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历代志下31---33章

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发表于 2019-6-12 06:37:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
  31章:悔改要彻底
31:1 这事既都完毕,在那里的以色列众人就到犹大的城邑,打碎(复数)柱像、砍断木偶(复数),又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地,将邱坛和祭坛(复数)拆毁净尽(复数)。于是,以色列众人各回各城,各归各地。
【拆毁净尽?悔改要彻底】今日我们信徒的偶像不是泥雕木塑,却可能是金钱、名利、私欲、权位、事业、学业等等,这些偶像把基督在我们心中应有的位置占据了,求主施恩使我们把这些都拆毁消除。
申命记12:1 你们存活于世的日子,在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上,要谨守遵行的律例典章乃是这些:
12:2 你们要将所赶出的国民事奉神的各地方,无论是在高山、在小山、在各青翠树下,都毁坏了。
12:3 也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的神像,并将其名从那地方除灭。
12:4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的 神。
31:2 希西家(:耶和華已加強,握紧,刚强)派定祭司利未人的班次(复数),各按各职献燔祭(单数)和平安祭(复数),又在耶和华殿(注:原文作“营”)门(复数)内事奉(事奉、管理、伺候、供職)、称谢、颂赞耶和华。
【】1,分班侍奉?分配圣工。2,各按各职。3,看守圣徒的营门(教会)。4,伺候神。5,赞美感恩为祭物。
31:3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭,就是早晚的燔祭(复数),和安息日、月朔、并节期的燔祭,都是按耶和华律法上所载的。
【】定出分来"即捐献出来。
         王  带头奉献!
31:4 又吩咐住耶路撒冷的百姓,将祭司利未人(复数)所应得的分给他们,使他们专心(复数。加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢。坚固牢靠,强壮,坚定)遵守耶和华的律法(教导)。
【】对全身奉献的牧师,要供给充足!(提摩太前书5:17---18)
31:5 谕旨一出(爆炸、脹裂、破壞、破開、散布、),以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来,又把各物的十分之一送来的极多。
【】乐意顺服
31:6 住犹大各城的以色列人和犹大人,也将牛羊的十分之一,并分别为圣归耶和华他们 神之物,就是十分取一之物,尽都送来积成堆垒(复数)。
【】我们也当如此,定期献上礼物,使神的家有粮,可以办理各种善工,荣耀神的名。
31:7 从三月积起,到七月才完。 
【】三月是收割谷物的时候,设有收割节;七月则是完成采摘葡萄和其他果实的时间,设住棚节。期间百姓把初熟之物、十一奉 献送到圣殿去。
31:8 希西家和众首领来,看见堆垒(复数),就称颂耶和华,又为耶和华的民以色列人祝福(复数)。
31:9 希西家向祭司利未人查问这堆垒(复数。禾捆)。
31:10 撒督家(公正的)的大祭司亚撒利雅(:耶和華所幫助的)回答说:“自从民将供物(单数)送到耶和华殿以来,我们不但吃饱,且剩下的甚多。因为耶和华赐福与他的民,所剩下的才这样丰盛(单数。丰富。喧嘩、鬨嚷、群眾、潺潺聲)
【】享受主里的饱足之福,剩余之福。丰富之福。
and Azariah the chief priest, from the family of Zadok, answered, "Since the people began to bring their contributions to the temple of the LORD, we have had enough to eat and plenty to spare, because the LORD has blessed his people, and this great amount is left over."
31:11 希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房(复数),他们就预备了。
【】不止一个。
31:12 他们诚心(信實、忠誠)将供物和十分取一之物,并分别为圣之物(复数),都搬入仓内。利未人歌楠雅(耶和華已建立"。耶和華所豫備的,)掌管(領袖、君王)这事,他兄弟示每(有名望的人)为副管(第二 (順序)、第二等級)。
【】司库的恩赐,最需要忠心,不私拿东西。
   提多书2:10 不可私拿东西,要显为忠诚,以致凡事尊荣我们救主 神的道。
31:13 耶歇(神活著,)、亚撒细雅(耶和華所堅固的,神是大能的)、拿哈(安靜,休息)、亚撒黑(神所作的)、耶利末(高升,他是至高者)、约撒拔(耶和華已給與)、以列(我的神是神)、伊斯玛基雅(耶和華必供應,维系)、玛哈(擦掉,握住)、比拿雅(耶和華已建造)都是督理(复数。代理监督。官員、總管),在歌楠雅和他兄弟示每的手下,是希西家王和管理(領袖、君王) 神殿的亚撒利雅所派的。
【】管理仓库的人数众多,不是一个。可见,仓房的数量多而大。
他们的名字都是一个个美好的见证。
用一生的时间活出自己的信仰,荣耀基督的名字。
31:14 守东门的利未人音拿(成功,右手)的儿子可利(傳令者,哭泣者),掌管乐意献与 神的礼物,发放(给)献与耶和华的供物和至圣的物。
【】日出之门,弥赛亚再来之门。至今关闭,直等主来!
  1,掌管。2,发放。
31:15 在他手下有伊甸(快乐)、民雅民(出自右手的)、耶书亚(他要拯救)、示玛雅(耶和華已聽見,)、亚玛利雅(耶和華已說了   ,意即耶和華已應許)、示迦尼雅(耶和華已居住,同在),在祭司的各城里供紧要的职任(信實、忠誠),无论弟兄大小,都按着班次分给他们。
【】神要的是忠心!不是紧要的职任。忠心就是最紧要的职任。
   三自里没有忠心的牧师。因为对神的话不忠。
31:16 按家谱,三岁以外的男丁,凡每日进耶和华殿按班次供(守卫掌管)职的(工作、勞碌、勞役),也分给他。
【】Beside their genealogy of males, from three years old and upward, [even] unto every one that entereth into the house of the LORD, his daily portion for their service in their charges according to their courses;
  小孩子也有份?
  不能忽略对  牧师家庭儿童的供给。
  按著班次从各城进圣殿供职的祭司家族中,凡三岁以上的男丁都可获得供应。
31:17 又按宗族家谱分给祭司(复数),按班次职任分给二十岁以外的利未人(复数)。
【】成人的利未人
31:18 又按家谱计算,分给他们会中的妻子、儿女(复数),因他们身供要职(信實、忠誠),自洁成圣(分別為聖、把…奉獻給上帝)。
【】侍奉要诀?1,因为他们忠诚,2,将自己分别为圣。
  They included all the little ones, the wives, and the sons and daughters of the whole community listed in these genealogical records. For they were faithful in consecrating themselves.
31:19 按名派定的人,要把应得的,分给亚伦子孙,住在各城郊野祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人(复数)。
【】在主里侍奉的人,人人有份。
31:20 希西家在犹大遍地这样办理,行耶和华他 神眼中看为善(名詞:良善、美好、福樂;形容詞:良善的、美好的)为正(正直的)为忠(真實、確實、忠實、可靠)的事。
【】And thus did Hezekiah throughout all Judah, and wrought [that which was] good and right and truth before the LORD his God.
31:21 凡他所行的,无论是办 神殿的事,是遵律法守诫命的,是寻求他的 神,都是尽心(全心)去行,无不亨通(顺利前進、亨通、繁榮)。
【】And in every work that he began in the service of the house of God, and in the law, and in the commandments, to seek his God, he did [it] with all his heart, and prospered.
    希西家 用全部的心作这三件事?1,办理神家的事。2,遵守神的吩咐。3,寻求神。
提摩太前书4:15 这些事你要殷勤去做,并要在此专心练习,锻炼),使众人看出你的长进(进步进展发旺)来。
4:16        你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心。因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。
   使徒保罗劝勉提摩太将全部的心  投入到  
4:12 不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。
4:13 你要以宣读、劝勉、教导为念,直等到我来。
4:14 你不要轻忽所得的恩赐,就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。


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 楼主| 发表于 2019-6-12 07:54:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-6-12 07:57 编辑

        32章:坚固信心的恩赐
32:1 这虔诚(真實、確實、忠實、可靠)的事(复数)以后,亚述王西拿基立(西拿基立 = 「月亮生的兄弟」)来侵入(來、進入、臨到、發生)犹大,围困一切坚固城,想要攻破(复数:裂開、打通)占据。
【】提摩太后书3:12 不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。
强迫被占据的城邑进贡,是君王广增财源的方法。亚述人常常要被征服国宣誓效忠,其中包括纳税,就是以羊、酒、作战工具(马、车、武器)、金、银,及入侵君王喜悦的一切进贡。对亚述人来说,贡物比俘虏更重要,因为俘虏要他们花钱来养活。所以他们只是对极不顺服的城市,或者要在被毁的城市重置人口,才把原居民掳走。
32:2 希西家见西拿基立来定意要攻打耶路撒冷,
【】西拿基立第一次入侵时,希西家担心自己的军力微弱,便马上归降亚述,并签定条约献贡品。为了筹集西拿基立要求的银300他连得和金30他连得,希西家甚至刮下圣殿柱子和门上的金子(王下18:13-16),步亚哈斯的后尘(28:21;王下16:5-9)犯下了亵渎神的罪。但是西拿基立索取庞大的贡品后不但没有撤兵,反而以更加猛烈的气势围攻耶路撒冷(10节)、但在这危急存亡之秋,他的信心和勇气都更新了。他立即采取行动切断水源,以求使敌人陷于困境。又加强坚固城的防卫和动员他的军队。最后,他向他的百姓确定一件事情:‘与我们同在的,比与他们同在的更大。’”
32:3 就与首领和勇士(复数)商议塞住城外的泉源*(复数),他们就都帮助他。
【】人的谋略,未必管用。
32:4 于是有许多人聚集,塞了一切泉源,并通流国中的小河,说:“亚述王来,为何让他得着许多水呢?”
【】十九世纪末考古学家在水道中发现了一面石碑,描述水道工人如何在两端同时开掘,最后在中间会合。
32:5 希西家力图自强,就修筑所有拆毁的城墙,高与城楼相齐,在城外又筑一城,坚固大卫城的米罗(防御物,城堡;米羅 = "壁壘" 或 "土墩),制造了许多军器(武器、發芽、長出)、盾牌。
【】最近考古学研究的结果,发现耶路撒冷城在希西家年间有扩建的迹象,
32:6 设立军长(复数。領袖)管理百姓,将他们招聚在城门的宽阔处,用话勉励他们说:
32:7 “你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌,因为与我们同在的,比与他们同在的更大(单数。I. 形容詞:大量的、許多的、充足的、強盛的;II. 名詞:統帥、首領。)!
【】Be strong and courageous, be not afraid nor dismayed for the king of Assyria, nor for all the multitude that [is] with him: for [there be] more with us than with him:
32:8 与他们同在的是肉臂(单数),与我们同在的是耶和华我们的 神!他必帮助(复数)我们,为我们争战(复数)。”百姓就靠犹大王希西家的话(复数),安然无惧了(复数。得供应,扶持,确定,坚定。支持、支撐、承擔)。
【】With him [is] an arm of flesh; but with us [is] the LORD our God to help us, and to fight our battles. And the people rested themselves upon the words of Hezekiah king of Judah.
   1,希西家能以信心的眼睛看见耶和华的帮助,只要神站在他一边,敌军再多也毫无用处。
    “万军之主耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事”(亚4:6)。他满有把握,鼓励臣民,因为深知神的同在。
     你又是否站在主这边?你难得会遇上一支敌军,但是你可以倚靠神的力量,每日面对争战而得胜。
  2,他有坚固人信心的恩赐,求主也赐给我!申命记3:22  你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的 神。’
32:9 此后,亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉(堅固.),就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家和一切在耶路撒冷的犹大人说:

【】拉吉一城(杜韦尔遗址),是个坚固的驻防城或王室卫城。当地的攻城坡道是用石块堆成,按考古学的考证这是近东最古老,也是以色列境内惟一的一条。
32:10 “亚述王西拿基立如此说:你们倚靠(复数。倚賴、信靠)什么还在耶路撒冷受困呢?
【】敌基督的诡计之一:伊甸园蛇说的话,叫人疑惑神的话
32:11 希西家对你们说:‘耶和华我们的 神必救我们脱离亚述王的手。’这不是诱惑(唆使、引誘)你们,使你们受饥渴而死吗?
【】诡计:看重自己的肉身需要,过于依靠神。
32:12 这希西家岂不是废去耶和华的邱坛和祭坛,吩咐犹大与耶路撒冷的人说‘你们当在一个坛前敬拜,在其上烧香’吗?
【】敌基督的诡计之一:嘲笑。宗教改革没用啊?
32:13 我与我列祖向列邦(复数)所行的,你们岂不知道吗?列邦的神(复数)何尝能救自己的国脱离我手呢?
【】敌基督的诡计之一:比较。偶像不能救国!
32:14 我列祖所灭的国,那些神中谁能救自己的民脱离我手呢?难道你们的神能救你们脱离我手吗?
【】偶像不能救民!
32:15 所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们,也不要信他!因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手,何况你们的神,更不能救你们脱离我的手。”
【】敌基督的诡计之一:并列。将上帝降格到与偶像并列。就是亵渎神!
耶稣不能与儒释道,回,天主教并列。
林后书6:14---18
32:16 西拿基立的臣仆还有别的话(复数)毁谤耶和华 神和他仆人希西家。
【】这都是敌基督的仆人科学家文人惯用的诡计。
例如攻击基督教的蔡元培,胡适。。。。。
32:17 西拿基立也写信(复数)毁谤((辱罵,骂阵))耶和华以色列的 神说:“列邦的神既不能救他的民脱离我手,希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”
【】亚述王西拿基立的一番话,不断的冲击着我们的信心:
  ① 倚靠耶和华的人,为什么仍要受苦?
  ② 耶和华的救赎是不是心理作用?
  ③ 很多列邦的信仰都在压力下消失,你的信仰呢?
  ④ 很多列邦信仰的神都说救赎,哪一个成功呢?
  当以上的话临到我们时,我们如何胜过呢?
     写信?敌基督也喜欢利用文人反对基督教。所以,也求主兴起文人来  护教。
  我们的神跟其他的神有什么分别呢?血气之勇口舌之争都是枉然,惟有信靠神的人,在安静中寻求祂的面。神在历史中以祂奇妙的能力彰显自己的本性,叫发问的人蒙羞!
  我是一个为神争战的人吗?
  我是一个为神作时代见证的人吗?
祈祷:求主赐下信心,使我执着地向主祈祷,并仰望属天的能力。
32:18 亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫,要惊吓(复数。害怕)他们、扰乱(复数。驚惶、擾亂、急促、不安、惊慌)他们,以便取城。
【】这是敌基督的诡计心理战?
1,害怕你就输了!
2,不安,你就失败了!
  敌基督的灵  就会攻破你的心城,破坏你的信仰根基。
  要抓紧神的话!信心的藤牌来抵挡它们!
32:19 他们论耶路撒冷的 神,如同论世上人手所造的神一样。
【】将基督教世俗化平凡化,是敌基督的一个诡计。
32:20 希西家王和亚摩斯(強壯;源自(要警覺,壯膽))的儿子先知以赛亚(耶和華已拯救)因此祷告,向天(复数)呼求(哀求呼喊)。
被围城中的处境;天上有出路】敌人的攻击是要惊吓神子民的心,血气之勇又岂能为主成就大事?
希西家王与以赛亚先知在危乱的关头中祷告,向天呼求,把冤情愁苦尽情地向天上的主倾诉,这是何等宝贵的权利!这是神向每一个属祂的子民的赏赐!
32:21 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中,把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国,进了他神的庙中,有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 
【】据主前五世纪希腊史家希罗多德的记载,亚述军途中感染鼠疫,抵耶城时发作,全军尽都灭”。
何等奇妙的神迹!亚述全军团团的围住耶路撒冷,神只以一个使者便把亚述所有大能的勇士、官长和将帅都灭了。
不可一世的西拿基立落荒而逃,更大的耻辱是慌忙回到他神的庙中被自己的亲子杀死。
32:22 这样,耶和华救希西家和耶路撒冷的居民,脱离亚述王西拿基立的手,也脱离一切仇敌的手,又赐他们四境平安(四围环绕,慢慢引导)。
【】神的拯救之恩。引导之恩。
32:23 有许多人到耶路撒冷,将供物献与耶和华,又将宝物(复数)送给犹大王希西家。此后,希西家在列邦人的眼中看为尊大(高舉、舉起)。
【】如约书亚。4:14 当那日,耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大,在他平生的日子,百姓敬畏他,像从前敬畏摩西一样。
32:24 那时,希西家病得要死,就祷告耶和华,耶和华应允他,赐他一个兆头(奇事)。
【】神实在恩待希西家,在他病得要死的关头,在他苦苦的哀求下,神垂允他并延长他的寿命十五年。神因希西家的软弱信心,以一个奇妙的兆头──日影往后退十度,叫希西家确信三日后能上耶和华的殿(王下二十1~11)。
32:25 希西家却没有照他所蒙的恩,报答耶和华,因他心里骄傲(高举自己),所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
【】这时希西家不但没有以谦虚的态度见证医治自己的神,反而骄傲,迫不及待地炫耀了王宫和国家的所有珍宝。
因此先知以赛亚便宣布了王宫将被毁灭,以色列百姓将被巴比伦掳去的预言(王下20:16-18)。
32:26 但希西家和耶路撒冷的居民,觉得心里骄傲,就一同自卑(制止、使變低微),以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
【】骄傲就是将自己的努力和才能高举过于神,轻视神在我们身上的作为,并洋洋自得、看不起别人。
神反对人将祂所做的大事完全归功于人自己,这是愚蠢的态度。凡看自己比别人优越也是愚昧的。--------《灵修版圣经注释》
32:27 希西家大有尊荣资财。建造府库(复数),收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器;
32:28 又建造仓房,收藏五谷、新酒和油,又为各类牲畜盖棚立圈(复数);
32:29 并且建立城邑(复数),还有许多羊群牛群,因为 神赐他极多的财产。
【】只是钱财的管家;不是钱财的主人。一死归于谁?
32:30 这希西家也塞住基训(字義:水流;源自(湧出).)的上源,引水直下,流在大卫城的西边。希西家所行的事,尽都亨通(顺利)。
【】希西家修建的地下水路后来被考古学家发掘,是高有0.6米-1.5米,宽有0.6米,总长有520米的S型的水路(王下20:20)。
32:31 惟有一件事,就是巴比伦王差遣使者来见希西家,访问国中所现的奇事;这件事 神离开他,要试验他,好知道他心内如何。
神不试探人】巴比伦是无声无息地崛起成为世界强国的。此时亚述内部发生冲突,连续几个君王都软弱无能、国势渐衰。亚述在公元前612年终于败亡,巴比伦在尼布甲尼撒的统治下,取而代之成为强国。试验能显出人的本性。神要试验希西家,为着要他认识自己的亏欠,看清自己的内心。神没有弃绝希西家,也不是试探他,要他犯罪,更不是戏弄他。
  希西家王在百般忧患中,就懂得仰望神、呼求神,但在安乐的日子却自以为是的远离了神。
  当巴比伦的使者到访,他为炫耀而毫无保留的把国中的一切都展示给他看。
“日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。”(王下二十17)
  很多基督徒都跟希西家王一样,在苦难的时候,灵性高涨,与神有深切的团契,只是在安乐的日子就把起初的爱心丢弃了!在苦难中,我们要胜过试探;在安乐时,更要胜过试探(31)。
思想: 我是否只懂得忧患的日子中祈求神,而不会在安乐的日子中感谢和赞美祂呢?──《新旧约辅读》
32:32 希西家其余的事和他的善行(慈愛、忠誠),都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示(异像)书上和犹大、以色列的诸王记上。
【】整体上,他是一位好王。但是,好王不能长活!基督是永活的!
32:33 希西家与他列祖同睡,葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候,犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬(荣耀)他。他儿子玛拿西(遗忘)接续他作王。   
【】葬在大卫子孙的高陵上”是说得到甚高的尊敬,也可译为“葬在大卫子孙坟墓中备受崇敬的地方”—《启导本圣经注释》


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          33章:悔改神必赦免
33:1 玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年。
33:2 他行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事(复数)。 
【】他们将异教的信仰与敬拜神相混合,将异教的神祇和独一的神混在一起,使人混淆不清。我们必须小心,不要让世俗的影响弄歪了我们敬拜的正道。──《灵修版圣经注释》
   比如:圣公会同意同性恋的婚姻!
33:3 重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛(复数),又为巴力筑坛、做木偶(复数),且敬拜事奉天上的万象。
【】古代外邦宗教中崇拜太阳、月亮、星星等自然现象与动物崇拜的万物有灵论(Animism)一起成了最普遍和广泛的宗教形式。宇宙万物都是神的被造物,来自神,也归于神(罗11:36;来2:10),因此不能成为崇拜的对象,而且神命令我们除了神之外不能敬拜任何形象的事物(出20:4;申4:16)。
        玛拿西这样做,也是不孝!
33:4 在耶和华的殿宇中筑坛(复数)耶和华曾指着这殿说:“我的名必永远在耶路撒冷。”
【】Also he built altars in the house of the LORD, whereof the LORD had said, In Jerusalem shall my name be for ever.但是神不能与偶像同居!
教堂里贴着偶像。上帝也不喜悦!
33:5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛(复数);
【】圣殿彻底偶像化了!
  日月星,天使天军,属灵的伟人,都不要崇拜!
33:6 并在欣嫩子谷(悲伤)使他的儿女经火;又观兆(占卜)、用法术(觀兆)、行邪术、立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气;
【中国人当悔改!】星座,风水,看手相脸相,气功,念咒画符。催眠,过阴。。。。
33:7 又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说:“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿,必立我的名直到永远。
【】And he set a carved image, the idol which he had made, in the house of God, of which God had said to David and to Solomon his son, In this house, and in Jerusalem, which I have chosen before all the tribes of Israel, will I put my name for ever:
  神的名 不能与  送子观音 并列!
也不能与   玛利亚 并列!
也不能世俗君王的名字 并列!
33:8 以色列人若谨守(复数。保護、遵守)遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章(复数。公平),我就不再使他们挪移(废去)离开我所赐给他们列祖之地。”
【】Neither will I any more remove the foot of Israel from out of the land which I have appointed for your fathers; so that they will take heed to do all that I have commanded them, according to the whole law and the statutes and the ordinances by the hand of Moses.
33:9 玛拿西引诱(徘徊、走錯路、走偏)犹大和耶路撒冷的居民,以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
【】瞎子领瞎子!
  马太福音15:14 任凭他们吧!他们是瞎眼领路的;若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”  
33:10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓,他们却是不听(复数。不留心不留意)。
【】
    ① 他拆毁了父亲希西家艰苦建立的宗教复兴连动。
  ② 他建筑各样的邱坛去拜巴力、木偶和天上的万象。
  ③ 他悔辱耶和华,在殿中筑拜偶像的坛。
  ④ 他使儿女经火、观兆、用法术、行邪术、立交鬼、行巫术各样污秽、邪恶的事。
  ⑤ 他在神的殿中立雕刻的偶像。
  凡玛拿西心意想及的事,他没有一样不行出来,只是这些都是耶和华看为恶的事,是滔天的大罪。
 .希西家的“从心所欲”──玛拿西登基时才12岁,意思是玛拿西在希西家求寿15年间才出生的。延长15年生命,表面上是一件好事,谁不想在病中得痊愈,从死里活过来?只是,这样私心的“从心所欲”,把神的计划和旨意都打断了。末后的15年,不是荣耀神,而是羞辱神!
  若我们在神的施恩宝座前求什么,让我们谨记:“然而不要照我的意思,只要照你的意思。”
思想: 我们人类的天性总希望“心想事成”、“从心所欲”;但这样的天性大部分都属是抗拒神旨意的。请想想,若然你这两天心里所想的每一件事都成就的话,你犯了多少的罪?─《新旧约辅读》
33:11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们,用铙钩(复数)钩住玛拿西,用铜链锁住他,带到巴比伦去。
【管教】亚述的碑文<王下25:21,与旧约有关的碑文>明确记录了亚述王掳去玛拿西的历史事件。
    这个时候的亚述王是亚述巴尼帕,时在主前648年。“铙钩”是用来钩住重要囚犯鼻子的刑具。亚述人把玛拿西王当作罪犯看待。
33:12 他在急难的时候就恳求耶和华他的 神,且在他列祖的 神面前极其自卑(制止、使變低微)。
【转机】In his distress he sought the favor of the LORD his God and humbled himself greatly before the God of his fathers.
   不制伏自己的心,基督徒旧人的心就是高傲的。无一例外。
33:13 他祈祷耶和华,耶和华就允准他的祈求,垂听他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
【】And prayed unto him: and he was intreated of him, and heard his supplication, and brought him again to Jerusalem into his kingdom. Then Manasseh knew that the LORD he [was] God.
神既然能赦免玛拿西,祂就必能赦免任何人。你是否有不堪负荷的犯罪的内疚?你是否怀疑自己的所作所为能否得赦?你尽可以放心──一生一世都可以相信,人人都能得到神的赦罪之恩。
33:14 此后,玛拿西在大卫城外,从谷内基训("爆发"。河流)西边直到鱼门口,建筑城墙,环绕俄斐勒(小山, 丘陵"。山岡,塔,秘密的地方)出自(=升高).),这墙筑得甚高;又在犹大各坚固城内,设立勇敢的军长(复数。王子、統治者);
【】巩固国防
33:15 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像;又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁,抛在城外;
【】具体地悔改自己的罪。
基督徒也要抛弃从前的偶像书籍录像。。。。
33:16 重修耶和华的祭坛(单数),在坛上献平安祭(复数)、感谢祭,吩咐犹大人事奉耶和华以色列的 神。
【】神眼中的祭坛只有一个:十字架。
新约,不需要人吩咐,圣灵就会教导基督徒。
希伯来书8:10 主又说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神,他们要作我的子民。
8:11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说:‘你该认识主,’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。
8:12 我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。”
33:17 百姓却仍在邱坛(复数)上献祭,只献给耶和华他们的 神。
【】用偶像的祭坛献给真神,是神不喜悦的!
申命记12:13 你要谨慎,不可在你所看中的各处献燔祭。
12:14 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方,你就要在那里献燔祭,行我一切所吩咐你的。
33:18 玛拿西其余的事和祷告他 神的话,并先见(复数)奉耶和华以色列 神的名警戒他的言语(复数),都写在以色列诸王记上。
【】不只一个先知劝他。警戒君王会殉道。包括先知以赛亚,历史记载就是被他锯死的!
33:19 他的祷告,与 神怎样应允他,他未自卑以前的罪愆过犯,并在何处建筑邱坛,设立亚舍拉和雕刻的偶像(复数),都写在何赛(豫言,異象;源自(先見),)的书上。
33:20 玛拿西与他列祖同睡,葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。
【】玛拿西死后没有葬在以色列诸王的坟墓中,而是“葬在自己的宫院里”。他一生过多于功,和亚哈斯、乌西雅等同一命运。
33:21 亚们(勞動者)登基的时候年二十二岁,在耶路撒冷作王二年。
【】一个幼稚的年轻人。坐王很短。
33:22 他行耶和华眼中看为恶的事,效法他父玛拿西所行的,祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像(复数),
【】不认识神。2,效法恶。3,服侍偶像。
33:23 不在耶和华面前像他父玛拿西自卑(制止、使變低微)。这亚们所犯的罪,越犯越大(多、變多)。
【】心里狂傲。
33:24 他的臣仆背叛(复数。陰謀背叛、結盟、綁),在宫里杀了他。
【】他的狂傲受到了神的报应。
33:25 但国民杀了那些背叛亚们王的人,立他儿子约西亚(耶和華建)接续他作王。
【】一个恶王生出了一个好王。

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