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女人在教会的聚会时可以讲道吗?

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发表于 2019-6-15 09:44:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 主的小羊 于 2019-6-15 09:49 编辑



    现在的华人教会有许多不太明白圣经的女人,愿意站在聚会的讲台上讲道,并以为是在为神牧养教会,将来会得到神的赏赐。岂不知她所做的这些,不但得不到神的赏赐,而且还会被神厌弃。因为她做的这些已经违背了神的旨意,也违背了神不许女人讲道的命令。
      提 摩 太 前 书第二章:2:11 女人要沉静学道、一味的顺服。2:12 我不许女人讲道、也不许他辖管男人、只要沉静。

       在基督徒里面有很多的人只看到,有许许多多的工作,以为做的工作多就好,却不知道侍奉神的工作,是必须按照神的旨意和神所赐给的职分才可以做的。圣经说:”耶和华喜悦燔祭和平安祭、岂如喜悦人听从他的话呢.听命胜于献祭、顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪、与行邪术的罪相等.顽梗的罪、与拜虚神和偶像的罪相同.你既厌弃耶和华的命令、耶和华也厌弃你作王”“撒前15:22--23节)。这是神借着撒母耳说给扫罗王的话。这些话可以作为我们侍奉神,为神工作的一个警戒。我们侍奉神的人,必须按照神托付给我们的职分做侍奉的工作,否则,就会被神厌弃,甚至被神审判。我们要明白不听从神的话就是犯罪,是悖逆的罪、是顽梗的罪、我们要把扫罗王的悲剧,作为我们的警戒,时时警醒自己,不要按照自己的喜好侍奉神,要按照神的旨意侍奉神。
      神为什么不许女人讲道,也不许他辖管男人呢?提 摩 太 前 书第二章:2:13 因为先造的是亚当、后造的是夏娃。第一,是因为按照神创造的次序,男人是女人的头,头是(源头、权柄)的意思。基督是各人的头(源头、权柄),神是基督的头(源头、权柄),这是神在宇宙设立的权柄。神创造的次序,设立的权柄次序,是神管理宇宙的法则,基督徒怎可违背神的旨意呢。主耶稣说:“若有人听见我的话不遵守、我不审判他.我来本不是要审判世界、乃是要拯救世界。弃绝我不领受我话的人、有审判他的.就是我所讲的道、在末日要审判他。(约:12:47-48节”。

   
       提 摩 太 前 书第二章:2:14:“ 且不是亚当被引诱、乃是女人被引诱、陷在罪里。”  第二,是因为女人被引诱(‘引诱’原文希腊文圣经的字义是:‘十足的欺骗,周密深透的诱惑’)。这里说不是亚当被引诱(‘引诱’原文的字义是'欺骗'),也就是说亚当没有被蛇欺骗。而女人(夏娃),被蛇十足的欺骗了,女人完全相信了蛇的话,被蛇周密深透的诱惑了,因此,神就不许女人教导,教训男人,只要女人安静,一味的顺服。神不许女人讲道,因为女人是软弱的器皿,女人要沉静的学道,而不是讲道,一味的顺服,才是神所喜悦的。当然,教会中的女人,也有很多事工可以做,做爱心的接待,探望,服侍,传扬福音的工作,同样能得神的喜悦和赏赐。我们侍奉主的人,应该知道撒但不怕我们做很多侍奉的工作,撒但最怕我们按照神的旨意和神赐给我们的职分做侍奉的工作。

      有人说,哥林多前书十一章不是说女人蒙了头就可以讲道吗?哥林多前书十一章的‘讲道’(的原文字义是‘说预言,是受感说预言’)。提摩太前书第二章的‘讲道’(的原文字义是‘教训,教导,施教’)。这就说明哥林多前书十一章的讲道,不是指着教会聚会时的讲道,因为那时圣经也没有默示完成,教会聚会的时候信徒就是受圣灵的感动祷告或是说预言。而提摩太前书第二章所说的讲道是指教会聚会时,牧师或教师按照已经完成的、多卷圣经书稿对信徒实施教导的工作。

       然而也有很多人认为,女人只要蒙着头就可以讲道 。 他们说哥林多前书11章不是教导女人蒙着头,就可以讲道吗?神不可能在哥林多前书说女人蒙着头就可以讲道,又在提摩太前书说:“我不许女人讲道”  。其实这不是神的问题,而是圣经翻译的问题, 哥林多前书十一章的(‘讲道’的原文字义是‘说预言,是受感说预言’)。提摩太前书第二章的(‘讲道’的原文字义是‘教训,教导,施教’)。  这两处的讲道二字在希腊文原文圣经里的意思是不一样的。这就说明林前11章不是说女人蒙着头就可以讲道,而是说女人祷告,或受感说预言时要蒙着头。与提摩太前书第二章12:“我不许女人讲道、、、、、”   的教导根本就没有冲突。

       也有人说旧约就有女先知,神怎么会在新约教会里,不许女人讲道呢?特别今天的教会姊妹们占一半还多 ,要是不许女人参与侍奉教会就会毫无生气。从创世记里看神造女人是为了帮助男人,神是要藉着女人来帮助男人的。男人要是没有女人的帮助,怎么能完成神托付他的工作呢。所以他们就认为女人蒙上头就可以讲道,甚至可以在教会里做领袖和带领的工作。

      
这种讲法违背了圣经的教导 ,神造夏娃是要藉着她来帮助亚当,完成神所托付亚当的工作。可是夏娃不但没有帮助亚当完成神的托付,修理看守的工作。反而自己站错了地位被撒但迷惑背叛了神,也把男人拉下了水。 夏娃犯罪之后与没有犯罪之前的地位是没法可比的,“又对女人说、我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚.你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。创3:16 ”  

      夏娃犯罪之后,就不能再帮助亚当了,她已经失去了那个地位。而是你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。圣经不单是在提摩太前书说:我不许女人讲道,也不许他辖管男人、只要沉静。哥林多前书14章也对女人有清楚的限制。

     哥林多前书14:34----37:“妇女在会中要闭口不言、像在圣徒的众教会一样.因为不准他们说话.他们总要顺服、正如律法所说的。他们若要学甚么、可以在家里问自己的丈夫.因为妇女在会中说话原是可耻的。神的道理、岂是从你们出来么.岂是单临到你们么。若有人以为自己是先知、或是属灵的、就该知道、我所写给你们的是主的命令。”

       使徒保罗为什么不准妇女在教会中说话,我们从下一节经文就知道,这些妇女是在教会聚会的时候不安静乱讲话,问一些与信仰无关的问题。所以保罗说他们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫。如果是关于信仰的问题,保罗不可能让他们在家里问自己的丈夫,而是应当问年长的弟兄或是先知、教师才对。妇女在聚会中说与信仰无关的闲话、给聚会造成了混乱难道不可耻吗?(有的妇女可能不服保罗说的话,甚至可能说我也是在传讲神的道。)保罗就提前堵住他们的嘴说:“神的道理、岂是从你们出来么.岂是单临到你们么。若有人以为自己是先知、或是属灵的、就该知道、我所写给你们的是主的命令。”

  




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 楼主| 发表于 2019-6-15 09:45:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 主的小羊 于 2019-6-15 09:51 编辑

      圣经不许女人讲道,是因为女人不理解、也不明白神的旨意,却非常自愿的抢先做事。就如夏娃在伊甸园里那样似是而非的把神的话给篡改了,神对亚当说:“耶和华 神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃.只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。创2:16--17”。夏娃她不应回应蛇的问题,他应当站在自己的地位(神是以亚当为主、夏娃是辅助的地位),把亚当找来对付蛇(撒但)。但是夏娃她自己认为她很聪明,就对蛇说:“女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃.惟有园当中那棵树上的果子、 神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。创3:2--3”   就是因为女人随意篡改了神的旨意,给撒但留下了引诱她的机会,所以她才被撒但欺骗吃了分别善恶树的果子,她背叛了神、也把男人带上了背叛之路。

    推雅推喇教会有个假先知:“ 然而有一件事我要责备你、就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人、引诱他们行奸淫、吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。看哪,我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类(注:“党类”原文作“儿女”),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。启2:20---23 ”

      提摩太后书3:5--7:“有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意.这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的、正是这等人.这些妇女担负罪恶、被各样的私欲引诱.常常学习、终久不能明白真道。”  

       使徒行传18章24---28节记载亚波罗在以弗所讲道的事,他已经在主的道上受了教训、心里火热、将耶稣的事、详细讲论教训人.只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂里放胆讲道、百基拉亚居拉听见、就接他来、将 神的道给他讲解更加详细。他想要往亚该亚去.弟兄们就勉励他、并写信请门徒接待他.〔或作弟兄们就写信劝门徒接待他〕他到了那里、多帮助那蒙恩信主的人.在众人面前极有能力、驳倒犹太人、引圣经证明耶稣是基督。根据圣经的记载我们知道百基拉是一个属灵爱神的姊妹、她与丈夫曾与保罗同工,是明白基督救恩真理的女人,她为什么不自己去会堂里讲道,而是把亚波罗接来,将神的道给他讲解更加详细呢?因为她知道主不许女人讲道的命令。

         现今的时代很多神的儿女,注重的都是工作。有多少人注重神的旨意呢,听命胜于献祭、顺从胜于公羊的脂油,这是我们侍奉神的人必须遵守的法则。
                                 马太福音12:48---50:“他却回答那人说、谁是我的母亲.谁是我的弟兄。就伸手指着门徒说、看哪、我的母亲、我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母亲了。

         约翰一书2:5:“凡遵守主道的、爱 神的心在他里面实在是完全的、-------------------------.

         以赛亚书66:2:“耶和华说、这一切都是我手所造的、所以就都有了.但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。”
                  
     圣经的教训是非常明确的:“ 女人要沉静学道、一味的顺服。我不许女人讲道、也不许他辖管男人、只要沉静。提前2:11---12节”。  “神的道理、岂是从你们出来么.岂是单临到你们么。若有人以为自己是先知、或是属灵的、就该知道、我所写给你们的是主的命令(林前14:36--37节)。





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发表于 2019-6-15 13:08:46 | 显示全部楼层
主的小羊 发表于 2019-6-15 09:45
圣经不许女人讲道,是因为女人不理解、也不明白神的旨意,却非常自愿的抢先做事。就如夏娃在伊甸园里 ...

  这样的教导过于极端。
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 楼主| 发表于 2019-6-15 15:05:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 主的小羊 于 2019-6-15 15:34 编辑
复活节 发表于 2019-6-15 13:08
这样的教导过于极端。

    我并不希望你这种人能领受,因为你也不信圣经。你信陈终道、唐崇荣,和一些人的见证。
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发表于 2019-6-15 17:51:46 | 显示全部楼层
       我们发布论坛,是为了彼此探讨,互相补充,<在发表论文时:请不要绝对地否定对方,也许对方还有一段要学习的途程。>不要动不动就动怒言我表示反对!
       关于<女人讲道>的一些相关圣经原则,早就显明在各神学院和众教会,无需讨论,非常清楚。[保罗争对当时的“哥林多”这个商业大城市的教会,大部分都是尊贵的妇人,她们有钱有势,在教会里没有上帝的次序,不按圣经的原则,约束自己,当时,牧者保罗:是痛责与提醒…………。当今却被多人误读………。]
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发表于 2019-6-15 17:55:27 | 显示全部楼层
存彼此学习的心程是我们服事的宗旨。
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发表于 2019-6-15 21:18:55 | 显示全部楼层
我好像记得,某一位说退出了。怎么又回来发表这些宗派性的观点?而且高抬自己的观点,以为真理。
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 楼主| 发表于 2019-6-16 13:24:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 主的小羊 于 2019-6-16 13:29 编辑
恩典在线 发表于 2019-6-15 21:18
我好像记得,某一位说退出了。怎么又回来发表这些宗派性的观点?而且高抬自己的观点,以为真理。 ...

       你不就是改革宗加尔文主义那一个宗派的吗?不要全盘否定改革宗的观点,不是你说的吗?你还说恩典论坛不是加尔文主义的论坛。如果不是加尔文主义的论坛,你怎么会急不可待的说我不要全盘否定改革宗的观点呢?你这就是不打自招吗?
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发表于 2019-6-16 20:56:33 | 显示全部楼层
如果不站在圣经的立场,全面地讲解真理,一味地高抬你们本教派的观点,我们所有版主都说过,这里是不欢迎你的。
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 楼主| 发表于 2019-6-17 10:11:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 主的小羊 于 2019-6-17 10:14 编辑
恩典在线 发表于 2019-6-16 20:56
如果不站在圣经的立场,全面地讲解真理,一味地高抬你们本教派的观点,我们所有版主都说过,这里是不欢迎你 ...

     我跟你说过,本人不在宗派,不像你是在改革宗派的。本人信仰的根基是六十六卷新旧约圣经,接受大公教会《使徒信经》、《尼西亚信经》、《迦克墩信经》、《 亚他那修信经》的教义。不接受改革宗加尔文主义宗派的教义。

      
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