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约伯记31----35章

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发表于 2019-6-13 07:03:54 | 显示全部楼层 |阅读模式


31:1 我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望(分辨、瞭解、明白)处女呢?
【】他甚至没有用过色眯眯的眼光去窥视女孩。"I made a covenant with my eyes not to look lustfully at a girl.
31:2 从至上的 神所得之分,从至高全能者所得之业是什么呢?
【】至高的神给恶人的报应(产业)?
31:3 岂不是祸患(单数)临到不义的(单数。不義的那一位),灾害(单数)临到作孽的(单数。
邪惡、罪孽、患難、悲傷、偶像 )呢?
【】Is it not ruin for the wicked, disaster for those who do wrong?
31:4 神岂不是察看(看见)我的道路,数点我的脚步呢?
【】Doth not he see my ways, and count all my steps?
  神知道约伯全部的行为,人生道路。
31:5 我若与虚谎(虚假)同行,脚若追随诡诈(诡计欺骗);
【】If I have walked with vanity, or if my foot hath hasted to deceit;
   约伯如以诺 一样, 与神同行,不追随骗子的道路!
   诗篇1:1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
31:6 我若被公道(公义)的天平(双数)称度,使 神可以知道我的纯正(純正、完整);
【】Let me be weighed in an even balance, that God may know mine integrity.
   神的话就是天平,衡量人心。
   箴言16:2 人一切所行的,在自己眼中看为清洁,惟有耶和华衡量人心。
   但以理书 5:25 所写的文字是:弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。
  5:26 讲解是这样:弥尼,就是 神已经数算你国的年日到此完毕;
  5:27 提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠;
5:28 毗勒斯(注:与“乌法珥新”同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。”
31:7 我的脚步若偏离正路,我的心若随着我的眼目,若有玷污(有残疾)粘在我手上;
【】If my step hath turned out of the way, and mine heart walked after mine eyes, and if any blot hath cleaved to mine hands;
      随心所欲地活着,被情欲和邪恶玷污。
      心不要跟随   眼目的情欲。
      不要手淫。
31:8 就愿我所种的有别人吃,我田所产的被拔出来。
【】约伯敢这样说,因为他心思意念都没有淫念!
31:9 我若受迷惑(引誘、欺騙、勸服),向妇人起淫念,在邻舍的门外蹲伏(埋伏),
【】耶利米书5:7 “我怎能赦免你呢?你的儿女离弃我,又指着那不是神的起誓。我使他们饱足,他们就行奸淫,成群地聚集在娼妓家里。
5:8 他们像喂饱的马到处乱跑,各向他邻舍的妻发嘶声。”
5:9 耶和华说:“我岂不因这些事讨罪呢?岂不报复这样的国民呢?
31:10 就愿我的妻子给别人推磨,别人(复数)也与她同室。
【】现代人已经不把  出轨当一回事了!
31:11 因为这是大罪(惡謀、計謀、計劃、淫蕩、拜偶像),是审判官当罚的罪孽(单数)。
【】只有敬畏神的人,才会把  婚后出轨 当做  大恶!
   创世记39:9 在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?”  
31:12 这本是火焚烧,直到毁灭(亞巴頓),必拔除我所有的家产。
【】毁灭(亞巴頓)这字在启示录九11中与亚玻伦同指无底坑的使者。
31:13 我的仆婢与我争辩(复数。爭訟)的时候,我若藐视(轻看)不听他们的情节(案件。正義、公平、審判、律例、規矩),
【】约伯有平等的心。在上帝和他的律法面前 人人平等!
31:14 神兴起,我怎样行呢?他察问(訪問),我怎样回答呢?
【】约伯害怕上帝的查问。所以不敢仗势欺人。
31:15 造我在腹中的,不也是造他吗?将他与我抟(預備、建立、堅立,)在腹中的岂不是一位吗?
【】Did not he that made me in the womb make him? and did not one fashion us in the womb?
   真正的平等是来自上帝的创造。
31:16 我若不容贫寒人(复数)得其所愿(拒絕、抑制、撤退、收回、縮回),或叫寡妇眼中失望;
【】If I have withheld the poor from [their] desire, or have caused the eyes of the widow to fail;
     约伯救济 穷人和寡妇。
31:17 或独自吃我一点食物,孤儿没有与我同吃;
【】约伯与孤儿同吃。
31:18 (从幼年时孤儿与我同长,好像父子一样;我从出母腹就扶助(注:原文作“引领”)寡妇。)
【】(For from my youth he was brought up with me, as [with] a father, and I have guided her from my mother's womb;)
   约伯抚养孤儿。从小时候就怜恤寡妇。
31:19 我若见人因无衣死亡,或见穷乏人身无遮盖;
31:20 我若不使他因我羊的毛得暖,为我祝福;
【】约伯用自己家的羊毛,给穷人做衣服。
31:21 我若在城门口见有帮助我的,举手攻击孤儿;
【】城门口」即法庭。约伯没有凭势力在法庭上欺诈孤儿。
31:22 情愿我的肩头从缺盆骨(肩胛骨。肩部、背後)脱落,我的膀臂从羊矢骨(枝子。蘆葦、菖蒲、燈台的杈枝、一竿、)折断。
【】约伯没有滥用自己势力的膀臂。
31:23 因 神降的灾祸使我恐惧(驚慌、恐懼、驚嚇);因他的威严(尊嚴、欣喜),我不能妄为。
【】不敢犯罪是出于敬畏神的心。
1. 克制欲念(1~4)──约伯自言曾“与眼睛立约”,即暗中决志,不容淫念存于心中。对他来说纵欲、好女色乃严重之事,当受神的刑罚(2~3)。
  2. 远离虚谎(5~8)──约伯以发誓式的说法强调他绝对没有虚假与诡诈,若有的话,甘受天谴,不得享受所种。他自问已防止心、手、脚犯罪,并且不怕受神考验(6)。
  3. 远避淫行(9~12)──约伯自言他从不曾起淫念,与有夫之妇通奸。他认为这是大罪,是毁灭之火。所以他敢发咒说:若他有做过的话,愿自己妻子也沦为女奴,被人奸污,而本人受罚。
  4. 没有不义(13~15)──在当时看奴仆为物件的社会里,约伯不单当他们是人,且同是神所造的人,与他一样配受尊重,故给他们公平的待遇。
  5. 没有不仁(16~23)──为富不仁是富者之通病。约伯无丝毫习染,相反地,他乐善好施、怜孤恤寡、济贫解困,对一切不幸的人,总是伸出援手。他自咒说若有妨碍司法公正(21),欺压弱小,愿变为全身残废(22)。约伯之所以如此行仁仗义,动机只有一个,就是敬畏神(23)。
      6. 没有事奉“玛门”(21~25)──他绝不倚靠无定的钱财,也不以财多为乐。
  7. 没有暗中拜偶像(26~28)──他不敬拜天上万象,(“以口亲手”可能是当时一种拜偶像的习惯,类似今日的“飞吻”),他认为这样做是背弃神,若有做则甘受重罚。
  8. 没有仇恨(29~30)──他不容对仇敌的苦毒玷污自己,见敌人遭报也没有幸灾乐祸。
  9. 没有自私(31~32)──他不单顾及家中所有人等的温饱,更乐意接待客旅及外人。
  10. 没有伪善(33~34)──没有掩饰己罪,假冒为善。“像亚当”亦可译为“按照人类的行径”。他这样做非因惧怕舆论,或顾虑亲友对他的看法。
祈祷: 神啊,求使我生活圣洁,爱神爱人;在这罪恶盈溢的社会中,赐我能力站立得住。──《新旧约辅读》
31:24 我若以黄金为指望,对精金说:‘你是我的倚靠’;
【约伯不拜不依靠不指望财神   】If I have made gold my hope, or have said to the fine gold, [Thou art] my confidence;
31:25 我若因财物丰裕(大量的、許多的、充足的、強盛的),因我手多得资财而欢喜;
【】If I rejoiced because my wealth [was] great, and because mine hand had gotten much;
  约伯对自己财富的态度?
1,不指望。2,不依靠。3,不欢喜。
31:26 我若见太阳发光,明月行在空中,
31:27 心就暗暗被引诱(谄媚,騙、勸服),口便亲手;
【】「口便亲手」原指把手放在嘴唇上,就像今日所说的「飞吻    」,象徵敬拜。崇拜日月星辰是最为古老的偶像崇拜。
31:28 这也是审判官(单数)当罚的罪孽,又是我背弃在上的 神。
【】国人崇拜太阳神,月神已经几千年了!
31:29 我若见恨我的(单数)遭报(災難、毀壞)就欢喜,见他遭灾(禍患、邪惡尋找、追上、獲得、發現)便高兴;
31:30 (我没有容口犯罪,咒诅他的生命。)
【】Neither have I suffered my mouth to sin by wishing a curse to his soul.
   罗马书12:14 逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。
31:31 若我帐棚的人未尝说:‘谁不以主人的食物吃饱呢?’
【】"有谁不满意他的肉呢?"
  If the men of my tabernacle said not, Oh that we had of his flesh! we cannot be satisfied.
31:32 (从来我没有容客旅在街上住宿,却开门迎接行路的人。)
【】希伯来书13:1 你们务要常存弟兄相爱的心。
13:2 不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。
提多书1:8 乐意接待远人,
罗马书12:13 圣徒缺乏要帮补,客要一味地款待。  
   但是,新约不能接待异端。
  约翰二书1:10 若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安。  
31:33 我若像亚当(注:或作“别人”)遮掩我的过犯,将罪孽藏在怀中;
【】If I covered my transgressions as Adam, by hiding mine iniquity in my bosom:
「像亚当」:指像其他人。他没有像平常人那样,试图掩藏自己的罪。
  约翰一书1:9 我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;  
31:34 因惧怕大众(群眾、潺潺聲、豐富、喧鬧),又因宗族(复数。家族家庭)藐视(轻看)我,使我惊恐(驚惶、驚慌、沮喪、心煩意亂),以致闭口无言,杜门不出
【】Did I fear a great multitude, or did the contempt of families terrify me, that I kept silence, [and] went not out of the door?
        传福音不怕亲人亲族的轻看。勇敢出来传福音!
31:35 惟愿有一位肯听我!(看哪!在这里有我所划的押(记号),愿全能者回答我。)
【】Oh that one would hear me! behold, my desire [is, that] the Almighty would answer me, and [that] mine adversary had written a book.
   押”的原文为Taw,是希伯来文最后一个字母,故有“最后的话”的意思。此字形状象“十”字,有若“记号”或“押”(签字),证明文件非假。大多数圣经学者同意应作“签押”解。
   记号原文:以西结书9:4 耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上。”  
  蒙神保守,免除审判灾害的记号。
  9:6 要将年老的、年少的,并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近他。”于是,他们从殿前的长老杀起。
31:36 愿那敌我者所写的状词(起诉书)在我这里,我必带在肩上,又绑在头上为冠冕(复数。王冠、花冠)。
【】Surely I would take it upon my shoulder, [and] bind it [as] a crown to me.
状词带在肩上 把东西穿戴肩头上,表示该对象十分重要,穿戴者更引以为荣(赛九6,二十二22)。
铭写在手上、颈项、前额的事物,对穿戴者而言是不断的提醒,对旁人来说则可算为公告。
   约伯是无罪的,所以朋友的指控,反成了约伯的荣耀!
  正如:约翰福音19:19 彼拉多又用牌子写了一个名号,安在十字架上,写的是:“犹太人的王,拿撒勒人耶稣。
19:20 有许多犹太人念这名号,因为耶稣被钉十字架的地方,与城相近,并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。
19:21 犹太人的祭司长就对彼拉多说:“不要写‘犹太人的王’,要写‘他自己说我是犹太人的王’。”
19:22 彼拉多说:“我所写的,我已经写上了。”
31:37 我必向他述说(告訴、宣布、聲明、通知)我脚步的数目,必如君王进到他面前。
【】I would declare unto him the number of my steps; as a prince would I go near unto him.
约伯一生的行为都可以向神交账,坦然无惧  犹如一位君王。
希伯来书13:17 你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁;若忧愁就与你们无益了。  
31:38 我若夺取田地,这地向我喊冤,犁沟一同哭泣;
【】强征强拆,建立在鲜血上的富足繁荣昌盛。
31:39 我若吃地的出产不给价值(银子),或叫原主丧命;
【】该隐的地之咒诅(创3:17,18;4:11,12)。
31:40 愿这地长蒺藜代替麦子,长恶草(發臭的東西,惡臭或有毒的杂草)代替大麦。”约伯的话说完了。
【】何西阿书8:7 他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。  
       约伯自己说自己好,好到十全十美。试细看看:
  1. 眼不乱看(1)。2. 脚不偏离正路(5)。3. 手不沾染污秽(7)。4. 心不动淫念(9)。5. 怜悯孤寡(16-23)。6. 不幸灾乐祸(29)。7. 不用口犯罪(30)。8. 不亏待工人(31)。9. 不隐藏罪恶(33)。10. 不抢夺人田地东西(38)。
我想起中国有一位最伟大的传道人,许多人藉他得救,他现在已离世了,最后卧病在床上,常对人说他自己不好,在神前也认罪说自己不好,亏欠神,旁边的人见他常常流泪,许多人深受感动,他的感人之力,比前更深,因他有更深的经验。这人是谁?就是宋尚节博士。
  许多人,自觉很好,如果真的好,还不过是初步,但后来进深一步,如约伯亲眼见神,在神的光中就觉得自己何等败坏、亏欠、隐藏的罪恶,到了这个地步,就会有最好的见证。看看旧约以西结的见证(结十四12,14,20)指出挪亚,但以理、约伯三人,因义而得救自己的性命:称这三人为义人。而且约伯与挪亚及但以理并列。挪亚在地上尽是罪恶的时代作义人,作完全人,被神拯救脱离洪水之灾,在那时代只此一家得救,真是难能可贵了。但以理在被神称为淫妇的巴比伦在那伤风败俗的社会,能立志不以王的酒食玷污自己,洁身自爱彰显神荣耀。约伯也在乌斯地做完全人得神赞赏,神把约伯与挪亚,但以理同列,足见何等重看约伯呀!
  再看新约雅各的见证(雅五10-11):指出约伯是能受苦能忍耐的人,与众先知列在一起。做了千古信徒受苦忍耐的榜样。
  ──这两个见证是与头一个见证(神的见证)相连的,因这是神亲口讲的,也是神默示感动而写的真理。
  让我们在神前祷告,求神鉴察我们!亲爱的弟兄姊妹,你能否像约伯说:“在天有我的见证?”── 曾霖芳牧师《约伯记精义》

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 楼主| 发表于 2019-6-13 08:11:13 | 显示全部楼层
      32章:高傲的回答,不如静默。
32:1 于是,这三个人因约伯自以为义,就不再回答他(歇息止息)。
【】辩论不过约伯了!
32:2 那时,有布西人(輕蔑)鄙视)兰族(高的)巴拉迦(神曾祝福。上帝賜福」)的儿子以利户(他是我的神)向约伯发怒,因约伯自以为义,不以 神为义。
【】布西是亚伯拉罕的侄儿(创二十二20~21;和合本:「布斯」)
   提摩太前书5:1 不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;
32:3 他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯(字義:被恨的,被迫害的.源自恨惡).)为有罪。
【】他作的不对!
32:4 以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。
【】假谦卑。
32:5 以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。
【】向长辈发怒,神不喜悦!
32:6 布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让(蛇。退縮、爬行;II. 害怕),不敢向你们陈说我的意见。
【】如蛇退让。
32:7 我说:‘年老的当先说话;寿高的当以智慧教训人。’
【】一般如此,老年人经验丰富。
32:8 但在人里面有灵(气息);全能者的气使人有聪明。
【】其实是在人里面的灵、是全能者的气使人能明理的。“全能者的气-------神所吹进亚当鼻孔的“生气”,
     'But it is the spirit in a man, the breath of the Almighty, that gives him understanding.
32:9 尊贵的不都有智慧;寿高的不都能明白公平。
【】暗示自己有智慧,是心里的高傲。
32:10 因此我说:你们要听我言,我也要陈说我的意见(知识)。
【】Therefore I said, Hearken to me; I also will shew mine opinion.
      暗示自己的知识意见 高人一等!
32:11 你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论,
【】I waited while you spoke, I listened to your reasoning; while you were searching for words,
  他对约伯还是没有同情心。只热衷争辩言词。
32:12 留心听你们。谁知你们中间无一人折服(指责)约伯,驳倒(回答)他的话。
【】暗示自己能!
32:13 你们切不可说:‘我们寻得智慧; 神能胜(驱散)他,人却不能。’
【】暗示自己能如神  驳倒约伯。
Do not say, `We have found wisdom; let God refute him, not man.
32:14 约伯没有向我争辩(擺設、安排言词),我也不用你们的话回答他。
【】暗示自己的观点,与众不同!
32:15 他们惊奇,不再回答,一言不发。
【】They were amazed, they answered no more: they left off speaking.
   言语都跑没了。
32:16 我岂因他们不说话,站住不再回答,仍旧等候呢?
【他不等候神】难道你们不说话,我就要继续等下去吗?
32:17 我也要回答我的一分话,陈说(宣告、明示)我的意见(知识)。
【】暗示自己的一份话,最重要!
32:18 因为我的言语(复数)满怀,我里面的灵(風、心、靈、氣息)激动(壓制,催逼,窘迫,欺压)我。
【】因为我充满着话语,我里面的灵逼着我说出。
For I am full of words, and the spirit within me compels me;
   传道书5:2 你在 神面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为 神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。  
    肚腹的灵不是圣灵。而是他自己血气的灵人意的灵情欲的灵。
    那些意守丹田的灵则是出于邪灵!
32:19 我的胸怀(肚腹子宫)如盛酒之囊(复数)没有出气之缝(打开),又如新皮袋快要破裂。
【】我的肚腹如未打開的酒, 又如新皮袋要破裂。
inside I am like bottled-up wine, like new wineskins ready to burst.
满肚子话   如新酒放在新皮袋内发酵,产生气体,必须
            放出,否则会弄穿皮袋;同样,他不能不说话。
     我若说不再提耶和华,心里便觉得似乎有烧着的火”(耶20:9)这是传扬神的话。
   以利户是传扬自己的一份偏见!
   传福音不是传扬自己的那一份意见;而是传扬神的话!
32:20 我要说话,使我舒畅(宽敞),我要开口回答。
【】I must speak and find relief; I must open my lips and reply.
  他说话的目的?是为了自己舒服舒畅。
32:21 我必不看人的情面,也不奉承人。
【】我不會抬高人的臉(意思是偏袒人)。
    I will show partiality to no one, nor will I flatter any man;
  他自夸。
32:22 我不晓得奉承,若奉承(自稱.),造我的主必快快除灭我。
【】因为爱听人的谄媚之言,会使判断力下降而积累罪行,并因此而突然败亡,而寄生于它的人也会与它一同没落。
    “凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除”(诗12:3)。
—《精读本圣经注释》

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 楼主| 发表于 2019-6-13 09:29:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-6-13 14:05 编辑

    33章:宝血赎价
33:1 约伯啊,请听我的话,留心听我一切的言语!
【】Wherefore, Job, I pray thee, hear my speeches, and hearken to all my words.
要听神的话;而不是人的意见。
33:2 我现在开口,用舌发言,
【】I am about to open my mouth; my words are on the tip of my tongue.
33:3 我的言语要发明心中所存的正直;我所知道的,我嘴唇要诚实(纯洁)地说出。
【】My words [shall be of] the uprightness of my heart: and my lips shall utter knowledge clearly.
他是一个心正纯洁的人;但是不明白天上奥秘。约伯是因为撒旦攻击他而受苦。
33:4 神的灵造我,全能者的气使我得生(存活)
【】The Spirit of God has made me; the breath of the Almighty gives me life.
  1,创造之恩。2,存活之恩。
33:5 你若回答我,就站起来在我面前陈明(摆阵言语)。
【】Answer me then, if you can; prepare yourself and confront me.
33:6 我在 神面前与你一样,也是用土造成(揑成的)。
他用平等的说话态度】我在上帝面前跟你一樣份量,I am just like you before God; I too have been taken from clay.
33:7 我不用威严(惊吓)惊吓你,也不用势力(负担)重压你。
【】别让惧怕我的心使你惊惶呀!我必不将压力重加于你。
     Behold, my terror shall not make thee afraid, neither shall my hand be heavy upon thee.
    他不用权势压迫人,强迫人接受自己的观点。
33:8 你所说的,我听见了,也听见你的言语(复数)说:
【】Surely thou hast spoken in mine hearing, and I have heard the voice of [thy] words, [saying],
33:9 ‘我是清洁无过的,我是无辜的,在我里面也没有罪孽。
【】I am clean without transgression, I [am] innocent; neither [is there] iniquity in me.
  这句话可以形容耶稣。
33:10 神找机会攻击(复数。對抗、疏遠、不和)我,以我为仇敌,
【】Behold, he findeth occasions against me, he counteth me for his enemy,
  耶稣在十架上,暂时成了神的仇敌(担罪)
33:11 把我的脚上了木狗(木枷),窥察(遵守)我一切的道路。’
【】He putteth my feet in the stocks, he marketh all my paths.
   使徒为传福音受苦,也不是因为罪!
   使徒行传16:24 禁卒领了这样的命,就把他们下在内监里,两脚上了木狗。
33:12 我要回答你说,你这话无理,因 神比世人更大!
【】Behold, [in] this thou art not just: I will answer thee, that God is greater than man.
   神比世人更大!世人以为自己也是神,可以与上帝平等呢!
33:13 你为何与他争论呢?因他的事都不对人解说(回答)?
【】Why dost thou strive against him? for he giveth not account of any of his matters.
    神没有义务,向所有人启示他的奥秘。
     只有与他亲密的人,使徒才知道基督的奥秘。
33:14 神说一次、两次,世人却不理会(看见)。
【】or God speaketh once, yea twice, [yet man] perceiveth it not.
  林后书4:4 此等不信之人,被这世界的 神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。  
33:15 人躺在床上沉睡的时候, 神就用梦和夜间的异象(单数),
【】n a dream, in a vision of the night, when deep sleep falls on men as they slumber in their beds,
33:16 开通(显露)他们的耳朵,将当受的教训(管教)印在他们心上,
【】Then he openeth the ears of men, and sealeth their instruction,
   众先知所见的异梦异像。
33:17 好叫人(单数)不从自己的谋算(单数。行为工作),不行骄傲的事(将骄傲(高升)向人隐藏);
【】好叫人转离恶行,割掉人的骄傲;
   to turn man from wrongdoing and keep him from pride,
  使徒行传10:14 彼得却说:“主啊,这是不可的!凡俗物和不洁净的物,我从来没有吃过。”
10:15 第二次有声音向他说:“ 神所洁净的,你不可当作俗物。”
33:18 拦阻人不陷于坑里,不死在刀(武器)下。
【】to preserve his soul from the pit, his life from perishing by the sword.
  众先知的劝阻都是出于神的爱。
33:19 人在床上被惩治(責備、判斷、證明),骨头中不住地疼痛(痛苦忧伤),
【】He is chastened also with pain upon his bed, and the multitude of his bones with strong [pain]:
   暗示约伯的骨癌。
33:20 以致他的口厌弃食物,心厌恶美味。
【】So that his life abhorreth bread, and his soul dainty meat.
   病人无心吃饭。
33:21 他的肉消瘦,不得再见,先前不见的骨头都凸出来(复数。裸露。淨光的高處)。
【】His flesh is consumed away, that it cannot be seen; and his bones [that] were not seen stick out.
    约伯骨瘦如柴!
33:22 他的灵魂临近(臨近、靠近、帶來、獻上)深坑(单数),他的生命近于灭命的(复数。死亡)。
【】Yea, his soul draweth near unto the grave, and his life to the destroyers.
    叫人想起逾越节灭命的天使。(出埃及记12章)
33:23 一千天使中,若有一个作传话的(輕蔑、嘲諷、傲慢)与 神同在,指示(告訴、宣布、聲明、通知)人所当行的事,
【】If there be a messenger with him, an interpreter, one among a thousand, to shew unto man his uprightness:
        使徒行传
8:26        有主的一个使者对腓利说:“起来!向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。
10:3 有一天,约在申初,他在异象中明明看见 神的一个使者进去,到他那里,说:“哥尼流。”
10:4 哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的周济达到 神面前,已蒙记念了。
10:5 现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。
10:6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里,房子在海边上。”
  天使没有资格传福音的具体内容,只是告诉人去听福音!
  宋尚节传道一地,许多人梦中看见天使告诉他们去听道。
33:24 神就给他开恩(怜恤)说:‘救赎他免得下坑,我已经得了赎价(单数)。
【】to be gracious to him and say, `Spare him from going down to the pit; I have found a ransom for him'--   可是,假如有一位天使能像朋友一样为他求情,指出他当做的,上帝就会怜悯他,说:‘释放他吧!不要使他堕入死亡的深坑里,我已得到他犯罪的赎价了。
    耶稣为了救赎罪人而作了赎罪的羔羊。天使并不是中保!  
   耶和华的使者是基督(不是被造的一个天使)。
   撒迦利亚书1:12        于是,耶和华的使者说:“万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年,你不施怜悯要到几时呢?”
   士师记13:18  耶和华的使者对他说:“你何必问我的名?我名是奇妙的。”
   耶稣的名:奇妙。策士。
    希伯来书9:6  因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”!  
希伯来书3:1  同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。  
33:25 他的肉要比孩童的肉更嫩(鮮嫩有生氣、變年輕細嫩),他就返老还童。
得了宝血赎价后?恢复健康】那时,他的身体会比少年人更健康,那分青春的劲力又再出现了。
His flesh shall be fresher than a child's: he shall return to the days of his youth:  这不是成功神学?宝血也不是药。圣餐也不是药。
   而是说:病人神迹般的痊愈,是因为神的赦免。根据神已经得了赎价。
33:26 他祷告 神, 神就喜悦他,使他欢呼朝见 神的面; 神又看他为义(祂就使人回復他的公義。)。
得了宝血赎价后?】He prays to God and finds favor with him, he sees God's face and shouts for joy; he is restored by God to his righteous state.
    ①因衰老或疾病而行将就木的人,恢复了少年人的精力和健康;②与神建立更为密切的相交;   ③人们恢复了公义,得享赦罪的恩典与真正的喜乐。
   1,有祷告的权力。2,蒙神喜悦。3,见主面蒙祝福。4,被神成义。
33:27 他在人(复数)前歌唱说:‘我犯了罪,颠倒(頑梗.悖逆彎曲、扭曲、翻轉.)是非(正直),这竟与我无益。
得了宝血赎价后?欢喜歌唱作见证】这人在别人面前歌唱说∶『我犯了罪,屈狂了正直,却没有受该得的报应。
     Then he comes to men and says, `I sinned, and perverted what was right, but I did not get what I deserved.
33:28 神救赎我的灵魂免入深坑(单数。窪坑、毀壞、破壞、墓穴),我的生命也必见光(单数)。
【】He redeemed my soul from going down to the pit, and I will live to enjoy the light.
  以赛亚书9:2        在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。
33:29 神两次、三次向人行这一切的事,
【】Lo, all these [things] worketh God oftentimes with man,
  耶稣的神迹 不计其数
33:30 为要从深坑救回人的灵魂,使他被光照耀,与活人一样。
【】To bring back his soul from the pit, to be enlightened with the light of the living.
  传福音就是从阴间救回人的灵魂,使他被基督的脸光祝福。
  林后书4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的 神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在耶稣基督的面上。  
33:31 约伯啊,你当侧耳听我的话,不要作声,等我讲说。
【】Mark well, O Job, hearken unto me: hold thy peace, and I will speak.
      不插话,是一种倾听的礼貌。
33:32 你若有话说,就可以回答我,你只管说,因我愿以你为是(我喜愛、喜悅你是公義的)。
【】If you have anything to say, answer me; speak up, for I want you to be cleared.
   他心里未必这样说啊? 他若以约伯是无罪的,就不会说许多话了。
33:33 若不然,你就听我说,你不要作声,我便将智慧教训你。”
【】But if not, then listen to me; be silent, and I will teach you wisdom."
    好为人师。其实约伯的智慧比他更高,对神的认识比他更奥秘更多。



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 楼主| 发表于 2019-6-14 06:02:27 | 显示全部楼层
    34章:失败的安慰者
34:1 以利户(他是我的上帝)又说:
34:2 “你们智慧人(复数)要听我的话;有知识的人(复数)要留心听(复数。側耳聽、留心聽)我说!
【】今日,人的意见太多;人的方法太多。应当留心听神的声音!
  希伯来书2:1 所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。
34:3 因为耳朵试验话语(复数),好像上膛尝食物。
【】For the ear tests words as the tongue tastes food.
约翰一书4:1 亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。
34:4 我们当选择(复数)何为是(正義、公平、審判、律例、規矩),彼此知道(复数。認識、辨別、經歷)何为善(名詞:良善、美好、福樂;形容詞:良善的、美好的)。
【】Let us choose to us judgment: let us know among ourselves what [is] good.
   马可福音10:18 耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了 神一位之外,再没有良善的。
   耶利米书23:6  在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为‘耶和华我们的义’。”  
34:5 约伯曾说:‘我是公义(是公義的), 神夺去(废去轉離、除去)我的理(公平)。
34:6 我虽有理(正義、公平、審判、律例、規矩),还算为说谎言的;我虽无过,受的伤还不能医治。’
【】Should I lie against my right? my wound [is] incurable without transgression.
    原文:我雖無過,我的箭傷卻是致命的。
    约伯说的是真话。
   因为他在预表无罪的耶稣。
34:7 谁像约伯,喝讥诮如同喝水呢?
【】What man [is] like Job, [who] drinketh up scorning like water?
       指约伯经常责难神。古代近东人好用吃喝来形容所遭遇的事件,如遇到雷雨他们便会说“喝了大雨”,遇到狂风暴雨便会说“吃了大风”。
34:8 他与作孽的结伴(結交),和恶人同行(旅行)。
【】这是对约伯的诬告。
34:9 他说:‘人以 神为乐,总是无益。’
【】约伯没说过这句话。
   相反说过:27:8 不敬虔的人虽然得利, 神夺取其命的时候,还有什么指望呢?
27:9 患难临到他, 神岂能听他的呼求?
27:10 他岂以全能者为乐,随时求告 神呢?
34:10 所以你们明理的人,要听我的话。 神断不至行恶,全能者断不至作孽!
【】"'So listen to me, you men of understanding. Far be it from God to do evil, from the Almighty to do wrong.
34:11 他必按人所做的报应人,使各人照所行的得报。
【林后书】5:10 因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。  
34:12 神必不作恶,全能者也不偏离公平!
【】Yea, surely God will not do wickedly, neither will the Almighty pervert judgment.
   这一类的属灵套话,谁不知道呢?以利户的灵性不如约伯。
34:13 谁派他治理地、安定(使、置、放)全世界呢?
【】Who hath given him a charge over the earth? or who hath disposed the whole world?
34:14 他若专心为己,将灵和气收归自己,
神不自私】If it were his intention and he withdrew his spirit and breath,
34:15 凡有血气的就必一同死亡,世人必仍归尘土。
【】诗篇104:29 你掩面,它们便惊惶;你收回它们的气,它们就死亡,归于尘土。  
34:16 你若明理,就当听我的话,留心听我言语的声音;
34:17 难道恨恶公平的,可以掌权吗?那有公义的,有大能的,岂可定他有罪吗?
【】Shall even he that hateth right govern? and wilt thou condemn him that is most just?
    神若不公平岂可管理全宇宙?祂若无公义,岂可刑罚恶人?
34:18 他对君王(单数)说:‘你是鄙陋的(单数。邪惡、沒有價值、毀滅)’;对贵臣(复数。王子尊贵人)说:‘你是邪恶的’。
神不偏袒】他不是对君王说∶『你是匪徒』,又对贵族说∶『你们是恶人』吗?
34:19 他待王子(复数。领袖)不徇情面(复数。高举脸),也不看重富足的过于贫穷的,因为都是他手所造。
【】神待人平等。
34:20 在转眼之间,半夜之中,他们就死亡。百姓(单数。百姓、人民、軍兵、國家)被震动而去世;有权力的(单数。頑固的、強有力的)被夺去非借人手。
【】In a moment shall they die, and the people shall be troubled at midnight, and pass away: and the mighty shall be taken away without hand.
   大地震是神对不义权力和国家的审判。
34:21 神注目观看人的道路(复数),看明人的脚步。
34:22 没有黑暗、阴翳(单数。死荫)能给作孽的藏身。
【】诗篇139:7 我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃躲避你的面?
139:8 我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。
139:9 我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住;
139:10 就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。
139:11 我若说:“黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜”,
139:12 黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明,在你看都是一样。
34:23 神审判人,不必使人到他面前再三鉴察。
【】For he will not lay upon man more [than right]; that he should enter into judgment with God.
   神全知,不需要调查。
34:24 他用难测之法(不偵測、調查)打破有能力的人(复数。 有力的、許多的),设立别人(复数)代替他们。
【】He shall break in pieces mighty men without number, and set others in their stead.
   将不义的君王 撤职!
34:25 他原知道(認識)他们的行为,使他们在夜间倾倒(轉變、推翻、傾覆)灭亡(复数。壓碎、使後悔)。
【】Therefore he knoweth their works, and he overturneth [them] in the night, so that they are destroyed.一夜之间就推翻他们,把他们毁灭;
      祂留意他們的行為, 在夜間祂傾覆,他們就被壓碎。
34:26 他在众人眼前击打他们,如同击打恶人(复数)一样。
【】He striketh them as wicked men in the open sight of others;
在众目昭彰之下,鞭打他们有如罪犯。
祂因他們的邪惡擊打他們, 在眾人看見的地方。
神将他们隐藏的罪恶,昭彰于天下!
34:27 因为他们偏行(复数。轉離、除去)不跟从他,也不留心(明白、聰明、謹慎)他的道;
【】Because they turned back from him, and would not consider any of his ways:
例如,以色列的列王。
34:28 甚至使贫穷人(貧窮的、卑微的、弱的)的哀声(单数。呼號、喊叫、哭聲)达到他那里,他也听了困苦人(謙卑的、困苦的、卑微的)的哀声。
【】So that they cause the cry of the poor to come unto him, and he heareth the cry of the afflicted.
  一个国家 治理的好不好?要看穷人有无哭声!
34:29 他使人安静(单数。平静平安太平),谁能扰乱(注:或作“定罪”)呢?他掩面,谁能见(观察)他呢?无论待一国或一人都是如此。
【】But if he remains silent, who can condemn him? If he hides his face, who can see him? Yet he is over man and nation alike,
有神称他们为义了,谁能定他们的罪呢”(罗8:34)。
  谁能定正直的基督徒有罪呢?
34:30 使不虔敬的人(单数。褻瀆的、不信神的、偽善的 )不得作王,免得有人牢笼(复数。圈套。網羅、誘餌、陷阱)百姓。
【】That the hypocrite reign not, lest the people be ensnared.他能阻止卑鄙的人获得权力,防止他们祸国殃民。
  求主使褻瀆的、不信神的、偽善的 人不得作王。免得他们欺骗百姓跟随他们走!
34:31 有谁对 神说:‘我受了责罚,不再犯罪。
34:32 我所看不明的,求你指教我;我若作了孽,必不再作’?
【】人类的罪性,决定了人类会一直重蹈覆辙!不断犯罪!
   因为你是罪人;所以才会不断地犯罪。
34:33 他施行报应,岂要随你的心愿,叫你推辞不受吗?选定的是你,不是我。你所知道的只管说吧!
【】1,是祂未照你的心願回報她,你才拒絕的嗎?
要作選擇的是你,不是我。  
2,你所知道的只管說吧!难道上帝要更改他的正义来迎合你的要求吗?难道他要改变宇宙的规律来适应你的幻想吗?答案实在是很明显的。
3,他因你拒绝不接受, 就随你的心愿施行报应吗? 选择的是你,不是我。 你所知道的,只管说吧!
4,是不是他不随你心意施报应,你就拒绝、不承认所施行的呢?当决择的是你,不是我;你所知道的、你只管说吧。
5,Should God then reward you on your terms, when you refuse to repent? You must decide, not I; so tell me what you know.",
6,神会按照你(约伯)的要求赏赐你吗?"答案当然是:不会。
  控告约伯藐视厌弃与神和好。
34:34 明理的人和听我话的智慧人(单数)必对我说:
34:35 ‘约伯说话没有知识,言语中毫无智慧。’
34:36 愿约伯被试验到底,因他回答像恶人一样。
【】以利户对受苦的约伯毫无怜悯!
34:37 他在罪上又加悖逆(过犯),在我们中间拍手,用许多言语轻慢 神。”
【】控告约伯 反对神。
    总结:以利户说的话都是一些属灵的套话。说得都对!
但是,对于受苦的人,毫无帮助!只会定罪,只会雪上加霜,伤口撒盐。
是一个失败的安慰者。

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 楼主| 发表于 2019-6-14 06:55:57 | 显示全部楼层


      35章:人类的罪使耶稣受害
35:1 以利户又说:
35:2 “你以为有理,或以为你的公义胜于 神的公义,
【】"Do you think this is just? You say, `I will be cleared by God.
   约伯没说过。
   但是,自高的世人,常有这样的心态。觉得神的审判不公平。自己比上帝还公平。
35:3 才说:‘这与我有什么益处?我不犯罪,比犯罪有什么好处呢?’
【】'Yet you ask him, `What profit is it to me, and what do I gain by not sinning?
   不犯罪,神喜悦。诗篇4:3 你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华,他必听我。
4:4 你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静。〔细拉〕
5:4 因为你不是喜悦恶事的 神,恶人不能与你同居。
5:5 狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨恶的。
35:4 我要回答你和在你这里的朋友。
35:5 你要向天(复数)观看,瞻望那高于你的穹苍(复数雲彩、天空、細塵。)。
【】Look up at the heavens and see; gaze at the clouds so high above you.
35:6 你若犯罪,能使 神受何害呢?你的过犯加增,能使 神受何损呢?
【】If thou sinnest, what doest thou against him? or [if] thy transgressions be multiplied, what doest thou unto him?
  如果人类犯罪,对三一神没有影响?
   耶稣何必钉十架呢?
   古希腊的神对人类的生死痛苦,冷漠无动于衷。只顾自己的好色。
  但是耶稣不是!
  约翰福音11:35        耶稣哭了。
  为了解除罪恶和撒旦的权势,不惜舍己饮十字架的苦杯!感谢神!
  使徒行传2:23 他既按着 神的定旨、先见被交与人,你们就藉着无法之人的手,把他钉在十字架上杀了。  
  是我的罪将耶稣钉在十架上!
  是神的爱,甘心情愿地将自己钉在十架上!
35:7 你若是公义,还能加增他什么呢?他从你手里还接受什么呢?
【】If thou be righteous, what givest thou him? or what receiveth he of thine hand?
  神喜悦义人。诗篇4:6 有许多人说:“谁能指示我们什么好处?”耶和华啊,求你仰起脸来,光照我们!
4:7 你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。
5:12 因为你必赐福与义人。耶和华啊,你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。〔大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器,调用第八。〕  
35:8 你的过恶(邪惡、犯罪)或能害你这类的人;你的公义或能叫世人得益处。
【】Thy wickedness [may hurt] a man as thou [art]; and thy righteousness [may profit] the son of man.
    指约伯犯罪至多只能影响像   他一样的世人。
    人类的罪恶,害不到神!人类无神的慈善,不能有益于神。
     拆毁了教堂;却拆毁不了神!
     烧了圣经,却烧不了神的圣言和神的审判。
35:9 人因多受欺压(复数)就哀求(复数,哀號),因受能者的辖制(大能的膀臂)便求救;
【】Men cry out under a load of oppression; they plead for relief from the arm of the powerful.
    以色列选择君主制。不要神的管理。就受暴君扫罗的欺压辖制。(撒母耳记上8章)
  是自作自受!人民并不是智慧的;而是盲从的。
35:10 却无人说:‘造我的 神在哪里?’他使人夜间歌唱(复数)。
【】But no one says, `Where is God my Maker, who gives songs in the night,
   出埃及记十五2「耶和华是我的力量、我的诗歌。我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。(罗八26)
   无知的人,并不知道自己是神造的;而说自己是猿猴的基因。
   逼迫患难的时间如黑夜。
   使徒却在歌唱!
   使徒行传16:25        约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美 神,众囚犯也侧耳而听。
35:11 教训我们胜于地上的走兽(复数),使我们有聪明胜于空中(双数)的飞鸟。
【】who teaches more to us than to the beasts of the earth and makes us wiser than the birds of the air?
  不肯听神的教训,智慧还不如野兽飞鸟(知道自己是上帝造的!)
35:12 他们在那里,因恶人(复数)的骄傲(驕傲、尊貴)呼求(大聲呼喊),却无人答应。
【】There they cry, but none giveth answer, because of the pride of evil men.
   路加福音18:11 法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘ 神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。
18:12 我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。’
35:13 虚妄(谎话)的呼求, 神必不垂听;全能者也必不眷顾(注视)。
【】Indeed, God does not listen to their empty plea; the Almighty pays no attention to it.
  雅各书4:1 你们中间的争战、斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?
4:2 你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求;
4:3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。
35:14 何况你说,你不得见他。你的案件在他面前,你等候他吧!
【】Although thou sayest thou shalt not see him, [yet] judgment [is] before him; therefore trust thou in him.
     约伯等候神伸冤,是对的。也得了神的赏赐!
    等候神的必不羞愧!你便知道我是耶和华。等候我的,必不致羞愧。」(赛四十九23);「凡等候他的,都是有福的。」(赛卅18)
   诗篇二十五篇三节说:“凡等候你的必不羞愧。
35:15 但如今因他未曾发怒降罚,也不甚理会狂傲(单数。荒唐的愚行、弱點、愚蠢)。
【】But now, because [it is] not [so], he hath visited in his anger; yet he knoweth [it] not in great extremity:
     彼得后书3:9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。  
35:16 所以约伯开口说虚妄(虚空,蒸氣、氣息、空虛、虛無)的话,多发无知识的言语(复数)。”
【】Therefore doth Job open his mouth in vain; he multiplieth words without knowledge.
   以利户看重的是说知识智慧的话;
   却不知道一个特受苦的人,哪能不说一句怨言呢?
   哪能不向神诉苦呢?哪能句句都正确呢?
   而他说的话,却不能医治约伯,也不能使约伯的处境改变。

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