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2019-03-10每日灵粮——但遵神旨莫问前程

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发表于 2019-3-10 07:46:57 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
2019-03-10每日灵粮——但遵神旨莫问前程

服侍:夜明



今日经文:

“耶稣说:‘我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工’。”(约四34)
“因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。”(约六38)
“祂就稍往前走,俯伏在地,祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思”。”(太廿六39)
“第二次又去祷告说:“我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全”。”(太廿六42)

“所以基督到世上来的时候,就说:“神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体;燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说,神啊,我来了,为要照你的旨意行,我的事在经卷上已经记载了”。”(来十5)
读了以上的几段经文,我们看见我们的主在世上的时候最注重的事就是遵行神的旨意。世上的人都认为吃饭是最要紧的事,我们的主却说祂的食物是遵行神的旨意、作成神的工。祂又说祂从天上降到地上最大的任务就是照神的旨意行。写希伯来书的人也述说基督到世上来的时候曾说:“神啊,我来了,为要照你的旨意行。”

当我们的主在客西马尼园中祷告的时候,想到那可怕的苦杯,祂实在不愿意喝。祂呼求祂的父使这个杯离开祂。就在这个时候,祂仍是愿意遵行神的旨意,因此祂接着祷告说:“然而不要照我的意思,只要照你的意思。”我们中间任何一个人若处在这个时候,也要恳切的呼求神把这一杯撤去。纵使我们明知道神的旨意一定要我们喝,我们也要迫切的哀求祂撤去,因为这一杯实在太苦了。我们的主却不这样。祂自己固然不愿意喝这一杯,祂却对祂的父说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。”接着祂存着顺服的心说:“然而不要照我的意思,只要照你的意思。”在第二次祷告的时候,祂的顺服又进了一步。祂说:“这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。”这时候祂不再求父将这杯撤去,只求父成全祂的意旨。祂就是这样一步一步地顺从父的旨意。
是,我们的主就是这样愿意遵行神的旨意,祂不但以遵行神的旨意为本分,祂也以遵行神的旨意为享受、为乐事。祂不是勉勉强强地去遵行神的旨意,祂是欢欢喜喜地去作这件事。祂愿意遵行神的旨意像我们愿意吃饭一样,听祂说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”
毫无可疑的,我们的主应付任何难题、处理任何事物的时候,都本着这一个重要的原则──“是不是神的旨意?”祂处理任何难题的时候,都不考虑祂个人的利害、得失、荣辱、毁誉、祸福、穷通、安危、生死。也就是因为祂不考虑这些,所以祂才能很清楚的看出来什么是神的旨意,什么不是神的旨意;看清楚以后,祂还能遵着神的旨意去行,祂真不愧称为“神的爱子,神所喜悦的”了。
我觉得一般基督徒最大的难处并不是没有力量遵行神的旨意,(当然这也是一个难处),乃是分辨不清楚什么是神的旨意,什么不是神的旨意。这不是说神的旨意不容易明白。借着圣经中所记载的神自己的言语,并那住在我们里面的圣灵,我们实在很容易明白神的旨意。但什么时候我们一考虑自己的利害、得失、荣辱、毁誉、祸福、穷通、安危、生死,我们的眼睛立时被这些东西所蒙蔽,再也分辨不清楚什么是神的旨意,什么不是神的旨意了。

如果我们心里想要寻求利益、尊荣、幸福、安全,我们便会在不知不觉中自己欺骗自己,认为凡足以使我们达到这种目的的事都是神的旨意。

如果我们心里想要逃避损害、羞辱、祸患、危险,我们也会在不知不觉中自己欺骗自己,认为凡足以帮助我们避免这些苦难的事都是神的旨意。纵使我们不这样欺骗自己,魔鬼也要来这样欺骗我们。但如果我们把这一切都置之度外,既不想寻求这些好处,也不想逃避这些损害,我们就可以不受这种欺骗了。
也有的时候我们的眼睛并没有昏迷,我们的心也没有受欺骗,我们清楚知道什么是神的旨意,什么不是神的意旨;但我们一考虑自己的利害、得失、荣辱、毁誉、祸福、穷通、安危、生死,我们的里面便起了剧烈的战争。我们愿意遵行神的旨意,但我们又想寻求利益、尊荣、幸福、安全,想逃避损失、羞辱、祸患、危险。如果神的旨意和我们的愿望互相符合,那自然没有问题了。但如果神的旨意和我们的愿望互相冲突,我们心里一定要发生一场剧烈的战斗。若是在这种战斗发生以前,我们没有丝毫的准备,而且这种战斗又是必须速战速决的,那么,我们得胜的希望就很少了。
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