论到空白期,但是根据26节的内容,这是指从基督的道成肉身到敌基督出现的期间。这期间将会发生基督被钉十字架的事件,将军提多( Titus A.D.39-81)摧毁耶路撒冷并毁坏圣殿(A.D.70)的事件。


     一七:------指世界历史的末了,即基督再临之前的7年大患难时代,也称敌基督的活动期。
     在大患难的前三年半中,敌基督将会与犹太人和教会立约,允许宗教的自由。
     在后三年半,它却暴露出自己的真面目,废弃所立之约,大规模地敌挡神、逼迫圣徒。不仅如此,敌基督将会使人敬拜自己,并且叫人受兽的印记,杀害拒绝不受的人( 太24:15;帖后2:4;启11-13章)。但敌基督的这些活动是暂时的,他们将因基督的再临而进入永远的灭亡。


   二,早期教父的解释:
1,“七十个七”-------开始计算的时期是“出令重新建造耶路撒冷”(25节)。历史上有三个日期都与此有关。
   (1)主前538年古列王出令重建耶路撒冷的圣殿(拉1:1-4);
   (2)主前458年亚达薛西王派以斯拉返国,谕令中可能包括重修圣城城墙的命令(拉7:6-7;9:9);
    (3)主前445年,亚达薛西王差尼希米回国重建城墙,完成以斯拉未竣之工(尼2:7)。
         七十个七的490年,如果按普通阳历计算,主前458年最有可能为开始计算的一年。但若依每年360天来计算,则主前444/445年最近似。


2,两个王中的第一个是“受膏君”(25节),即主耶稣,祂在主后26年开始布道工作。第二个将要来的“一王”(26节)乃是敌基督。
3,经过了开初的“七个七”和中间的“六十二个七”之后,历史上会发生两件大事:
   (1)弥赛亚被剪除,一无所有;
    (2)重建的圣城和圣所要遭毁灭。一般都相信头一件指基督被钉十字架(约在主后30年),后一件指主后70年罗马摧毁耶路撒冷。


4,最后一个七-------(27节)之内会发生的重要的事计有:(1)将来的王(敌基督)会和以色列人订立一个七年之“约”;(2)在这七年中,此王会强制干预以色列人的信仰。
5,六十九个七和第七十个七中间有一间隔期,这就是旧约中未启示但在新约中已显明出来的教会时期。
        另有一个非弥赛亚的历史解释,认为“七十个七”和叙利亚王安提阿哥有关。“从出令重新建造耶路撒冷”乃指耶利米在主前587年所说的预言(耶25:11)。“受膏君”指波斯古列王。26节的“受膏者”乃大祭司安尼亚三世(主前171年被杀害)。“一王之民”指安提阿哥的军队;27节的“他”也是安提阿哥。故最后一个七为主前171-164年,主前164年安提阿哥为神消灭之年。—《启导本圣经注释》


    三,关于七十个七的解释:
一、解释一:[
第一部份,七个七,指古列下令归回重建圣殿,直到尼赫迈亚重建耶城完毕。
第二部分,六十二个七,指重建直到主耶稣的出现。
第三个部分,一个七,指包含主耶稣的被杀害,新约的设立,与提多带来的毁灭。
二、解释二:[
七个七,指古列下令直到主耶稣的第一次到来。
六十二个七,指主耶稣的第一次到来,到再来的新约教会时间。
一个七,指敌基督与人立约禁止敬拜真神,对选民的逼迫,直到被审判。
三、解释三:
七个七,从预言七十年开始,到古列王的出现。
六十二个七,从古列王到敌基督的出现。
一个七,末世的事件。
四、解释四:
六十九个七,指以斯拉时代至主耶稣进入耶城。
一个七,指末世敌基督的作为。
五、解释五:
七个七,主前五八七年,先知预言七十年起,到古列或大祭司乔舒亚的出现。
六十二个七,从古列至大祭司尼西亚三是于主前一七一年被杀。
一个七,指尼西亚三世被杀至安提阿古四世于主前一六四年抑郁而死。
        六、个人的看法:
第一部份,七个七,指古列下令归回重建圣殿,直到耶城重建完毕。
第二部分,六十二个七,指重建直到主耶稣的出现。
第三部份,一个七,指末世敌基督的出现与逼迫。
   四,林献羔牧师的解释:
1)必有七个七:7×7=49年。
注意,主前458年,是犹太人“自愿”重建,而且在没有建成之前就受阻隔。
① 波斯王有几次发出重建耶路撒冷的命令:
a. 古列王下召:主前539年10月29日(代下36:22-23,拉1:1-4,6:1-5)。
b. 大利乌命:主前519年(或是512年),但此次只申述古列的命令,不是新令。
c. 亚达薛西· 隆基马奴王(主前465-462年)之命,发于主前457年(拉4:12,7:11-26)。
以上几次都不是。
应该是:亚达薛西·隆基马奴王Artaxerxes Longinanus第20年所下的谕旨(尼2:1-8)。他于尼散月初一日(是犹太人的新年1月1日,即主前445年3月14日)下达重建耶路撒冷的谕旨。
“正在艰难的时候”:尼希米建城受阻(尼2:19-20,4:7-9,6:1-14)。
连街带濠”:显明濠围的墙必已重建。街濠,指全城。“街”,指城内的广场;“濠”,指城外的渠道,表明城内重新建妥。
从耶路撒冷开始建造,经历艰难时期,共计49年(主前445-396年)。初期教父优西比乌Eusebius也说是49年完成。尼希米的工程只有52天,但要清除废物,搬运颓墙全部完成要49年。由犹太人分批回国到圣城建完,共49年。
(2)“和六十二个七”:62×7=434年。
从建完耶路撒冷之后直到有受膏君(9:25-26)。
① “受膏君:
有人说是古列(赛45:1),但古列没有被剪除和毁灭。
又有人说是祭司约书亚(该1:1,亚3:1)或所罗巴伯。
应是基督耶稣钉十字架:“那受膏者必被剪除,一无所有。”(但9:26)“一无所有”直译是“却不是为自己”,耶稣被钉十字架确不是为自己。祂没有得着本是属乎祂的一切。
② 到耶稣骑驴入京(路19:28-40),也就是到耶稣钉十字架(主后32年4月6日),一共是434年。
③“七个七和六十二个七”(25节):
从出令重新建造耶路撒冷”到耶稣钉十字架(49+434=483年):
第一种计算:
从出令(主前454年)到耶稣被钉(主后29年)。耶稣33岁被钉,时为主后29年,(因后人错算了4年)正好是483年(454+29=483)。
第二种计算:
49+434=483年。犹太人的年历每年是360日:483×360=173,880日。
从出令建耶路撒冷到耶稣钉十字架:主前445年3月14日至主后32年4月6日(从主前1年到主后1年仍算一年)只有476阳历年。
476×365=173,740日。与上面相差140日:
173,880-173,740=140
每4年润1日,476年本应润119日,但4个世纪中共少了3日,所以只润116日。
3月14日(主前445年3月14日出令)至4月6日(耶稣钉十字架,头尾两天在内)共24日。
116+24=140日
173,740+116+24=173,880日=483年
“必有一王的民来毁灭这城和圣所……”(26节):主后66年,罗马提多·韦斯伯斯亚尼斯Titus Vespasianus率4连精兵镇压,到70年攻陷耶路撒冷,焚毁圣殿,110万人被杀,其余的犹太人被分散天下各国,“必如洪水冲没”。以色列地荒凉,“一直到底”,未确定多长时间,大约是2千年。
⑤ 教会时代:从耶稣钉十字架起为“间隔说”Parenthesis or “Gad” theory. 以色列被分散天下,教会被插入,时间停止计算了。
(3)末一七(9:27):
     错误解释:特别是帕斯博士Pusey 在牛津解但以理书,说是基督时代的事。他把“一七之内,他必与许多人坚定盟约”,说是基督与民立新约;“他必使祭祀与供献止息”,说因十字架成了救恩,就不用再献祭了。
但基督不是立7年和约,而是立“永约”。这末一七是指基督再来到空中后,地上7年灾难的事。
① “一七之内”,应译“最后一七”或“一七之久”,指最后7年。
六十九个七:
69×7=483年加最后7年=490年(七十个七)。
当主再来到空中,圣徒被提后,地上就进入末后的“7年灾难”了。
“他必与许多人坚定盟约”:
   假基督将要“与许多人”(许多犹太领导人)立一个7年和平条约。不是全民都赞成立和约的。
他不只“立”约,更是“坚定盟约”,使约生效:以色列人可以安居故土,他们有信仰自由,可以在圣殿里照常献祭。
② “一七之半”:
末7年分为两半:前3年半是“灾难的起头”(太24:8),后3年半称为“大灾难”(太24:21)。
   假基督与犹太人立7年和平条约,但过了3年半,他就撕毁盟约。他背约(诗55:13,20),所以称为“死约”(赛28:15)。
他必使祭祀与供献止息”:前3年半他是“假基督”,后3年半他变为“敌基督”,不许人在圣殿里献祭,大大迫害以色列人。他自称为神(帖后2:3-4)。他就是“那行毁坏可憎的”(太24:15)。
       7年灾难完了,基督要从天空降下,毁灭敌基督(帖后2:8,启19:20)。


  注;这是一个圣经难题。需要用到 -----数字解经。
       但是他们没有 用数字解经 ,预测耶稣再来的具体日子。

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
     词条:四国年代表

     来自:林献羔牧师。
    但以理的预言关乎巴比伦、玛波、希腊和罗马4国:约瑟弗、初期教父(如Hippolytus,优西比乌Eusebius等)都主张是这4国。
1精金头(2:32,37-38):巴比伦
(1)从建国开始(主前625-538)共87年;大帝国(世界第一个外邦帝国)共存67年(主前606年9月7日-539年),在以色列南北全亡后成立帝国。
(2)君尊政体:巴比伦王权无限,专制独裁。他的命令是金科玉律,无人能更改。
   真正成为强国是在尼布甲尼撒王之后,他与父击败亚述和埃及后,就建立史无前例的大帝国。他又吞灭犹大和与他同时兴起的邻国玛代。从西亚伸至东欧和北非。
(3)城墙伟大,至今世人仍然惊异;巴比伦空中花园是世界七大奇观之一。
(4)尼布甲尼撒掳犹大后,要发扬大巴比伦帝国:巴比伦黄金是流通的媒介;她喜欢以黄金装饰各物;她的神庙到处镶了黄金。米罗达Marduk亦称为“金神”,而国中宫殿庙宇都用黄金铺砌。她的黄金之多是世界之冠。
(5)巴比伦王年代:
① 尼布甲尼撒一世(主前1146-1122年):他统治巴比伦区,亦称巴比伦王。
② 米罗达·巴拉但Meradach-Baladan(主前721-705年):他统治巴比伦。
③ 尼布波拉撒Nabopolassar(主前625-605年):他是新巴比伦国的创始人。
④ 尼布甲尼撒二世(主前605-562年):他是尼布波拉撒的儿子。是巴比伦帝国的创始人。
⑤ 以未·米罗达Evil Merodach(主前562-559年):他是尼布甲尼撒的长子。
⑥ 尼甲·沙利薛Nergal-Sharezer(主前559-556年):他是尼布甲尼撒的女婿。
⑦ 拉巴施·玛督Labashi-Marduk:他只作王两个月(主前556年5-6月)就被杀。
⑧ 拿波尼都Nabonidus(主前556-539年):他是尼布甲尼撒的女婿。
⑨ 伯沙撒(主前550-539年):他最后被玛代大利乌所杀。
玛度的祭司和大部分的巴比伦人都讨厌拿波尼都而主动的打开城门,迎波斯军入城。
2.银的胸膛和膀臂(2:32中,39上):玛代波斯(8:20)
波斯以经商赚钱驰名,以“银”为币值。
(1)主前536-330年:共206年。
(2)“不及于你”:不是土地不及巴比伦。玛代波斯是贵族政体,大臣也有立法权,王权受限制。大臣有权叫王下禁令(6:8)。玛波又是文化政体,王权不及于巴比伦。
(3)玛代初期臣服西边的亚述:尼布甲尼撒娶了玛代王居亚撒列一世的女儿为妻。
主前612年,玛代的居亚撒列一世与巴比伦的尼布波拉撒联合,攻陷亚述首都尼尼微城。主前605年,大胜亚述,成为中东一大国。
(4)波斯兴起:当居亚撒列一世的儿子亚士帖基Astyges继位后,波斯兴起古列。他于主前559年已统治波斯族。当时波斯族是玛代的附庸国,受欺压。主前550年,古列战胜居亚撒列一世的儿子亚士帖基Astyges,联合玛代,于主前538年灭了巴比伦,杀了伯沙撒王,建立玛代波斯帝国。
当时有4个首都:苏撒(书珊)、爱克巴坦那、巴比伦、帕赛波里斯。
(5)联合王国:玛代波斯Medo-Persia.
玛代在北部,波斯(伊朗)在南部。
两国同属撒克鲁斯山脉Zagros Mountains;在种族上,同血统、同文化、同风俗习惯;其中有几个王,是有姻亲关系的。
以后波斯强大,玛代被同化了(但8:3):正是一只公绵羊,但两角高低不同。
(6)波斯王朝年代表:
① 古列Cyrus(主前559-530年)。
② 甘拜西Cambyses(主前530-522年):他是古列的儿子。
③ 大利乌一世DariusⅠ(主前522-486年)。
④ 亚哈随鲁Ahasuerus(主前486-465年):他又名薛西Xerxes.
⑤ 亚达薛西一世Artaxerxes Ⅰ(主前465-424年):他是薛西的儿子。
亚哈随鲁二世(主前424年)。
⑥ 大利乌二世(主前424-404年)。
⑦ 亚达薛西二世(主前404-358年)。
⑧ 亚达薛西三世(主前358-338年)。
⑨ 西赛士(主前338-336年)。
⑩ 大利乌三世(主前336-331年)。
3.铜肚腹和腰(2:32下,39下):希腊帝国(8:21
(1)主前330-31年:约300年。
(2)“就是铜的”(2:39下):军人政体,以武称雄。
希腊炼铜术驰名于世,战略武器也以铜器补铁器(结27:13)。
(3)亚哈随鲁(主前480年)曾率水陆大军征伐希腊,但被希腊王撒拉米的水陆军击败。
(4)腓力二世(亚力山大的父亲),是马其顿王:他于主前338年统一希腊各城郡而建希腊帝国。两年后,被人谋杀,亚力山大继位。
(5)亚力山大(主前336-323年):希腊第一位王,霸道称雄,夺天下,建希腊帝国。
他从16岁崭露头角到征服世界只用了17-18年。
他于主前336年,征服特拉迦、以利哩亚与希腊,于主前331年,以3.5万大军灭了玛代波斯,攻巴比伦苏撒及艾克巴他拿诸地后,转东入印度直达喜马拉雅山麓,占了一部分后,才凯旋回巴比伦,横跨三大洲。完成建立希腊帝国大业。
希腊原为欧洲东南一小国,以斯巴达、雅典和哥林多三大区为主。
亚力山大曾与希腊名哲亚里士多德商谈,要把所侵占的各国希腊化,灌以希腊文化。
亚力山大由马其顿直达印度,其行动迅速如豹。有鸟的翅膀,但承受不了豹的身体,他32岁在巴比伦患热病而死(主前323年)。他的国被4位军长瓜分了。王位不能世袭,不归他的子孙。
亚力山大梦见耶和华向他显现,阻止他入侵以色列。当他后来看见祭司长胸佩金牌,刻有耶和华的名字,于是他就俯伏敬拜与献祭。
(6)4位将军瓜分希腊帝国(主前323年):
肚腹、腰(分左右)、脊背,共4部分(32下);“豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头。”(但7:6)
分为4部分:埃及、叙利亚、马其顿和非雷斯Thrace. 主要是南国王朝与北国王朝。
南国多利买Ptolemy王朝:特别是埃及。
多利买一世(主前323-285年,但11:5)。
多利买二世(主前285-246年,但11:6)。
多利买三世(主前246-221年,但11:7-9)。
多利买四世(主前221-203年,但11:11)。
多利买五世(主前203-181年,但11:14-17)。
多利买六世(主前181-146年,但11:25-27)。
多利买七世(主前146年)。
多利买八世。
当时南北常有争战,犹太人很艰苦(但11章):多利买一世建国100年时,巴勒斯坦归南国管理,许多犹太人移居埃及,享有自由。大祭司地位日渐提高。他们很快采用希腊语为母语,把旧约译成希腊文,就是《七十士译本》。
北国西流古Seleucid王朝(特别是叙利亚)

王名   年代    经文   
西流古一世 主前318-281年 但11:5   
安提阿库一世 主前281-260年 但11:6   
安提阿库二世 主前260-246年 但11:6   
西流古二世 主前246-226年 但11:1-9   
西流古三世 主前226-223年 但11:10   
安提阿库三世 主前223-187年 但11:10-19   
西流古四世 主前187-175年 但11:20   
安提阿库四世 主前175-164年 但8:9,23,11:21   
安提阿库五世 主前164-162年     
底米丢 主前162-150年  
② 亚力山大死后,南北二国冲突,重点集中在安提阿库四世。“四角之中,有一角长出一个小角”(但8:9)。他是那小角,迫害犹太人2300日,引起玛革比革命。
③ 在西流古王朝末,罗马大帝邦贝Pompey先后毁了130座大城市,击沉了800多艘战船,于主前31年灭了希腊帝国。
4.“第四国,必坚壮如铁”(但2:40):罗马帝国是铁腿
(1)主前31年至主后395年。
(2)铁腿:铁有克制百物、压碎一切的力量。
罗马的军械是用纯铁炼成的。
罗马是立宪政体,又是铁血主义。罗马最高权力不在王的手里,王是受元老院管制的。
罗马重法治,她的宪法完备,闻名于世。
   罗马版图最大,是古今最大帝国:巴比伦仅在伯拉大河;玛代波斯扩到地中海北、黑海南;希腊在欧、亚、非广大地域;罗马席卷欧、亚、非近地中海各地:东至米所波大米,南至北非,北至莱茵河(包奥、法),西达英国、苏格兰、西班牙、葡萄牙。罗马帝国发达,雄霸四方。
(3)罗马简史:
① 主前753年建国:罗母勒是第一位王,开始国土很小,后来扩大了。
② 共和时期(主前343-272年):到第7代他昆纽苏王时,因他历行暴政,被民废弃,建共和政体,大权操于贵族的手里,平民有议政之权。国土扩至意大利全境。
③ 建罗马大帝国:后来攻克迦太基(主前264-146年),希腊与小亚细亚(主前215-146年),以及西班牙、高卢、不列颠、条顿族(主前133-131年)。
但他们互相争权:由该撒Caesar(凯撒)、克拉苏、邦贝成为“三人政治”。后来克拉苏逝世、邦贝在内战失败后由该撒统治,直到主前44年他被暗杀,引起内乱,由安东尼、奥他威安、李比都斯三人来稳定局势,又成另一“三人政治”。不久,政权全落在奥他威安一人的手里。当奥他威安巩固政权后,他自封为皇,取号为亚古士督Augustus,罗马正式为帝国。
主前30年,罗马兴起,无往而不胜,犹大也归了罗马帝国。
主后117年罗马王Trajan扩展最大:东至巴比伦;西至欧洲多瑙河之南和莱茵河以西;南至北非埃及、利比亚、阿尔及利亚和摩洛哥等。
罗马分为东西(主后395年,但2:41):这是人像的两脚。
西罗马仍以罗马城为首都,东罗马以君士坦丁堡为首都。到主后476年,东西罗马正式宣布决裂,西罗马灭亡,沦为化外人。直到1453年,东罗马也灭亡了。
(4)半泥半铁的脚和脚指头(但2:41-43):
① 东西罗马又分成十国:
东五国:埃及(包括以色列)、叙利亚、土耳其、希腊与南意大利。
西五国:北意、比奥合、西葡合、法国、英(包爱尔兰)。
② 特别在末时,复兴的罗马(以人像的头巴比伦来称呼,启17-18章):“十”是完全的数字,表明欧盟发展到全欧全球。
③ 半泥半铁:有时是好战集团、有时是议会制、共和制等。帝权是铁,民主如泥。半泥半铁又是人种杂乱,混婚。
泥:不是硬泥,而是软泥。
     泥铁混合:文化混杂、思想混杂、政治混杂、特别是人种混杂(但2:43,“各种人”,原文是“各人种”)异族通婚。“却不能彼此相合”,现在世界要混合,但也合不来。
全罗马包括这二样:铁权集团,民主乃泥,他们亦强于科学、经济。

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