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以赛亚书31----35章

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发表于 2019-7-8 15:19:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

   31章:单单依靠神!
31:1祸哉!那些下埃及求帮助的,是因仗赖(复数。仰赖)马匹,倚靠甚多的车辆,并倚靠强壮的马兵(复数),却不仰望(复数)以色列的圣者,也不求问(复数。寻求)耶和华。
【】 犹大以为拥有强大军事力量的埃及,足以帮助他渡过难关,却忘
            记倚靠神。
31:2其实,耶和华有智慧;他必降灾祸(单数。罪恶,危难,苦难,伤害,灾祸),并不反悔自己的话,却要兴起攻击那作恶(复数)之家(单数),又攻击那作(复数)孽(苦恼,邪恶,偶像崇拜)帮助人的。
【】作恶之家」:指不倚靠神的犹大。
  「作孽帮助人的」指帮助犹大的埃及。
      难道只有你们这些依靠埃及的鼠目寸光之辈,有智慧吗,神亦有智慧。
      耶和华大有智慧,所以他们一切的计谋都无法瞒过 , 一定要兴起,攻击那助纣为虐的!
   Yet he also [is] wise, and will bring evil, and will not call back his words: but will arise against the house of the evildoers, and against the help of them that work iniquity.
31:3埃及人不过是人,并不是神;他们的马不过是血肉,并不是灵。耶和华一伸手,那帮助人的必绊跌,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。
【】Now the Egyptians [are] men, and not God; and their horses flesh, and not spirit. When the LORD shall stretch out his hand, both he that helpeth shall fall, and he that is holpen shall fall down, and they all shall fail together.
摩西律法嚴禁,以色列人前往埃及和倚靠埃及人的馬(申一七16)。
31:4耶和华对我如此说:狮子和少壮狮子(单数)护食咆哮(悲叹,咆哮,低语,),就是喊许多牧人(复数)来攻击它,它总不因他们的声音(复数)惊惶,也不因他们的喧哗缩伏。如此,万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。
【】 神象一头狮子,是许多牧人(亚述)试图要吓走的。神 将 如 同 狮 子 一 般 猛 烈 出 击, 彻 底 击 败 亚 述 人, 保 护 和 拯 救 耶 路 撒 冷。
  For thus hath the LORD spoken unto me, Like as the lion and the young lion roaring on his prey, when a multitude of shepherds is called forth against him, [he] will not be afraid of their voice, nor abase himself for the noise of them: so shall the LORD of hosts come down to fight for mount Zion, and for the hill thereof.
31:5雀鸟(复数)怎样搧翅覆雏(飞翔),万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。他必保护拯救(营救,抓走),要越门保守(逃出,拯救,挽救,被拯救)。
【】越门”:可译为“越过”;即逾越节救赎“越过”之意。
   「越门保守」:昔日出埃及的时候,神逾越以色列人家门,击
            杀埃及人长子(出12:23),如今 也照样保护,拯救犹大。
31:6以色列人哪,你们深深地(复数)悖逆(单数)耶和华,现今要归向他。
【】Turn ye unto [him from] whom the children of Israel have deeply revolted.
       深深地悖逆------从心里背叛神!
31:7到那日,各人必将他金偶像银偶像(复数),就是亲手所造、陷自己在罪中的,都抛弃了(复数。抵制,鄙视,拒绝)。
【】For in that day every man shall cast away his idols of silver, and his idols of gold, which your own hands have made unto you [for] a sin.
31:8亚述人必倒在刀(单数)下,并非人的刀;有刀要将他吞灭,并非人的刀。他必逃避这刀;他的少年人必成为服苦的。
【】 由於神的直接干预,亚述军不战而败。他们的年轻人更成为战俘,奴隶。
2,亚述的最终下场?是被巴比伦迦勒底人与玛代人率领的联军歼灭。巴比伦年鉴描述尼尼微在主前六一二年,陷落于巴比伦的拿布波拉撒,以及玛代的领袖古阿萨勒斯手中。
31:9他的磐石(单数)必因惊吓挪去;他的首领必因大旗(单数)惊惶(复数)。这是那有火(单数)在锡安、有炉(单数)在耶路撒冷的耶和华说的。
【】1,“他的磐石”。指亞述的力量和领袖。

     2,「火」、「炉」:指神的怒气 , 战火要向亚述发作,将他烧灭。
     3,主前六○五年,在迦基米施的最后一战,尼布甲尼撒使曾经立于不败之地的亚述军队与埃及盟国的士气完全涣散。,

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 楼主| 发表于 2019-7-8 16:48:41 | 显示全部楼层
       32章:
32:1 看哪,必有一王凭公义行政,必有首领(复数)藉公平掌权(复数)。
【】「一王」传统认为这君王是弥赛亚。首领为众数;他们协助君王一同治国。基督徒将来与基督一同作王!
提摩太后书2:11有可信的话说:我们若与基督同死,也必与他同活;

2:12我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们;
    Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.
32:2 必有一人像避风所和避暴雨的隐密处(单数),又像河流(复数)在干旱之地,像大磐石的影子(单数)在疲乏之地。
【】基督的仁政带来各种福气:穷人获得荫庇,滋润,保护。生活改善。
      「疲乏之地」即热焦了的荒芜地。
      And a man shall be as an hiding place from the wind, and a covert from the tempest; as rivers of water in a dry place, as the shadow of a great rock in a weary land.
32:3 那能看的人,眼不再昏迷(复数。看走了眼、注視);能听的人,耳必得听闻(复数)。
【】And the eyes of them that see shall not be dim, and the ears of them that hear shall hearken.
  能看见神,能听懂神的圣言。
马太福音13:16「但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。
13:17我实在告诉你们,从前有许多先知和义人要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。」
32:4 冒失人(复数。急速的)的心,必明白知识(单数。明白、分辨、瞭解);结巴人(复数)的舌,必说话通(复数。灿烂,清楚,明亮)快(复数。快速的)。
【】冒失人」指仓卒和急促作决定的人。
  「结吧人」:尤指在醉酒时胡言乱语的先知。
    通国对神的话恍然大悟,不再像以前愚昧顽梗。
     The heart also of the rash shall understand knowledge, and the tongue of the stammerers shall be ready to speak plainly.
32:5 愚顽人(单数)不再称为高明(高贵。乐意的,尊贵的,慷慨的,贵族,尊贵者,君子,王子);吝啬人(单数。奸诈的人,惡棍、壞蛋、流氓)不再称为大方(慷慨的、富有、高貴。独立的,崇高,自由的,富足,大方 )。
【】「愚顽人」不是智力迟钝者,乃指藐视神,行事伤天害理的人。
「大方」指堂堂正正、表现阔绰。
    愚昧人不会再被称为权贵,也没有人再认为恶棍是阔绰的了。
32:6 因为愚顽人(单数)必说愚顽话(不道德,亵渎的行为,蠢话。无感觉的,愚蠢),心里想作罪孽(单数),惯行亵渎的事(单数。褻瀆神、偽善),说错谬的话(扰乱,對神不敬之言詞、錯誤、曲解)攻击耶和华,使饥饿的人无食可吃,使口渴的人无水可喝。
【】愚顽人与吝啬人可以指敌基督
       喜欢亵渎基督。眼睁睁饿死千万穷人。对待穷人吝啬。
32:7 吝啬人(单数。惡棍、壞蛋、流氓)所用的法子是恶的(复数。邪恶),他图谋恶计(计划,谋略,邪恶,邪恶的计划,害人的计划),用谎言(复数)毁灭谦卑人;穷乏人(单数)讲公理(正義、公平、審判、律例、規矩)的时候,他也是这样行。
【】吝啬人」应作「恶棍」,指专欺压穷乏人的狡猾之徒。无赖恶棍的计谋,都是险毒的,他们用诡计,用说诬捏的话,去陷害那些困苦的人,虽然穷乏的人说的有道理,但也逃不过他们。敌基督有许多邪恶的手段。心里有许多整人害人的计划。他用诬告毁灭基督徒。他不会和有公义的人讲公义!
32:8 高明人(君子,乐意的,尊贵的,慷慨的,贵族,尊贵者,王子)却谋高明事(复数),在高明事(复数)上也必永存(起來、設立、堅立)。
【】 高明人:希伯来语具有“领袖”、“贵人”之意,亦含“养子”之意。
        高尚人却筹画着高尚的事,他对于高尚的事必永久支持着。
       But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.
32:9 安逸的(自在的,安定的,安全的)妇女(复数)啊,起来听(复数)我的声音!无虑的(复数。信靠,倚靠)女子啊,侧耳听我的言语!
【】安逸希伯来语具有“太平”“傲慢”之意,  这句话可译为“为眼前的平安,感到知足而傲慢的妇女啊”。她们只安于眼前,未预备面对将来的患难,无异于没有预备灯油的愚拙童女(太25:1-12)。“妇女”可指居住在耶路撒冷的妇人,但一般指犹大所有居民(撒下1:24;路23:28)。
2,一一群官太太,有权势有依靠。
   阿摩司书4:1你们住撒马利亚山如巴珊母牛的啊,当听我的话—你们欺负贫寒的,压碎穷乏的,对家主说:拿酒来,我们喝吧!
32:10 无虑的女子(复数)啊,再过一年多,必受骚扰(复数。煩擾、顫抖、搖動。发抖,震动,发怒,颤动,);因为无葡萄可摘,无果子(注:或作“禾稼”)可收。
【】亚述进攻的时候,葡萄园庄稼都被抢夺了!
32:11 安逸的妇女(复数)啊,要战兢(复数);无虑的女子啊,要受骚扰,脱去衣服,赤着身体,腰束麻布。
【】腰束麻布:指犹大的祷告样式,象征为罪痛悔的悲伤心灵(斯4:1-3)。
以赛亚反复使用“要战兢”,强调所传的信息,督促以色列百姓为眼前的安逸悔改。
     2,作亚述人的战俘,要赤身露体行走。(以赛亚书20章)
32:12 她们必为美好的田地(复数)和多结果的葡萄树捶胸哀哭(复数)。
【】目前耶京生活丰足,快乐升平,可是将来却是一片荒凉,整个
            城市成为旷野之地。
32:13 荆棘蒺藜(单数)必长在我百姓的地上,又长在欢乐的城(单数)中和一切快乐的房屋(复数)上。
【】指葡萄园即将荒废。据西拿基立年代表,
    当时超过20万的犹太人被掳至亚述,许多房屋失去主人而荒废。
32:14 因为宫殿(*单数)必被撇下,多民的城(单数)必被离弃;山冈望楼(单数)永为洞穴*(复数),作野驴(复数)所喜乐的,为羊群(复数)的草场
【】因为人民离弃上帝,所以繁华的宫殿大城市也被离弃!成为野驴羊群的乐园居所。
32:15 等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。
【】神的灵降临充满 的子民,使人与
      大自然都蒙福。这应许在新约五旬节时,已初步应验。
Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and the fruitful field be counted for a forest.
32:16 那时,公平要居在旷野,公义要居在肥田。
【】Then judgment shall dwell in the wilderness, and righteousness remain in the fruitful fie。
    公平的旷野公义的肥田。
人公义公平;他的田地也公平公义。所以蒙福!
32:17 公义的果效(行为工作)必是平安;公义的效验(劳动,服侍)必是平稳,直到永远。
【】公义的果实是平安, 公义的效果是平静和安稳,直到永远。
   希伯来书12:11凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。
   And the work of righteousness shall be peace; and the effect of righteousness quietness and assurance for ever.
32:18 我的百姓必住在平安的居所(单数),安稳的住处(复数。安穩、信賴、避難),平静的安歇所(复数)。
【】那时我的人民,必住在平安的庄舍,安然无惧之住处,优游自得的安居所,
And my people shall dwell in a peaceable habitation, and in sure dwellings, and in quiet resting places;

   耶路撒冷就是平安的居所!
   耶稣同住,就有平安。
   耶稣就是神的义。
  耶利米书23:5耶和华说:「日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔;他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
23:6在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为『耶和华—我们的义』。」

32:19 但要降冰雹(单数)打倒树林(单数),城(单数)必全然拆平。
【】启示录16:21又有大雹子从天落在人身上,每一个约重一他连得。为这雹子的灾极大,人就亵渎神。
这样的大雹子,自然能打倒树林的!
32:20 你们在各水边撒种(复数)、牧放(复数。差遣、釋放、送走、伸出、伸展)牛驴的有福了(复数。幸福、快樂)。
【】Blessed [are] ye that sow beside all waters, that send forth [thither] the feet of the ox and the ass.
        1,新约时代的属灵农夫,即撒下福音种子的传道人,将蒙祝福。
       2,到处水源充足,土地肥沃,既可耕种,又可牧放   羊群牛驴走动。
   3,侍奉蒙福的秘诀?在圣灵的水边服侍!
     在圣灵的水边牧羊。所以,服侍大有果效,大得快乐!
    如何在在圣灵的水边?
诗篇1:2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
1:3他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。


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 楼主| 发表于 2019-7-10 06:15:22 | 显示全部楼层
       33章:
33:1 祸哉!你这毁灭人的,自己倒不被毁灭(荒廢、毀壞);行事诡诈的(行事不忠实地,欺诈地,待人处事不忠实地),人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了,自己必被毁灭;你行完了诡诈,人必以诡诈待你。
【】行事诡诈的:指入侵者亚述的西拿基立,广义上指无辜折磨柔弱之人的恶人。
Woe to thee that spoilest, and thou [wast] not spoiled; and dealest treacherously, and they dealt not treacherously with thee! when thou shalt cease to spoil, thou shalt be spoiled; [and] when thou shalt make an end to deal treacherously, they shall deal treacherously with thee.
33:2
耶和华啊,求你施恩于我们,我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂,遭难的时候为我们的拯救。
【】O LORD, be gracious unto us; we have waited for thee: be thou their arm every morning, our salvation also in the time of trouble.
    有恩典,施恩,怜恤的神,是我们的力量权能(膀臂),拯救释放救赎。
33:3
喧嚷(吼叫,群众,丰富,喧嚷,响声)的响声(大叫)一发,众民奔逃;你一兴起,列国四散。
【】求神兴起,使仇敌四散!
民数记10:35约柜往前行的时候,摩西就说:「耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散!愿恨你的人从你面前逃跑!」
33:4 你们所掳的必被敛尽,好像蚂蚱吃(招聚。注:原文作“敛”)尽禾稼;人要蹦在其上,好像蝗虫一样。
【】敌人反倒被先前受压者(犹大)所掠夺,如禾稼被蚂蚱、蝗虫
             尽吃光。要在其上來回快速奔跑。
33:5
耶和华被尊崇(被高举),因他居在高处(崇高,高处),他以公平公义充满锡安。
【】「耶和华被尊崇」:指神克制百姓的仇敌,显出 与异族的偶像不同。他有公平公义!
  The LORD is exalted; for he dwelleth on high: he hath filled Zion with judgment and righteousness.
33:6
你一生一世必得安稳(堅定、坚固,忠诚,坚定不移,稳固),有丰盛的救恩(复数)并智慧和知识(单数),你以敬畏耶和华为至宝(寶物、倉庫)。
【】And wisdom and knowledge shall be the stability of thy times, [and] strength of salvation: the fear of the LORD [is] his treasure.
         他是你这世代安定的力量, 丰盛的救恩、 智慧和知识; 敬畏耶和华是锡安的至宝。
腓立比书3:8不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;
33:7 看哪!他们的豪杰(英雄勇士)在外头哀号,求和的使臣(复数)痛痛哭泣。
【】希西家差派求和的使臣,到西拿基立那里,被他罚银子三百他连得,金子三十他连得(王下一八13~16)。但即使这样,也不能收买这个亚述王。他进军犹大,留下被蹂躏和痛苦的痕迹。犹大的使臣为未能达成使命而苦苦哀哭。
33:8 大路荒凉,行人止息;敌人背约,藐视城邑(复数),不顾(思考、計劃、數算)人民
【】大路荒凉,行人止息」:犹大衰落,不再有先前的繁荣。亚述背约不守诺言,入侵犹大。
     亚述撕毁了他们之间的和平协议(王下18:14-17)。
33:9
地上悲哀衰残;黎巴嫩(利巴嫩=「洁白)羞愧枯干;沙仑(平原)像旷野,巴珊(多果子的)和迦密(花園地)的树林凋残。
【】 风景秀丽之地。变成一片荒凉。
      黎巴嫩、沙仑、巴珊、迦密:圣经描述这四个地区是巴勒斯坦最美丽肥沃的地方(黎巴嫩65次、沙仑8次、巴珊42次、迦密31次),
     也被用作代表以色列地区(申3:25;士9:15;诗29:5,6)。
     西拿基立的军兵使这些地区荒废,象征整个以色列的荒废(36:1-3)。
33:10
耶和华说:“现在我要起来,我要兴起(升起,站起来,被升高,高耸的,尊贵的),我要勃然而兴(举,举起)!
【】永恒主说∶现在我要起来;现在我要奋起;现在我要举起自己,彰显大能。要受尊崇。Now will I rise, saith the LORD; now will I be exalted; now will I lift up myself.
33:
11 你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸,你们的气就是吞灭自己的火。
【】亚述的计谋(怀」生)只不过是无用废物,不能成功。亚述人的计谋要成为糠秕,他们的作为要成碎秸。有毁灭的火,要吞灭、烧尽以色列的众敌人。
33:12 列邦(复数)必像已烧的石灰,像已割的荆棘(复数)在火中焚烧(复数)。”
【】亞述將會彻底被毀滅,就象石灰焚燒後留下的小块一樣。
33:13 你们远方的人(复数)当听我所行的;你们近处的人(复数)当承认我的大能(单数)。
【】攻打犹大的西拿基立军队超过18万,在当时是不可想象的大军。然而,在一夜之间就被耶和华的使者歼灭(王下19:35-37)。以赛亚藉历史强调神会动用一切方法与手段维护自己的荣耀,即使仇敌用尽所有的邪恶奸计,也只能落个被毁灭的结局。
33:
14 锡安中的罪人(复数)都惧怕,不敬虔的人(复数)被战兢抓住:“我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?”
【】希伯来书12:28所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉神。
12:29因为我们的神乃是烈火。
33:15
行事公义(复数),说话正直(复数),憎恶欺压的(勒索的行为,勒索)财利(不義之財、利益、靠暴力得的利益),摆手不受贿赂,塞耳不听流血(复数)的话,闭眼不看邪恶事的,
【】与神同住的人必须诚实无伪、不贪不义之财,不与人行恶、远 离恶事。
He that walketh righteously, and speaketh uprightly; he that despiseth the gain of oppressions, that shaketh his hands from holding of bribes, that stoppeth his ears from hearing of blood, and shutteth his eyes from seeing evil;
33:16
他必居高处(复数),他的保障是磐石的坚垒(复数、堡垒,要塞,据点);他的粮必不缺乏(注:原文作“赐给”),他的水必不断绝。
【】 1.    遵 行 神 律 法 的 公 义 要 求。
       2.    言 语 诚 实, 毫 无 虚 谎。
       3.    弃 绝 不 义 之 财。
       4.    远 避 一 切 犯 罪 残 暴 之 事。这样的人必居于高处;磐石之山寨必做他的高垒;他的粮食必长有供应;他的水源永久可靠。对不虔的外邦人(你们远方的人)和锡安背道的犹太人(你们近处的人)说,在神审判的火中,在祂燃烧的忿怒中,惟一能存活的,是那些行事公义,远离各样恶事的人。
He shall dwell on high: his place of defence [shall be] the munitions of rocks: bread shall be given him; his waters [shall be] sure.
33:17
你的眼必见王的荣美,必见辽阔(复数。远方,远处,遥远家乡)之地。
【】在神的救赎下,犹大的版图扩展,四境平安,不再有外敌的威吓,百姓生活康泰,神与他们同在。你们必能瞻仰华美的大君王,遥望辽阔的土地,
Thine eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land that is very far off.
诗篇45:2你比世人更美;在你嘴里满有恩惠;所以神赐福给你,直到永远。
33:
18 你的心必思想那惊吓的事,自问说:“记数目的在哪里呢?平贡银的在哪里呢?数戌楼(复数)的在哪里呢?”
【】那惊吓的事”:指亚述人的进侵。
每一個亞述官員都是百姓的“驚嚇”:“記數目的”決定進貢的數量;“平貢銀的”秤金和銀的重量;“數戍樓的”是策劃攻城的人。
记数目的」:负责数点贡银的。
            「平贡银」:负责称贡银的重量。
            「数戌楼」:负责数点要攻取的犹大据点。
33:19
你必不见那强暴的(殘酷的、兇猛的)民,就是说话深奥(复数。難理解的、深奧的),你不能明白(聰明、瞭解、悟性、明哲),言语呢喃(弄,嘲笑,讥笑,结巴),你不能懂得的。
【】亚述方言,犹大人听不懂。
魔鬼的方言是在骂神;并不是赞美神!
从神来的方言:使徒行传10:46因听见他们说方言,称赞神为大。
33:20
你要看锡安 ── 我们守圣节的城,你的眼必见耶路撒冷为安静的(自在的,安定的,安全的)居所,为不挪移的帐幕,橛子永不拔出,绳索一根也不折断。
【】Look upon Zion, the city of our solemnities: thine eyes shall see Jerusalem a quiet habitation, a tabernacle [that] shall not be taken down; not one of the stakes thereof shall ever be removed, neither shall any of the cords thereof be broken.
1,守圣节,2,安静。3,不挪移。4,不拔出。5,不折断。
33:21 在那里,耶和华必显威严(伟大)与我们同在,当作江河(复数)宽阔(复数)之地。其中必没有荡桨摇橹的船(单数)来往,也没有威武的(伟大的)船(单数)经过
【】这座没有河流的城,将因耶和华的显现,而变成江河宽阔之地;敌人的大小船,无法通过这地来攻打他们。耶和华要显出 完全的治理, 是审判官,是设立律法的,也是君王。耶和华神的同在使犹大如江河宽阔之地,外敌不能闯入骚扰;要在他们中间秉公行义,保护他们。
     But there the glorious LORD [will be] unto us a place of broad rivers [and] streams; wherein shall go no galley with oars, neither shall gallant ship pass thereby.
33:22
因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们。
【】弥赛亚统握立法、司法、行政的权力。For the LORD [is] our judge, the LORD [is] our lawgiver, the LORD [is] our king; he will save us.
雅各书4:12设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
33:23
你的绳索松开,不能栽稳桅杆,也不能扬起篷来。那时许多掳来的物被分了,瘸腿的(复数)把掠物夺去了。
【】以船的沉没比喻亚述国的倾覆。它的破壞是那麼徹底,以至“瘸腿的”也能搜掠這個攻擊者。
33:24
城内居民必不说:“我病了。”其中居住的百姓,罪孽(单数)都赦免(高舉、舉起、背負、承擔)了。
【】昔日犹太人认为疾病是神对犯罪者的惩罚。这里的意思是:百姓的罪孽既被赦免,疾病当然消失了。城内的居民必不说,「我病了」;由于属灵上也得到完全的复兴,百姓的罪都被赦免了。
And the inhabitant shall not say, I am sick: the people that dwell therein [shall be] forgiven [their] iniquity.
出埃及记23:25你们要事奉耶和华—你们的神,他必赐福与你的粮与你的水,也必从你们中间除去疾病。
23:26你境内必没有坠胎的,不生产的。我要使你满了你年日的数目。
因为;约翰福音1:29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:「看哪,神的羔羊,除去(背负)世人罪孽的!

   马太福音8:16到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人。
8:17这是要应验先知以赛亚的话,说:他代替我们的软弱,担当我们的疾病。

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 楼主| 发表于 2019-7-10 07:19:58 | 显示全部楼层
   34章:
34:1 列国啊,要近前来听!众民哪,要侧耳而听!地和其上所充满的,世界和其中一切所出的,都应当听!
【】以色列兄弟国家以东,也必会受到审判 ;也指新约时代敌挡神教会的仇敌,都必受到审判。本章预言:①以以东为代表的所有仇敌灭亡的情形(1-15节);②重申此预言来自神,以此证明预言的真实性,向仇敌与圣徒敲响警钟(16-17节)。
34:2 因为耶和华向万国发忿恨,向他们的全军发烈怒,将他们灭尽,交出他们受杀戮。
【】For the indignation of the LORD [is] upon all nations, and [his] fury upon all their armies: he hath utterly destroyed them, he hath delivered them to the slaughter.
    犯罪不义的人,落在永生神手里,真是可怕的;因我们的神乃是烈火(来十31
34:3 被杀的必然抛弃,尸首(复数)臭气上腾,诸山(复数)被他们的血融化。
【】Their slain also shall be cast out, and their stink shall come up out of their carcases, and the mountains shall be melted with their blood.
这些军队被暴君使用,多行不义残暴。
34:4 天(复数)上的万象都要消没(腐朽、化膿、破損);天(复数)被卷起,好像书卷。其上的万象要残败,像葡萄树的叶子残败,又像无花果树的叶子残败(枯萎、衰殘、消沉、無知)一样。
【】And all the host of heaven shall be dissolved, and the heavens shall be rolled together as a scroll: and all their host shall fall down, as the leaf falleth off from the vine, and as a falling [fig] from the fig tree.
耶和华的日子到来,天上的万象也会发生变动。主耶稣讲到那日子时也作了同样的预言(太24:29)。这是主再来审判万族时的景象,整个被造的宇宙秩序会有大改变。
以米所波大米为中心的东方,人们将太阳、月亮、星宿、雷轰、闪电视为神进行膜拜。
34:5 因为我的刀在天上已经喝足。这刀必临到以东(红)和我所咒诅的民,要施行审判。
【】像人喝饱了酒一样,神的忿怒已告满盈,审判(「刀」)马上要来到了。
34:6 耶和华的刀满了血,用脂油和羊羔、公山羊的血,并公绵羊腰子的脂油滋润的。因为耶和华在波斯拉(波斯拉="羊栏"或"堡垒)有献祭的事;在以东地大行杀戮。
【】脂油」「血」:是献祭中的祭品,喻列国。以大規模的“獻祭”來比喻神的殺戮
    2,波斯拉 这是古代以东的首都,一般都认为就是该国北方的布塞拉。该城守护王道,离西南方五哩的达纳干河附近发现的铜矿也不远。考古学家挖掘到主前七至六世纪的地层是该地防御工事最严实、发展最广的时代。波斯拉。以東的牧羊中心,在死海南端東南面約二十五英里(40公里)。
34:7 野牛(复数)、牛犊(复数)和公牛要一同下来。他们的地喝醉了血;他们的尘土因脂油肥润。
【】临到平民百姓(羊羔、公山羊、公绵羊。复数。),也临到贵族和领袖(野牛、牛犊、公牛。复数。)。
34:8 因耶和华有报仇(单数。报应)之日,为锡安的争辩(单数。爭辯、爭訟)有报应(复数)之年。
【】For [it is] the day of the LORD'S vengeance, [and] the year of recompences for the controversy of Zion.
      以赛亚关于以东将成为荒场的预言照字面意思成就(玛1:3,4)。A.D.900左右,他们被征服完全灭亡,此地是地球上遭到最严重破坏的遗迹之一。
34:9 以东的河水要变为石油(柏油、瀝青),尘埃要变为硫磺,地土成为烧着的石油,
【】咒诅以东地的预言在历史上得以成就,古代以东地区曾完全变为废墟。象征罪人享受的荣华将完全归于无有。
34:10 昼夜总不熄灭,烟气永远上腾,必世世代代成为荒废,永永远远无人经过。
【】 以火山爆发、遍地石油和硫磺的情景形容土地的毁坏荒芜。 熊熊火海。
启示录14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。」
19:2他的判断是真实公义的;因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇,并且向淫妇讨流仆人血的罪,给他们伸冤。
19:3又说:哈利路亚!烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远。

34:11 鹈鹕、箭猪却要得为业;猫头鹰、乌鸦要住在其间,耶和华必将空虚的准绳、混沌的线铊拉在其上。
【】猫头鹰与乌鸦 此处的悉数毁灭的象征,是那些以在荒野居住或觅食闻名的鸟类(伯三十八41;诗一○二6)已经栖身于城镇的废墟(见:赛十三22)。But the cormorant and the bittern shall possess it; the owl also and the raven shall dwell in it: and he shall stretch out upon it the line of confusion, and the stones of emptiness.
“空虚…混沌”:比喻《创世记》1:2。二处原文相同。混沌”与“空虚”的希伯来语词根相同,意为“处于荒废的状态,空无一物”,与形容创世前状态的用词相同

34:12 以东人要召贵胄(贵族,(非奴隶)生而自由的人)来治国,那里却无一个,首领也都归于无有。
【】没有复兴复国的带领人了。
34:13 以东的宫殿要长荆棘,保障要长蒺藜和刺草;要作野狗的住处、鸵鸟的居所。
【】地里长出咒诅之地的象征——荆棘、蒺藜(创3:18),
34:14 旷野的走兽要和豺狼相遇,野山羊(单数。野地的怪魔)要与伴偶对叫;夜间的怪物(单数)必在那里栖身,自找安歇之处。
【】野兽要和土狼相遇, 山羊鬼魔要与同伴对唱, 莉莉丝 必在那里栖身, 为自己寻找安歇之处。
           野狗、豺狼、鹞鹰 以赛亚的以东衰亡异象,最后以该地只剩下腐食动物与幽灵作结束(耶九11)。
         那些已经担心自己生命的人,听到野狗与豺狼的嚎叫,更像是鬼哭神号(弥一8)。
         美索不达米亚的女鬼莉莉丝。利未记十七章七节译为‘鬼魔’(satyr)一词,此词指一些被相信为寄居于树林与河川之中的野外精灵。其次是犹大传说中的邪恶梦魇(Lilith),在圣经中只在此处提及,相传牠会束缚任何在房中独睡的人,并在夜间从床上偷走新生婴孩。「怪物」:米所波大米神话传说中住在荒废房舍的女鬼,在此
            描绘以东荒凉的境况。
34:15 箭蛇要在那里做窝、下蛋、抱蛋、生子,聚子在其影下;鹞鹰各与伴偶聚集在那里。
【】以东成了蛇窝。
34:16 你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少,无一没有伴偶;因为我的口已经吩咐,他的灵将它们聚集。
【】你们要查考并诵读耶和华的书; 这些现象必然存在, 没有一样动物缺少伴侣。 因为是他,藉着我的口吩咐, 他的灵将它们聚集。
Seek ye out of the book of the LORD, and read: no one of these shall fail, none shall want her mate: for my mouth it hath commanded, and his spirit it hath gathered them.
指以赛亚先知所宣告关于耶和华审判的话。

34:17 他也为它们拈阄,又亲手用准绳给它们分地,它们必永得为业,世世代代住在其间。
【】他为它们抽签, 亲手用准绳为它们分地; 直到它们永远得地为业, 世世代代住在其间。
And he hath cast the lot for them, and his hand hath divided it unto them by line: they shall possess it for ever, from generation to generation shall they dwell therein.
  神把以东人的地分配给野兽居住。“准绳”:人在分地时量度所用的绳。
不是夸张手法,以色列的荒废是暂时的,敌挡神之列邦的荒废将是永远的。
  根据预言的双重性,也适用于新约时代。教会在世上时常遭遇逼迫和患难,但必得重建,并持续到基督再来的日子。然而,教会的仇敌却因主基督的审判永远灭亡。

   以东为野兽和不知名的雀鸟所占据的荒地。神并不住手,直到该地变成空虚混沌。没有国,没有首领,也没有贵胄配称这名。废墟长满荆棘,变成怪物的居所。每一种古怪的动物都有伴偶,因此能繁殖;神也把以东的废墟给了它们为业,世世代代住在其间。
    预言将来的事-----启示录19:19我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。
19:20那兽被擒拿;那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里;
19:21其余的被骑白马者口中出来的剑杀了;飞鸟都吃饱了他们的肉。
   以东------敌基督国家的代表!在启示录的代表是巴比伦(暗指当时的罗马)永远荒废,烟气上腾!

   祈祷:主啊,我不要石油,我只要你的生命水;不要让我的心灵荒废凄凉;不叫我崇拜军人!不叫我心里居住许多动物鸟兽毒蛇。。。。。
让我的心里充满基督的同在永驻!

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 楼主| 发表于 2019-7-10 07:53:59 | 显示全部楼层
   35章:复兴的景象
35:1 旷野和干旱之地必然欢喜,沙漠也必快乐,又像玫瑰(番红花,)开花。
【】The wilderness and the solitary place shall be glad for them; and the desert shall rejoice, and blossom as the rose.
  旷野的特征,常被用以隐喻世界。第一,旷野蒸发量大于降水量,植物不能茁壮成长;第二,因极大的温差、干燥猛烈的风,动物不能正常栖息;第三,只有适合生活在沙漠的毒虫蝎子或毒蛇才能生存(申8:15)。旷野的特征与魔鬼掌权的社会状况非常相似,故常称这个世界为“旷野般的世界”(30:6)。
35:2 必开花繁盛,乐上加乐,而且欢呼。黎巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给它。人必看见耶和华的荣耀,我们 神的华美。
【】It shall blossom abundantly, and rejoice even with joy and singing: the glory of Lebanon shall be given unto it, the excellency of Carmel and Sharon, they shall see the glory of the LORD, [and] the excellency of our God.沙漠成了沙仑平原的玫瑰花园。迦密山的花园。植物丰盛。
1,预言应验-------今日的以色列用高科技在沙漠种菜。
2,将来的应验-----不是出于人手!
35:3 你们要使软弱的(复数。軟弱、鬆弛、鬆懈)手坚壮,无力的(复数。絆倒、蹣跚、搖晃)膝稳固(复数)。
【】Strengthen ye the weak hands, and confirm the feeble knees.

提撒罗尼迦前书5:14我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。
35:4 对胆怯(急速焦急)的人说:“你们要刚强(复数。加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢),不要惧怕(复数)。看哪!你们的 神必来报仇,必来施行极大的报应。他必来拯救你们。”
【】Say to them [that are] of a fearful heart, Be strong, fear not: behold, your God will come [with] vengeance, [even] God [with] a recompence; he will come and save you.
-----【预言】耶稣再来!
路加福音18:7神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?
18:8我告诉你们,要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?
35:5 那时,瞎子(复数)的眼必睁开(睜開、打開),聋子(复数)的耳必开通(打開、鬆開、雕刻);
【】Then the eyes of the blind shall be opened, and the ears of the deaf shall be unstopped.
35:6 那时,瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必能歌唱;在旷野必有水(复数)发出,在沙漠必有河(复数)涌流。
【】Then shall the lame [man] leap as an hart, and the tongue of the dumb sing: for in the wilderness shall waters break out, and streams in the desert.
     罪人沦为瞎眼、耳聋、哑巴,象征灵性亦处于同样的状态。耶稣在地上的三年公开事工中,曾医治很多人,  也象征医治属灵疾病。
   耶 稣 基 督 曾 经 引 用 这 些 经 文 证 实 他 自 己 的 弥 赛 亚 身 份 (太 11:4~5;路 7:22)。

   以赛亚书41:17困苦穷乏人寻求水却没有;他们因口渴,舌头干燥。我—耶和华必应允他们;我—以色列的神必不离弃他们。
41:18我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。
41:19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树,和野橄榄树。我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植;
41:20好叫人看见、知道、思想、明白;这是耶和华的手所做的,是以色列的圣者所造的。
35:7 发光的沙(注:或作“蜃楼”)要变为水池(单数),干渴之地要变为泉源;在野狗(复数)躺卧之处,必有青草、芦苇和蒲草。
【】發熱的地燃燒,变水池、荒漠开甘泉。野狗是大草原与沙漠的动物,散布于贫瘠的地带。今日相伴栖息于青草、芦苇和蒲草。
  The burning sand will become a pool, the thirsty ground bubbling springs. In the haunts where jackals once lay, grass and reeds and papyrus will grow.
35:8 在那里必有一条大道,称为“圣路”。污秽人不得经过,必专为赎民行走。行路的人虽愚昧(复数),也不至失迷(复数。走迷路)。
【】旷野中开了一条大道,专给神的赎民行走,他们一面走一面歌唱,朝向锡安进发。
  诗篇116:5耶和华有恩惠,有公义;我们的神以怜悯为怀。
116:6耶和华保护愚人;我落到卑微的地步,他救了我。
116:7我的心哪!你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。
116:8主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。
116:9我要在耶和华面前行活人之路。

   约翰福音14:6耶稣说:「我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
   And an highway shall be there, and a way, and it shall be called The way of holiness; the unclean shall not pass over it; but it [shall be] for those: the wayfaring men, though fools, shall not err [therein].
35:9 在那里必没有狮子,猛兽也不登这路,在那里都遇不见,只有赎民(复数)在那里行走。
【】No lion will be there, nor will any ferocious beast get up on it; they will not be found there. But only the redeemed will walk there,
           被耶稣宝血救赎的,买回的。
启示录5:9他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,
5:10又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权。
35:10 并且耶和华救赎的民(复数)必归回(复数。帶回、復興、更新),歌唱来到锡安。永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避(复数)。
【】And the ransomed of the LORD shall return, and come to Zion with songs and everlasting joy upon their heads: they shall obtain joy and gladness, and sorrow and sighing shall flee away.
在大沙漠中复兴最重要的是要有水!
求主赐给沙漠国家的教会生命水,吸引那些心灵干渴的人归向你!

  启示录22:17圣灵和新妇都说:「来!」听见的人也该说:「来!」口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。

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