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约伯记41---42章

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发表于 2019-6-16 17:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
     41章:耶稣胜过撒旦
41:1 你能用鱼钩(单数)钓上鳄鱼(单数。海怪)吗?能用绳子(单数)压下它的舌头吗?
【】鳄鱼”原是指古迦南神话中的七头海兽。用绳子缚住它的舌头和下颚。“鳄鱼”原文为Leviathan,也可指绝迹的海中庞大生物。是一种大型的食肉恐龙。
  "Can you pull in the leviathan with a fishhook or tie down his tongue with a rope?
  诗篇74:13 你曾用能力将海分开,将水中大鱼的头打破。
74:14 你曾砸碎鳄鱼的头,把它给旷野的禽兽(注:“禽兽”原文作“民”)为食物。
  鳄鱼可以预表撒旦
41:2 你能用绳索(芦苇)穿它的鼻子吗?能用钩(1) 刺草 2) 勾子)穿(刺穿、標明、指定;II. 詛咒)它的腮骨吗
【】Can you put a cord through his nose or pierce his jaw with a hook?
      不能!
41:3 它岂向你连连恳求(复数),说柔和的(复数,溫和的、柔軟的、嬌貴的)话吗?
【】Will he keep begging you for mercy? Will he speak to you with gentle words?
  不能!
41:4 岂肯与你立约(单数),使你拿它永远作奴仆吗?
【】Will he make an agreement with you for you to take him as your slave for life?
  不能!
41:5 你岂可拿它当雀鸟玩耍(笑、戲笑)吗?岂可为你的幼女将它拴住(連絡、結盟、綁)吗?
【】Can you make a pet of him like a bird or put him on a leash for your girls?
不能!
少女以令人毛骨悚然的鳄鱼作为宠物,①世上有很多事情是超过人的能力范围,人应当藉此谦卑地去认识自己的本份与位置,顺服神的绝对主权;②少女与鳄鱼玩耍,这并不是毫无根据的幻想。因为,人在受造之时就被委任要治理一切活物(创1:28)。所有野兽都如牛一般食青草,并默默被孩童所牵引,这是多么和平祥和的景像。
41:6 搭伙的渔夫(复数),岂可拿它当货物(卖)吗?能把它分给(一半、切成半)商人(复数)吗?
【】Will traders barter for him? Will they divide him up among the merchants?
  不能!
41:7 你能用倒钩枪(复数)扎满它的皮,能用鱼叉(单数)叉满它的头吗?
【】Can you fill his hide with harpoons or his head with fishing spears?
不能!
41:8 你按手在它身上,想与它争战,就不再这样行吧!
【】“你用手掌去按着它,一想到那种与它战斗的(可怕)情况,你就再也不干了!”Lay thine hand upon him, remember the battle, do no more.
41:9 人指望捉拿它是徒然的;一见它,岂不丧胆(竭力拋去、猛力投擲)吗?
【】Any hope of subduing him is false; the mere sight of him is overpowering.面对他的像貌,豈不也一樣嗎?
41:10 没有那么凶猛的人(单数。殘忍的、兇猛的)敢惹(醒起、激動)它。这样,谁能在我面前站立得住呢?
【】No one is fierce enough to rouse him. Who then is able to stand against me?
41:11 谁先给我什么,使我偿还(還願、完成、回報)呢?天下(双数)万物都是我的。
【】普天下没有人可以向鳄鱼挑战而能安全无恙。Who has a claim against me that I must pay? Everything under heaven belongs to me.
     罗马书11:35 “谁是先给了他,使他后来偿还呢?”
11:36 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!
41:12 论到鳄鱼的肢体和其大力(复数。力量、能力),并美好的(单数。優美、文雅)骨骼(次序, 序列, ),我不能缄默不言。
【】"I will not fail to speak of his limbs, his strength and his graceful form.
41:13 谁能剥(顯露、揭開、移除、遷移)它的外衣?谁能进它上下(雙倍、加倍)牙骨之间呢?
【】Who can discover the face of his garment? [or] who can come [to him] with his double bridle?
     不能!
41:14 谁能开它的腮颊(双数。門戶、城門)?它牙齿四围(复数)是可畏的。
【】Who dares open the doors of his mouth, ringed about with his fearsome teeth?它脸面的门户谁能打开呢?它牙齿的四围尽是令人恐怖呀。
         不能!
41:15 它以坚固的(复数。盾牌)鳞甲(复数、水道、溝壑、深谷)为可夸(单数。狂妄、高傲),紧紧合闭(關閉、堵塞),封得(帶印的戒指、印章、圖章)严密(I. 狹窄的;II. 患難、困境;III. 敵人)。
【】它的背脊是栉比成行的鳞甲,紧紧合闭着,像印得很紧的印章。His back has rows of shields tightly sealed together;
    唯独神能打破撒旦的严密组织!
41:16 这鳞甲一一相连(复数。靠近),甚至气(灵)不得透入其间,
【】each is so close to the next that no air can pass between.
    唯独神能进入!
41:17 都是互相联络(复数。緊緊跟隨、黏住)、胶结(复数。攻取、俘虜、捕獲、抓住),不能分离(复数。隔开)。
【】They are joined fast to one another; they cling together and cannot be parted.
大力惊人;革是粗糙,好作保护,难以受克制。其口和牙齿,坚硬如虎头钳;皮和鳞甲象盔甲重叠甲胄一样。孔武有力,体质结实。他四出无惧,却使铁胆雄心者为之动容,平常兵器无伤其皮甲。他在泥上爬行,留下清晰爪痕,他搅动水流,象烧开的锅,有白磷光的痕迹。
41:18 它打喷嚏,就发出光(单数)来;它眼睛好像早晨的光线(注:原文作“眼皮”)。
【】His snorting throws out flashes of light; his eyes are like the rays of dawn.
41:19 从它口中发出(复数。来去)烧着的火把(复数。火炬、火把),与飞迸的(复数。溜出、逃出、被拯救)火星(复数);
【】Firebrands stream from his mouth; sparks of fire shoot out.
      一条喷火的巨龙!如一种现代化的武器。
41:20 从它鼻孔冒出烟(单数)来,如烧开的锅和点着的芦苇(单数)。
【】Smoke pours from his nostrils as from a boiling pot over a fire of reeds.
41:21 它的气(生命)点着煤炭(复数),有火焰(单数)从它口中发出(出去、出來、向前)。
【】His breath sets coals ablaze, and flames dart from his mouth.
41:22 它颈项中存着劲力(能力、力量),在它面前的都恐吓(沒有勇氣)蹦跳(单数。跳躍、舞蹈)。
【】Strength resides in his neck; dismay goes before him.
"恐吓蹦跳"。生动地描述其它动物包括人,在它面前的恐惧。
41:23 它的肉块互相联络(复数。緊緊跟隨、黏住),紧贴(倒出、澆灌、鑄造)其身,不能摇动。
【】The folds of his flesh are tightly joined; they are firm and immovable.
41:24 它的心结实(倒出、澆灌、鑄造,)如石头(单数),如下磨石那样结实。
【】His chest is hard as rock, hard as a lower millstone.古人认为石磨下面那块石比上面的更坚实,故「
            下磨石」乃代表最坚实的东西。
   主啊,不要叫我向你心刚硬!
41:25 它一起来(单数。尊荣),勇士(复数。假神)都惊恐((复数。居住害怕),心里慌乱(复数。破壞、破碎),便都昏迷(复数。迷失、潔淨自己)。
【】When he rises up, the mighty are terrified; they retreat before his thrashing.
提醒约伯人的无能与有限。人不能剥它的皮,也无法强逼它张口,甚至最强壮的人也会被它吓倒。
它傲视同群且一无所惧,在水族中为王。这样厉害的怪物,也是神造的,神能管治它,约伯能吗?
41:26 人若用刀,用枪,用标枪,用尖枪扎它,都是无用。
【】The sword that reaches him has no effect, nor does the spear or the dart or the javelin.
41:27 它以铁为干草(单数),以铜为烂木(腐朽的、腐敗)。
【】Iron he treats like straw and bronze like rotten wood.視為、思想、
41:28 箭不能恐吓它使它逃避(穿越、逃跑、趕快);弹石(甩石的機弦)在它看为碎秸(单数。碎秸、粗糠、穀殼)
【】Arrows do not make him flee; slingstones are like chaff to him.
       撒上        17:40甩石的機弦
41:29 棍棒(单数)算为禾秸;它嗤笑(笑、戲笑)短枪(单数)飕的响声(大地震。搖動、顫動)。
【】A club seems to him but a piece of straw; he laughs at the rattling of the lance.
41:30 它肚腹下如尖(复数。尖銳的、鋒利的)瓦片(单数。瓦器、陶器),它如钉耙(单数。
I. 形容詞:磨快的、勤勉的;II. 名詞:決定;III. 名詞:溝;IV. 名詞:精金 )经过淤泥(单数)。
【】His undersides are jagged potsherds, leaving a trail in the mud like a threshing sledge.
支持、伸展爬行经过泥土,泥土上留下痕迹
            有如钉耙翻动过的淤泥。
41:31 它使深渊(单数。深、深海)开滚如锅(单数),使洋海(海、西方)如锅中的膏油(单数。膏油鍋)。
【】在水中游泳,水剧烈地波动起泡。He makes the depths churn like a boiling caldron and stirs up the sea like a pot of ointment.
41:32 它行的路随后发光(點燃、照亮路径),令人想深渊(深淵、大洋、海、地下水的深處)如同白发(单数)。
【】游过的地方,海水(或河水)变成白色泡
            沫的情景。Behind him he leaves a glistening wake; one would think the deep had white hair.
41:33 在地上没有像它造的那样,无所惧怕。
【】Nothing on earth is his equal-- a creature without fear.
     主啊,愿我的信心无所惧怕!
41:34 凡高大的(单数。高的),它无不藐视(看见);它在骄傲的( 高視闊步;狂傲的)水族(复数。全部的兒子、孫子、後裔、成員)上作王(单数)。”
【】一切高大之物都害怕它。它傲视百兽,在它们中间称王。作王凌驾一切骄悍族类之上。只有神能驯服牠。
     He looks down on all that are haughty; he is king over all that are proud."

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 楼主| 发表于 2019-6-16 17:43:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-7-5 08:49 编辑

      38-----41章,是神说的话。
      那么,1-----37章就不是神的默示喽!
      不是这样的!1----42章都是神的默示!
       42章:成了忍耐的榜样。
   雅各书5:11 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。  
42:1 约伯回答耶和华说:
42:2 “我知道你万事都能做(全部能够),你的旨意(单数。目的、計畫、暗謀、謹慎、明辨)不能拦阻。
【】我知道你万事都能作,你的计画都不能被拦阻。"I know that you can do all things; no plan of yours can be thwarted.
42:3 谁用无知的言语使你的旨意(单数。籌算、諮商、勸告)隐藏呢?我所说的是我不明白的(發現、瞭解、明白);这些事太奇妙(复数)是我不知道的。
【】You asked, `Who is this that obscures my counsel without knowledge? 'Surely I spoke of things I did not understand, things too wonderful for me to know.
42:4 求你听我,我要说话;我问你,求你指示(知道、認識、)我。
【】"You said, `Listen now, and I will speak; I will question you, and you shall answer me.
42:5 我从前风闻有你,现在亲眼看见你。
【】'My ears had heard of you but now my eyes have seen you.
42:6 因此我厌恶自己(注:“自己”或作“我的言语”),在尘土和炉灰中懊悔。”
【】Therefore I despise myself and repent in dust and ashes."
    为他质问神的主权和正义的态度求赦免。当我们生气地问:“如果神在掌权的话,祂怎会让这样的事情发生?”我们就已经犯罪了。我们受时空的限制,不能看到今天以后的事情,我们也无法知道一切事情发生的原因。在你的问题得不到答案的时候,你会不会仍相信神呢?因此我撤回(先前的控訴),
我在塵土和爐灰中得安慰。
42:7 耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论(复数。講、說、指揮)我不如我的仆人约伯说的是。
【】After the LORD had said these things to Job, he said to Eliphaz the Temanite, "I am angry with you and your two friends, because you have not spoken of me what is right, as my servant Job has.
42:8 现在你们要取七只公牛,七只公羊,到(复数。来去)我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭(单数),我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄(单数。愚妄、愚昧)办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。
【】四次称约伯为“我的仆人”,可以看出神对一位坚守正道的人的悦纳。
      燔祭-----基督的宝血使人完全。
约伯成了一个祭司,代祷者。
预表耶稣的圣职。
42:9 于是,提幔人以利法(我的上帝是精金)、书亚人比勒达(迷惑的愛)、拿玛人琐法(麻雀),照着耶和华所吩咐的去行。耶和华就悦纳约伯。
【】So Eliphaz the Temanite, Bildad the Shuhite and Zophar the Naamathite did what the LORD told them; and the LORD accepted Job's prayer.
42:10 约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境(注:原文作“掳掠”)转回(回復、回轉、重複,帶回、復興、更新,回報、報告、帶回),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍(再一次、增添)。
神的反转翻转】在受到朋友的许多批评之后,约伯仍能为他们祷告。我们一般很难原谅冤枉我们的人,但约伯做到了。约伯替他的朋友祷告,耶和华就恢复约伯原来的景况,还照约伯以前所有的一切加倍赐给他。After Job had prayed for his friends, the LORD made him prosperous again and gave him twice as much as he had before.
42:11 约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他,在他家里一同吃饭;又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰(复数。表示哀悼、搖動、揮舞、憐恤)他,每人也送他一块银子和一个金环。
【】「一块银子」的希伯来语字眼(qesita)是个古代的单位,主要在族长时代使用(创三十三19)。由于一百块银子已经可以买到颇大的一片地皮(书二十四32),一块银子是相当大的礼物了。
42:12 这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。
42:13 他也有七个儿子,三个女儿。
42:14 他给长女起名叫耶米玛,次女叫基洗亚,三女叫基连哈朴。
【】他给长女取名耶米玛〔意思是:鸽子〕,次女叫基洗亚〔意思是:肉桂〕,叁女叫基莲哈朴〔意思是:用来画眉的小化妆盒子〕。耶米玛」:意即鸽子。
            「基洗亚」:意即肉桂(制香水原料)。
            「基连哈朴」:画眼眉用的化妆粉。白金號角。美丽的角;美好颜色。
耶米玛(鸽子);基洗亚(山扁豆,肉桂的香料);和基连哈朴(眼部化的妆)。
鸽子说出悲痛之鸟的温柔和爱心。肉桂是约伯伤口上所擦的香料;而美容的妆是灰烬的美丽,耶米玛的意思是“鸽子”;基洗亚义为“肉桂”(诗45:8,一种香料);基连哈朴义为“眼膏盒”(眼膏为涂在女子眼睑上的黑色金属粉)。  作者:私~川流(来自豆瓣):古代妇女、男士甚至小孩皆将化妆墨涂于眼部周围,就像现代人用的眼线或睫毛膏。化妆墨由天然矿物或烧焦的乳香制成,磨成粉末后与水混合。化妆墨壶  是名贵器物,
42:15 在那全地的妇女中,找不着像约伯的女儿那样美貌(复数。美麗的、漂亮的)。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。
【】在古以色列,通常只有死而无子时,女儿才得承受遗产(见:民二十六33)。因此这里女儿与儿子同分产业,是旧约之中惟一的案例。把产业分给女儿是一种不常有的恩惠,后来律法规定以色列人在没有儿子的时候,才把产业分给女儿(民二七8)。
42:16 此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。
【】After this, Job lived a hundred and forty years; he saw his children and their children to the fourth generation.五代同堂,五世其昌。约伯显然已经完全康复了。
42:17 这样,约伯年纪老迈,日子满足(飽的、滿足的)而死。
【】And so he died, old and full of years.
   神在约伯身上完成了祂奇妙的工作,启示了义人受苦之谜的谜底,也揭发了人类的强敌撒但的面目,并留下了一个受苦能忍耐的榜样,令后世千千万万圣徒得着无限的安慰和鼓舞,在人生的痛苦中仍然坚信到底,荣耀主名。
  你会说:嗐!受苦的基督徒,今生未必得到神的祝福。有病的还是有病。贫穷的还是贫穷。受逼迫的还是受逼迫!
   基督徒的赏赐在基督再来时!
从约伯记中学到受苦的功课有:
1. 公义的也不免受苦难。 这并不意味着神漠不关心不看顾不公正或没能力保护我们。
2. 苦难并不一定是罪的结果。
3. 神为义人围上保护栏。
4. 神不赐疾病或苦难,乃是撒但作的(路一三16;林後一二7)。
5. 撒但在恶人的国度里有控制权,超自然的灾祸(火从天而降)、气候(巨风)、疾病(约伯身上的毒疮)、死亡。
6. 撒但能将这些加在相信神的人身上,只是要得到神的许可。
7. 神准许的事情,祂常说去完成。"难道我们从神手 得福,也不受祸吗?"
8. 我们应看事情从主而来,有祂的准许,而不是从撒但而来。"赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。"
9. 神不常常解释我们受苦难的原因。
10. 苦难生忍耐。
11. 探望受苦的圣徒时,我们不应带着定罪的心。
12. 我们的探望应简短。
13. 人类的理论没有帮助;惟独神能完全安慰。
14. 在约伯记末段,我们看到"主是满心怜悯,大有慈悲"(雅五11)。
15. 约伯在苦难中的忍耐,证明神的义。
16. 约伯的忍耐证明撒但是错误的控告者和说谎者。
17. 神都是公正的,如先前一样当受赞颂和信靠。
18. 我们发出明确论断时要小心,有例外。
19. 撒但并非无所不在、无所不能、无所不知。
20. 纵然神允许不该受的苦难,但祂仍然是公正善良的。


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