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耶稣已经从死里复活了

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发表于 2019-4-20 04:55:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 井中蛙 于 2019-4-20 13:29 编辑

两千年前的一个事件,影响了后来千百年的世代。这是历史上发生的事实。就是耶稣从死里复活的这件事。许多人不信有死人复活这种事,因为人类的经验里从未发生过。神正是用这件前所未有的事件,来显明耶稣特殊的身份。祂的复活证明了祂是基督,是神的儿子。被天父差到世间,成就拯救世人的工作。并且祂还赐下应许,祂要再来,将世界带进一个神所计划的完美结局。我们是否相信耶稣的复活?是否盼望祂对门徒的应许,就是信靠祂的人也要复活,与祂永远同在?

耶稣基督在十字架上受死的经过,记载在福音书里。是我们十分熟悉的叙述。祂在逾越节被钉在十字架上,为我们捨了他的生命。在安息日之前,被放进名为亚利马太的财主约瑟的坟墓。彼拉多吩咐罗马兵丁按照班次严紧看守。马太福音里记载: 「彼拉多说,你们有看守的兵。去吧,尽你们所能的,把守妥当。他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。」(太27:65-66)

妇女发现了空坟墓

「七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前。2看见石头已经从坟墓滚开了。3她们就进去,只是不见主耶稣的身体。4正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边。衣服放光。5妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说,为什麽在死人中找活人呢?6他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候,怎样告诉你们,7说,人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。」(路24:1-7)

耶稣受死之后三日,在七日的第一日清晨,妇女带着香料来看坟墓时,发现挡在外面的大石头已经滚开,坟墓空了。马太福音中有相关的叙述。妇女见天使时,表现得相当惊讶:「他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪。......天使对妇女说,不要害怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。」(太28:3-6)两边的叙述确实有些不同,但这是不同作者,以不同观点,经过取捨之后的重述。即使在资讯如此发达的现代社会,各家记者採访同一新闻,也不可能写出全然一致的描述。更何况是两千年前对事件的记载主要是靠口述历史,不能以今日历史的准确度,来要求当年的情形。这是可以理解之事。

我们更有兴趣的是,四福音对耶稣复活的共同点,这些共同的部分,证明描述的这些事确实发生。这句话正是主圣墓门口的话语。两卷福音书作者都描述天使穿着洁白的衣裳。并对妇女说出:「他不在这里,照他所说的,已经复活了。」这是出现在两卷福音的共同内容。可见两位作者记述此段历史,採用共同的资料。圣经是神向作者默示的,同时也不能排除作者参考当年的史料,按照特定观点来取捨。这是理解圣经启示过程普遍接受的看法。这句话如今被刻成匾额,挂在耶路撒冷据闻是耶稣坟墓的门口。向着从各地来朝圣的游客宣告这一事实,耶稣基督不在坟墓里,祂已经复活了。

耶稣已经复活了,门徒所见到的空坟墓就是证据。当年的犹太人积极想要否定这事实,他们的尝试从未成功。即使当时事件发生不久,人证物证都齐全。犹太官长,罗马政权全然掌握调查的权力,他们大可以将门徒抓来拷问。在如此急切想要驳斥耶稣复活的情况下,尚且未能否定此事实。今天的人想要重新调查,唯一能使用的方法就是臆测,可靠度更低。

天使对妇女在坟墓里找耶稣的行动,发出质问:「为何在死人中找活人呢?」命令她们:「当记念他还在加利利的时候,怎样告诉你们,说,人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。」耶稣早就预言祂将会被交在罪人手里,被钉在十字架上受死。符类福音都记载:「人子将要被交在人手里,他们要杀害他。被杀以后,过三天他要复活。」(太17:22;可9:31;路9:44)可见门徒都听见过主预言将会受死,并从死里复活。但是他们并不明白主的预言将会怎麽实现?也根本没有期待耶稣以前对他们说的话,真的会一一实现。知性上听见主的话,只是停留在头脑里;需要有信心的跳跃,才可能真实对人产生冲击。

我们信主之人,对于耶稣复活这事,不单承认圣经中有记载。更是凭着信心接受那是千真万确的事实。从相信历史上确曾发生,进一步到经历主赐给我的复活生命。我们并非否定理性。而是以信心超越理性。就算运用理性,也难以否定一个记载在圣经上,流传两千年的历史事件确实发生。耶稣复活不是一群门徒,为了自己宗教热诚,编造出来的故事。他们在一开始知道空坟墓时,惊讶莫名的反应,就足证在当时,他们对耶稣复活,根本没有抱着任何期待。让我们来看下一段叙述。

彼得希奇所成就的事

「8她们就想起耶稣的话来,9便从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其馀的人。10那告诉使徒的,就是抹大拉的马利亚,和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一处的妇女。11她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。12彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。」(路24:8-12)

        接下来我们看看门徒的反应。当妇女见到空坟墓后,急急忙忙跑到门徒中去回报。四福音都记载,这群原本去看坟墓的妇女,就是最初发现主复活的人。其中包括抹大拉的马利亚,还有其他妇女。以她们的知识与胆量,不可能去偷取主的身体,再编造主复活的故事。

        门徒听见妇女回报的反应也很特别。他们一开始以为她们的话都是胡言乱语,不足相信。此句话的时态是未完成式,表示门徒不信的态度一直不变。确实,若不是见到复活的主,谁能凭一句话,就接受死人复活确实发生呢?

        彼得的反应很特别,他起身跑去坟墓那里,明显是要验证妇女所说的话是真是假。从约翰福音20章的叙述,我们知道,除了他以外,约翰也跑去了。他们比起其他门徒强的地方,是还愿意急忙跑去看看,想知道妇女的话的真实性。可见他们他们心中还带着少许的期待,或许主的语言确实实现了。结果,他们两个人都看见了放置主尸体的坟墓空了。包裹的细麻布放在一处,裹头巾也捲着放置在一旁。这不像主的身体被偷走的样子。哪有人盗墓还有时间,将细麻布、裹头巾先拆开,再捲起来。那岂不是多此一举?

路加福音中描述彼得的反应:「就回去了,心里希奇所成的事。」本句话中的「希奇」是分词,表示他在回去的路上,一路感到不可思议。那让他希奇的事,就是他所发现,已经发生的事,主耶稣的身体不见了。他是否想到主耶稣如祂所预言的,从死里复活?我们从此处经文不得而知。

但是,从约翰福音的经文,我们可以看到约翰的反应。经文描述:「先到坟墓的那门徒也进去,看见就信了。因为他们还不明白圣经的意思,就是耶稣必要从死里复活。」(约20:8-9)有人以为约翰进到坟墓里,看见坟墓真的空了,才相信妇女讲的话。其实,坟墓空了,从外面也看得见,何须进去后才相信。况且,约翰自己就在后面还写出主耶稣对多马的责备:「你因看见了我纔信。那没有看见就信的,有福了。」(约20:29)鼓励门徒当凭信心,不凭眼见。怎麽可能自己前面的行动却是眼见为凭,应当不会如此自我矛盾才是。

更何况从约翰福音经文的时态我们可以看出端倪。约翰所信的,不是马利亚的话,不是信坟墓空了。而是信如主所预言的:祂复活了。怎么看出来的呢?因为第十节说了:「因为他们还不明白圣经的意思,就是耶稣必要从死里复活。」为何当时看到就信,的原因是因为他们过去一直不明白圣经中对基督复活的预言,这不明白是用过去完成式(an action has occurred in the past, and its effects are no longer present.一个过去所发生的行动,它的果效现在已经不保留了)。也就是在他们看到空坟墓,信主复活的之前,他们一直都不明白圣经中提到主会复活的预言。可是现在已经不是如此。这句话也让我们看出来,门徒从来不是为了要证明自己的信念,编造耶稣复活的故事,然后再从旧约中找经文来支持。而是看到空坟墓,才以亲身的经历,信了主所说的,将要复活的预言。后来圣灵感动他们明白圣经的话,他们才知道原来旧约先知早已预言,基督将会复活的这件事。主耶稣受死复活整个事件,全都按照神在圣经中的预言应验。神的话是信实的,祂既然应许差来弥赛亚,施行拯救。就一定会照着所应许的实现。

本段经文让我们看见门徒信心转变的过程,从不信,惊讶,到深信不疑,并最终为他们所信的殉道,这不是糊涂的信心、不是短暂的信心、不是摇摆的小信。而是经得起考验的信心。这信心的根源,还是主耶稣复活显出的大能,并主耶稣对门徒的信实的保护。


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发表于 2019-4-20 05:44:42 | 显示全部楼层
   哈利路亚!耶稣已经身体复活啦!祝福牧师的身体。
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 楼主| 发表于 2019-4-20 10:54:59 | 显示全部楼层
复活节 发表于 2019-4-20 05:44
哈利路亚!耶稣已经身体复活啦!祝福牧师的身体。

谢谢弟兄。前一阵子,出外服侍了一个月。好不容易回家了。
我们在主里都要珍惜自己的身心灵健康。为主跑更远的道路。
愿主赐恩福。
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发表于 2019-4-20 13:36:19 | 显示全部楼层
"耶稣复活了",人类最美好的消息。

编辑一下,段落之间隔开一行,规范一些。
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 楼主| 发表于 2019-4-21 12:01:42 | 显示全部楼层
井中蛙 发表于 2019-4-20 13:36
"耶稣复活了",人类最美好的消息。

编辑一下,段落之间隔开一行,规范一些。 ...

谢谢弟兄,帮助编辑,让内容更容易看。
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