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<诫命与遗传>

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发表于 2019-5-24 18:48:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
<诫命与遗传>
读经「可7: 1-23」“有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。他们曾看见他的门徒中有人用俗手,就是没有洗的手吃饭……。”在马可福音第七章的这段经文中记载了,法利赛人和文士远道从耶路撒冷来到加利利,为了责问耶稣,因他们曾看见主的一些门徒用“俗手”吃饭。这“俗手”是指未遵照宗教洁净礼仪洗过的手,可见这是一种宗教礼仪,而不是为了清洁卫生。马可又特别解释“洗手”的传统,是拘守古人的遗传。所以耶稣的门徒用“没有洗的手吃饭”,就是对“古人的遗传”的一种漠视,甚至反叛。因此法利赛人和文士责问耶稣说:“你的门徒为什么不照古人的遗传,用俗手吃饭呢?”主耶稣针对他们的质问,指出他们假冒伪善说:“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。'”主在这里指出他们错误的根源就是,因着人的遗传而离弃神的诫命。在主看来违犯“人的遗传”,并不严重,离弃神的诫命,才真严重。接着主耶稣又举了“各耳板”的例子,显明法利赛人是如何以人的遗传而废弃神的诫命。耶稣又说:“你们诚然是废弃 神的诫命,要守自己的遗传。摩西说:‘当孝敬父母,’又说:‘咒骂父母的,必治死他。’你们倒说:‘人若对父母说:我所当奉给你的,已经作了各耳板’(各耳板就是供献的意思),以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传,废了神的道;你们还作许多这样的事。”这里主指出,神的诫命要人孝敬父母,奉养父母。但犹太人的遗传允许人如果“作了各耳板”,承诺有一笔钱要奉献给神,这样他就可以免去奉养父母的义务。这就是离弃神的诫命,拘守人的遗传。今天对于“神的诫命”,我们必须严格遵守。对于“人的遗传”,我们却要谨慎分辨。倘若我们能够准确地辨别诫命与遗传,我们的信仰就不会陷入偏差,我们的生活就不会走向极端。之后主耶稣为了众人不受假冒为善之人的影响,祂又叫众人来,对他们说:“你们都要听我的话,也要明白。从外面进去的,不能污秽人;惟有从里面出来的,乃能污秽人。”因门徒不明白,“耶稣对他们说:'你们也是这样不明白吗?岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人,因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。'这是说,各样的食物都是洁净的。”所以不管是什么样的食物,都不能叫我们污秽,因为从我们的嘴里进去的东西消化了之后排泄出去。所以吃进去的东西不能污秽人,因它不会进到人的心里。可是“出口的”却是来自心灵深处的恶念,这才污秽人。因此主耶稣又说:“从人里面出来的,那才能污秽人,因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”这里主列出能使人污秽的罪恶清单。恶念:犯罪是从心思起首。苟合:包括一切与性有关的邪恶或不道德的行为。偷盗:包括各样偷窃。凶杀:行凶杀人。奸淫:各种淫行。贪婪:各种贪念。邪恶:狠毒恶意。诡诈:各种欺骗。淫荡:好色邪荡。嫉妒:从嫉妒产生的恶行。谤讟:对人说毁谤的话,对神说亵渎的话。骄傲:高抬自己。狂妄:自高自大。因此人内心的不洁,乃是一切邪恶和污秽的根源。就像假冒伪善的人,他们外面装作义人,心里却装着各样肮脏的罪恶,却想借“洗手”来洁净。那么今天身为基督徒,我们内心的真实光景是怎样的呢?人是看外貌,但神是看内心!另外今天我们若将一些传统与神的道混杂,甚至不知不觉中将其置于神的道之上,就等于废了神的真道。这样即使你有敬虔的外在行为,也无济于事。因此今天我们不可把教会的传统、牧师、神学院士和圣经之外的神学家的观点看得过高。我们要把所有的事都拿来与《圣经》真理作比较。圣经是神的话,神的话就是真理。听从真理就是听从神。为此,愿我们今天都要求主帮助我们,赐给我们足够的智慧能分别:什么是神的诫命与人的遗传,神的命令与人的吩咐,神的真理与人的话语,也叫我们自己不落在假冒为善的光景中,因这是主所憎恶的!我们都要按着主的教导去做,要从心灵深处遵行神的旨意,分别为圣,讨神的喜悦!阿们!

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