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1月12日灵粮:羡慕善工

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发表于 2018-1-12 15:08:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

  霞步思姊妹专栏:
  <神将永生安置在人心里>
    读经「传3: 11-14」“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(“永生”原文作“永远”)。然而神从始至终的作为,人不能参透……。”在这段经文中,所罗门说了一番极有智慧的话:“神造万物,各按其时成为美好。”他又籍神所造万物的美好,指出人类不是绝望的,因为神“将永生安置在世人心里。”永生原文是永远。所以神把永生,或者说是永恒、永远的观念放在世人心里,使人与生具来便对永生有一份渴求,这也是人与其他万物根本的分别。其他的动物,就如猫狗、猴子等等,牠们有肉体的感觉,却没有永生或永远的观念。只有人类有永生的观念,这是人类的独特之处。正因为我们有永恒的观念,故此只有永恒的事物才能满足我们。那么到底什么才是永恒呢?宇宙间只有神才是永恒。这就是说,只有神才能满足我们的心灵,其他什么也不能。所罗门在传道书中道出十大虚空,事实上人世间不只有这十大虚空,还有许许多多虚空的事物。人若没有神,他的心灵就如缺了口,永远也填不满,这就是人心灵空虚的原因。人要有满足和快乐,他必须回归到神那里,认识祂,敬畏祂,爱祂,因惟有神能把人心灵的缺口填满。今天我们虽不能完全认识神的作为,世上还有很多奥秘的事物神未曾向我们打开,然而这一切,就是要我们敬畏神。而神创造人之时,赋予人最大的礼物就是,人有追寻“永远”的心愿。神将这心愿赐予人,就是叫人不要过分陷溺于人世间可变的事物之中,而是要借此寻找神、认识祂、与祂相交。因此所罗门在此劝告世人,要人运用自己的天赋去认识神,过一个有意义的人生。 为此,愿每一个人今天不但要认识,人不是只有今生,还有永生,以及在永远中的生命怎样,要看今世怎样生活。并要悔改归向神,更要热诚的敬爱神,谦卑在神面前,接受祂的带领,这样我们的人生就有意义,也能进入神那美好的永恒里!阿们!



  「提前3: 1-16」“人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。”这话是可信的……。”在提摩太前书第三章中,使徒保罗首先论到在教会中作监督的资格,监督就是长老,他说监督的职分是可羡慕的。因此对一个渴求这职份的人,保罗在这里列举了十五项应具备的资格,他说:“作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导…。”这里指出长老在品德方面:无可指责。婚姻方面:只作一个妇人的丈夫。生活方面:节制、自守、端正、乐意接待。恩赐方面:善于教导。性情方面:不酗酒,不打人,却温和。为人方面:不贪婪,不争竞,善管理。见证方面:属灵老练,有好名声。 接着保罗论到作执事的资格,执事就是协助长老处理教会大小事工的人。所以除了“善于教导”之外,作执事的资格大致上与作长老的相同。之后保罗说他盼望很快就能与提摩太相见,即使不能很快见面,但从保罗所写的教导,提摩太应知在神的家中行事,教会是永活神的家,是真理的柱石和根基。最后保罗因神敬虔的奥秘,就是奇妙的救恩发出赞美:大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:神在肉身显现,被圣灵称义(或作“在灵性称义”),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。这里将整个福音浓缩在一起,而神整个救赎计划的完成,就是关乎敬虔之事的奥秘。而这“敬虔的奥秘”,就是神在肉身显现,主耶稣是一切敬虔的奥秘,主耶稣的降生、死而复活、升天等都是我们敬虔的根源。今天我们若真是蒙拯救的人,神的生命就在我们里面,并从我们的肉身上彰显出来,以致我们的思想、言语、行为、态度上不再是自己,而是活出基督,这就是敬虔的生活。但愿我们都是蒙拯救的人,这样我们就能活出,荣神益人的敬虔的生活!阿们!

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