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有福之人不用忙

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发表于 2019-3-17 14:42:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
有福之人不用忙
创世纪:
32:26  那人说:“天黎明了,容我去吧!”雅各说:“你不给我祝福,我就不容你去。”  
32:27  那人说:“你名叫什么?”他说:“我名叫雅各。”  
32:28  那人说:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力,都得了胜。”
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以色列这个国家的来由是神给雅各改名为以色列而来。这里面有一个很曲折的历史迂回,记载了雅各“生与死”的转折!这是两个转折,一个是属世的,一个是属灵的。前者的转折或许他可以富贵一生,但是后者的转折他得到的却是永生。可是他要付出代价,他已经付出了代价!他还要付出代价!但是神与他同在,他所付出的一代代价都是值得的,也是必须的。他要抓住神,神就让他抓,神巴不得我们所有的人都能抓住他。但是抓的方法不对,抓的动机不对,神还是要我们抓他,得着他,但是神要使我们明白怎么样才能抓住他,使我们明白我们可以从那里抓到什么。雅各一直都不明白,他的舅舅为什么这样骗他呢?他从来没想过自己也是个骗子!!!他连自己的父亲、哥哥都要骗,别人骗他,他就受不了,这是我们人的罪性使然。马太福音“7:12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”

在神的眷顾之下,当然也是在雅各有所反思的情况下他重回迦南地。就如同主耶稣的比喻当中的那个浪子,他意气风发的离开父家而去,他认为可以在世界上大有作为,在这样的情况下,他的父亲就是抓着他甚至锁住他也没用,因为他的心不在父亲这里,世界抓住了他的心。但是他在快要饿死的情况下醒悟过来,于是浪子回头。神在等候我们有这样回转的心!这个浪子在外流浪多少年圣经没有记载,但是却记载了雅各这二十年的经历。他醒悟了,神没有白白地等候他,在雅博渡口他与神相见,而这次与神的会面就是他生命的转捩点。这跟我们的生命转折有着很高的相似度,雅各的经历跟我们的实际生活经历实在太像,靠自己的聪明,要抓世界,但是到头来什么也抓不到,两手空空,有如抓油捕风。愿我们从雅各的经历中总结经验教训,好使我们早日的回归神,认识神,亲近神,就会少走许多人生的弯路,让神带领我们攀登属灵的高峰。

雅各有过两次逃亡的经历,当初雅各之所以要逃亡,是因为他用一碗红豆汤骗走了他哥哥以扫长子的名分,又用欺骗的手段夺走了父亲原本要给以扫的祝福。雅各非常羡慕长子的名分,也非常渴慕神的祝福,不像以扫因为体贴肉体的私欲而轻视神的祝福。雅各重视神的应许和祝福,他也要狠狠地抓住,抓到才放心,但是他等不及神的应许成就,他想利用个人的方法达成心愿,这就违背了神的心意。雅各的诡诈使得日后神要透过环境来管教他,破碎他,神要培养雅各谦卑顺服的性情,神要藉着环境来磨练雅各,因为神的应许不是以人意为前提的。雅各要是以为凭人力抓就能抓到,那他怎么会真心的顺服神跟随神呢,但是神拯救世人的计划要在真心顺服他的人身上实现。

圣经给我们看到,神的磨练是不容易受的,神要磨去我们身上的棱棱角角,神要炼去我们里面的各样渣滓,这个过程我们都经历过,真的不好受,像火烧,像锤砸,百味杂陈,但是对我们却是有益的,磨练过后,我们就结出圣洁的果子。但是我们不用怕,不用担心神把我们给磨坏了,炼坏了,在受磨练的时候肯定是不好受的,但是”鼎为炼银,炉为炼金,惟有耶和华敖炼人心。”神要我们的心归向他,要我们的生命跟他相连。以前我们可是魔鬼般的生命,我们的心里充满着各样的不义和罪恶。雅各的诡诈和神的公义简直背道而驰,然而他渴慕神,神就重用他,那么神就要先拿走雅各的诡诈。思想一下,我们有什么东西需要神拿走的呢?愿神快快给我们拿走,好使我们合乎主用,合乎主心,合乎主的生命。

圣经记载,雅各在二十多年的时间里要忍受比他更加诡诈的舅舅的欺诈,他想用自己的能力抓住一切,但是带给他的却是劳苦叹息。用他自己的话说就是,白天要受烈日暴晒,夜晚要忍受寒霜刺骨,终日不得闲,可是连一毛钱工资都没有。他想用诡诈来抓世界,虽然看着好象抓到了,可是在雅博渡口,他的人生到达危险的顶端,他左右徘徊,前后打量,能做的都作了先期的准备,他要面对即将前来的哥哥,他如何面对?他想用礼物来除去哥哥的怒气,可是要看哥哥买不买他的帐,这是一个难题,如果说不笼,他哥哥的四百武林高手可不是他一个牧羊人能抵挡得住
的,他哥哥是打大老虎的猎人,他和他手下是牧养羊群的,作战力,搏击术,根本不是一个档次。但是,用现在的话说,出来混,早晚都要还,谁让他骗人来着。

雅各此时的心情极度的恐慌,他虽然相信神的能力,但是困难面前他陷入迷茫。他想前想后,他真的是后悔了,寂静的黑夜令他陷入沉思,这二十年他是白天忙,晚上忙,拼着命的给他舅舅免费打工,他究竟得着了什么?难道得到的就是他哥哥的恨吗?这个是可以预期的,他的哥哥对他是白天恨,晚上恨,恨不得杀了他为后快。该面对的总要面对,没有人可以逃避责任,他此时可谓命悬一线,令他悔不当初。当人后悔的时候,神就要介入了,因为忧伤痛悔的灵,神必不轻看。神要来和雅各玩搏斗,雅各肯定搏不过他哥,但是神要他明白,他只要谦卑下来,人算什么?就连神也要被他抓住,神喜欢和人玩搏斗,他就是要人得着他,领受他的祝福。雅各此时似乎明白了,也应该明白了,否则他二十年的悲惨遭遇就白费了,当雅各把手从世界上收回来,把心思从世界上收回来,他要抓住神的时候,他就真正的得着了神,而这一切都是神在他出生之前就已经应许了的。

所谓有福之人不用忙,他不能完全顺服神,降服在神的旨意安排之内,他要越位,那么他就成了无福之人跑断肠。得力在乎平静安稳,得救在乎归回安息,所以神说:你要安息,因为我是神。神对我们每个人都有独特的安排、使用,我们只有顺服才是承受祝福的唯一途径。雅各白忙活了二十年,兜了一个大圈子重新回到神面前。他的前半生是欺诈与被欺诈,但是当他降服在神面前,他抓着神的衣领子要祝福的时候,神对他的应许就实实在在地加在他身上。神的祝福不是靠人来抓的,而是神的恩典,但是人要有这样“抓住神祝福”的心和行为,但是要放弃自己的努力,以神的公义圣洁为原则,谦卑顺服地跟随神,这样做的人就得着了。雅各此刻真正得到了神的祝福与赐福,他继承了神给亚伯拉罕的应许,雅各成了以色列人的祖先,万国因他而得神的祝福。

圣经给我们展示了轻看神的祝福,体贴肉体的人应得的份,这给我们看见,轻看神的祝福却要抓住世界是何等的短识无知。顺服神的旨意,抓住神的救恩,我们看似失去了,其实却是得着了,有什么比得着神的救恩更有价值呢?


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