小猪佩奇吃了抗生素（初七小说）

复活节

   佩奇刚生下   就高兴地说：我们也用上人类的抗生素啦！土霉素、阿莫西林。泰能、马斯平、复兴达…喹乙醇。泰乐菌素。恩诺沙星。。。。。。。
   58条主要河流的尿里都有，熏死了一枚507岁叫 “Ming”的贝壳。
   鱼塘里成片的鱼死。山西五台山香炉被烧塌了！
  池塘边的榕树下，坐着的寿钞王是一个大胖子，盯住自己的肚子欣赏，天下最美的肚脐眼啊！丹田之外没有世界！
   黑人司机的出租车上贴着林语堂 ​​​​说的一段话：良知为主，聪明为奴，其人必善良；良知为奴，聪明为主，其人必奸诈。
   猪爸爸：没有耶稣，良知也会成了罪性的奴隶！
    一个蒙面人正在黑打蚊子。另一个网友评价他：。。。法治的核心精神是个人主义的，即每个罪行都只能是个体性地承担，一旦把法治搞成标签式运动，个人主义精神被摧毁，。。。。

   初七，在回家的高速公路上，一千对夫妻还在吵架！
   初一，去娘家？还是婆家？
   抓阄吧！
   你俩个都写了婆家！
  工资卡留下，男人消失。母系社会已经来到！
  猪爸爸：
女人是对的！
关心菜价的起落？具体的生活，才是具体的国！
女人是对的！
尊重生命，养育生命。
强如杀人无数的凯歌。
女人是对的！
如果世界多一些女人的柔软和快乐，
和平鸽  就会从男人的头顶飞过！
   在回家的马路上，只有一家老药店的对联是这样写的：但愿世间人无病，宁可架上药生尘。其余都是：愿人多死，日进斗金。
   车载电视上，一个法国人介绍中国的年俗：剩下来的中药渣，倒在路上让别人踩，病让别人带走。过年互相放鞭炮，将年赶进别人家去吃人。  
   琼斯先生！有一个猴头在  号召跟从他的人吃石头。

    小猪佩奇：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人？这和《创世记》记载的次序可不一样啊！哪一个个是真的？更有科学道理？
猪妈妈： 先有光波。
  神造成自由呼吸的空气。
平安如陆地。将来所有的海洋都会变成陆地。(启示录21:1  我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了 )
青草-------给老虎的食物先预备好。
果树-----给小夫妻的食物先预备好!  如慈爱的父母。
日月星，如信望爱。宇宙光，上帝设计的穹苍灯具。
家猪不是野猪驯养的！各从其类。
人人有自治权，生育权。而不是被计划生育的猪。
第七日：休息权。这些权利都是好东西；可是就有些国家没有她们！

   七日都是神创意的工作。
   创世记1:5  神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。  
   犹太历法，一天从日落开始，到第二天的日落为一日。
  
   在北海道的雪夜，回家的你打着伞，抵御着樱花雪。
   画上的飞鹰很奇怪，桌子上怎么有自己的一枚蛋？
   小女孩在合掌祈祷时，一条戴项链 的 大白狗，温和慈爱地凝视着她面前的鲜花和鸡蛋。一条前腿已经上了桌子。“这条狗值一百万美元，是因为它是用两只五十万美元的猫换来的”。
  一只小浣熊，  顺着桌子脚 正往上爬。

  回家的高铁上，一个小姊妹唱到：
。。。。走上Via Dolorosa，
那煎熬、受苦之路，
永生王，基督，神羔羊，弥赛亚！
他走上挽回之路，
滴尽宝血，爱你，爱我...
漫长Via Dolorosa 为你、我
上十字架。
流血来洗净世人的罪孽，
穿过耶路撒冷，
赐平安的城。
  另一个小姊妹和到：
一 我因归耶稣，全人得着释放；
耶稣我救主，今在我心作王；
圣灵充满我，使我终日欢唱；
主耶稣已把我释放！
  
释放！释放！荣耀释放！
我不再被罪恶捆绑！
宝血洗净我，全人明亮、清爽！
主耶稣已把我释放！

罪恶失权势，情欲不能羁绊，
今生的忧虑也难再将我缠，
属地的捆索也都已被斩断；
主耶稣已把我释放！

  救主已为我冲破世界重围，
霸估的魔鬼他也替我击退；
恩光今照我，荣耀何其光辉！
主耶稣已把我释放！   

   小猪佩奇：听说  波兰经济低迷，却集资150万美金建了一座世界最高的耶稣像，冠冕是一个超大的路由器。
  猪爸爸：耶稣同意了吗？耶稣只会说：不可拜偶像！
  几个快递小哥，开着直升飞机从它们的头顶飞过！主驾驶小羊唱到：
   耶稣的宝血是我的避难所。我得赦免其过！保佑我脱离苦难，环绕我以得救的乐歌！
   我不隐瞒我的恶。我不可以像那无知的骡！
   祈求圣灵的嚼环辔头勒住我，
   我靠你平安喜乐！

  副驾驶小牛回应：
  我靠你欢喜快乐！用琴向你称谢！
  你说有就有，命立就立。
  你使我在饥荒中存活，因为我是你的产业！
  你是我的帮助和盾牌，因为我是你的产业！
  你向我实行慈爱，因为我是你的产业！

   小猪佩奇喜欢看书：嘘-------棒棒医生在《世纪瘟疫凭谁克》说的，和历史教科书上说的不一样啊？
。。。美索不达米亚的医学以楔形文字记载在泥板上留存至今，有几百种药物，如罂粟、曼陀罗、没药、大麻、甘草、肉桂、阿魏、芫荽、大蒜、莨菪等；使用的剂型有丸剂、散剂、涂敷剂和灌肠剂；更难得的是，已经有了处方格式的医疗摘要，分为三部分：病名、药名和用法。时间是5千年前，比医学基本等于零的商代要早2千年。

  印度的阿育吠陀医学早在4500年前就有了系统的医学理论，并记载了5000多种单味药和复方，而且，几乎所有的药材均需要炮制。比商代也要早1500年。
  古埃及的多种纸草文医书，成书时间约为公元前1900～前1500年，不仅有原始的理论、惊艳的手术，也有数百种药物，剂型则有丸剂、栓剂、软膏、悬液、灌肠液等。比同等水平的内经神农本草要早两千年，比商代则早500到1000年。
至于相当于中医真正复方的时代，阿拉伯医学、波斯医学等古老医学都有无数的复方，这并不是中医的专利。。。。

猪爸爸：一个现代人，最重要的能力是处理信息的能力！（每天接触的信息如海------分辨信息真假的能力-----分类信息的能力------运用信息的能力。）
    而不是背诵的能力。
   钱钟书再博学，赶得上谷歌吗？
   硅谷王川说：通常人们要解决一个迫切问题的原因，是因为自己不给自己留余地，把所有的通路都堵死了。这个时候再要解决问题就必须付出极大的代价。所以最好的行事方式就是平时有意识地构建各种网络，给自己制造很大的腾挪的空间，游刃有余，没有什么绕不过去的问题。 ​​​​

    与小猪佩奇同车回家的  陈满华教授说：
  【日韩仍崇尚儒家思想吗？】。。。。。儒家思想固然有其合理的一面，局部有可取之处，但其深层、核心部分乃是对奴性的推崇和膜拜，对个体尊严和权利的压抑，与平等、自由等现代文明理念格格不入，它越来越成为中华民族现代文明进程中的绊脚石，日韩（特别是日本）恰恰是因为整体上抛弃了孺家思想（细节方面仍有某些皮毛上的保留），转而接受了以自由、民主、平等为核心的价值观，才实现了整个国家从物质文明到精通文明的突破，以较快的速度步入了现代化国家之列。
  另一个车友   雅斯贝尔斯说：“没有神话，便没有民族”，“老子的局限性也正是中国精神的局限性：无法驱除一再出现的自欺、掩饰和颠倒”。。自欺欺人，不认识基督教的十字架，不了解那种回避不了的原罪以及上帝圣父差遣耶稣基督以自己的死来赎人类原罪的恩典”；

    猪尾巴——猪头！猪尾巴？——猪头！
    猪尾巴！——猪头！猪头！猪头！崇拜猪头的民族。
    叔本华教授说：最廉价的骄傲是民族骄傲，也就是所谓的“民族自豪感”—— 如果一个人号称为他的国家或民族自豪，那只能说明他本身并没有什么可值得骄傲的，否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了。有个性有见识的人，会更加清晰地发现自己民族的缺点…
  说完，他就自杀了！猪爸爸说：因为他只会批评，不会建设。没有耶稣，就没有民族精神的底层建设和操作。

   他们唱起歌来：~~~~活水江河（词：黄友闻    陈以信 ）~~~~~  
有一条河   永流不息
渴望靠近   因我心哭泣
干渴的灵   渴望饮于这活水江河
当我喝   就永不再渴   我要喝

这世界   过眼烟云  
我的心   紧抓着祢
因我知道   祢是我唯一真实的满足

耶稣  祢是活水江河  我要喝
唯有  唯有祢能满足我
耶稣  唯有祢能真实的满足我

唯有  唯有祢能满足我
耶稣  唯有祢能真实满足我

我的心  寻寻觅觅  
在寻找  真爱踪迹
在祢怀里  我得安息  
因我已寻得祢

唯有祢活水江河  我要喝
唯有  唯有祢能满足我
耶稣  唯有祢能真实满足我
唯有  唯有祢能满足我
耶稣  唯有祢能真实满足我

活水江河   活水江河
活水江河   永远不枯干

活水江河   活水江河
活水江河   当我喝就永不再渴

耶稣  祢是活水江河
有了祢  就永不再渴  
唯有祢是活水江河   我要喝
   
  小猪佩奇：刘慈欣说的话和德国法西斯一样；既不欢欣也不恩慈？？？
   他说：“所以，消灭对方的文明就是唯一安全的选择。宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景。”每一个人对每个人的战争”，“人们互相疑惧，于是自保之道最合理的就是先发制人”“人人相互为敌”“人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。”
  猪爸爸：刘慈欣信的是《宇宙进化论》。科学工程师皇帝，就是他的三位一体！

  小猪佩奇很难过：爸爸！我看到MezilkreeSaedmara说：。。。。。有约380位南部浸信会（SBC）的教会首领（牧师，青年牧师，主日学教师，传教士Deacons）和教会志愿者被指控性犯罪。其中有220位被定罪或认罪。20年，超过700位受害者。受害者中，很多人shunned by自己的教会，有些被要求原谅施害者或堕胎。很多受害者都是青少年儿童，最小的只有三岁。
  南部浸信会的领导层很早就知道自家的性侵问题。但他们选择掩盖或mishandling。南部浸信会不允许gay或女性做教会领袖，但你性侵性犯罪了，没关系。继续可以留在原地，或换个教会，换个传教组织接着干。。。。
猪爸爸：对性侵必须零容忍！林前书5:2  你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。  
5:3  我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。  
5:4  就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，  
5:5  要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。  
   触犯法律的就交给法律严惩！！基督徒不要以爱之名包庇罪恶!
   有一个牧师说：第一、教会可以批评，但没有任何人有权弃绝教会；第二、无论新教改革有多少缺陷，教皇制是永远不能接受的。。。。。

  爸爸！妈妈！我们到家啦！
  佩奇，从爷爷奶奶大叔二叔小舅姑姑。。。。那收到的红包  都交上来！
  小猪佩奇：不交！爸爸！我要成立一个小猪佩奇基因会，专门救济   上不起学看不起病得了尘肺病的小猪娃。
  猪爸爸欣慰地看了猪妈妈一眼：我们的儿子 长大了！  
  注：引用：棒棒医生。王川。陈满华。

恩典在线

复活节

    《情人节的猫》休闲小说
    情人节，一对戴花的黑白猫在互相舔毛儿。
    情人节没有情人；只有耶稣。
    上帝是可以感觉的！如微风，如父母的爱！
    上帝是可以经历的，那么多的祷告都证明耶稣存在！耶稣不存在，如何能垂听祷告？

    古语云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。
    ------ 以基督传家呢？
    病书生用一个老人家的讲演回复网友古语云：
“你们都因着共同信仰上帝的荣耀和祈祷的力量而团结在一起。。
  让我们为这样的未来祈祷，每个孩子都能有一个温馨、安全、充满爱意的家。
  所有的孩子——出生和未出生的——都是依照上帝的神圣形象创造的。
    每一个生命都是神圣的，每一个灵魂都是来自天堂的珍贵礼物。正如上帝在耶利米书中说的：“我未将你造在腹中，我已晓得你……你未出母胎，我已分别你为圣。
   正如耶稣在圣经中所应许的：“你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”我们有幸生活在一个凡事皆有可能的信仰之地。
   匈牙利为鼓励妇女生育将推出政策：①生育4个或更多孩子的女性，终生免缴个税；②年龄低于40岁的女性首次结婚，可申请1千万福林（约合24万人民币）的贴息贷款，如生育两个孩子，可免除其中三分之一的贷款，生育三个孩子可免除所有贷款。
   病书生笑道：  那是别人家的孩子。

   窗外大年初十的街上，听戏的、泡茶的、逛庙会的、街头讲演的，乞丐、站街的、拉车的，小贩、挑水的、算命的、剃头匠的。。。

   病书生开了一家故事便利店。

   ------在线讲短故事10元一个。中篇故事100元一个。长篇1000元一个！

    ”Because I'm easy come easy go, A little high little low”《倚天屠龙记》：生亦何欢，死亦何苦，喜乐悲愁，皆归尘土”。
    病书生道：基督徒的身体归土，灵魂并不归土、传道书12:7  尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的　神。
     春风吹开月历的记载： 1912年2月12日， 清宣退位，大清帝制告终。
     这是中国几千年历史上，唯一没有流血成功的一次改朝换代。
    单身的病书生，寂寞孤独的时候，就喜欢听这首赞美诗：
【神同在我一生渴望】
  求你倾听祷告，并进入我心窝
  神，求你施恩宽恕，来平复痛楚
  若我灰心失意，面对着大山般阻隔
  仍惟独你是我心中的曙光
  求寻着你(求寻着你)
  神同在我一生渴望
  安歇于主爱里，有若明灯引领
  罪中捆绑里得释放
  求寻着你(求寻着你)
  神同在永生的渴望
  一切心底重担，去让神肩负上
  恩主，感谢你！
隔离不是检视自我的方法，而是反而增强了自己对外物的思念。黄国峻《度外》
  病书生发了俩条微博：彼此相害的社会模式是 抽刀相啖，至死而止。
【轩辕是地名】战国《世本》以及汉代《史记·五帝本纪》《大戴礼记》《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘。”古人把有布幕的战车叫做“轩”，两车中间空当称为“辕”。史籍记载：轩，姓也，黄帝号轩辕，后因为氏。轩氏，轩辕之后。
   1978年5月上旬，甘肃庆阳地区庆阳县三十里铺，发现翼龙化石。考古工作者研究发现，翼龙两翼展开长达两米，称“环江翼龙”。 黄帝乘龙升天的奥妙？天鼋不仅是龙能飞翔。“天亦称“力天。 “天鼋”就是翼龙，也就是“轩辕”。
   桃花水母回复到：少发点世俗的知识儿；世俗的知识不能救人灵魂！
  此岸不能取代彼岸。
  现实不能取代上帝。
  红尘不能取代蓝天！
  史鲍尔 说： 不信的人有时也用祷告为名，其实他们连真神都没有找到，怎能祷告呢？愿主赐给我们有祷告的灵，学习如何得神喜悦的祷告，做一个祷告的人、代祷的人，以祷告为工作，以祷告为事奉，以祷告为心志。教会正需要这样的人，拯救人类灵魂的工作更需要付上祷告的代价。​​​​

  初五，基督徒不接财神。
  申命记8:17        恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’
8:18        你要记念耶和华你的　神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。

  手机上单曲循环着：【我的救主耶穌】 词/曲： 小草
当悲痛的浪涛   在我心灵深处汹涌时，
当昨日的希望  在那梦幻中逐渐消失时，
当欢乐的杯     已尝不出生命溪水的甘甜时，
哦，谁将是我明天的亮光？
谁能使我疲乏的心灵   得安息？
谁能填满我内心    痛苦的空虚？
谁能加添我双脚   行走的力量？
谁能带给我   明天的盼望？
哦，耶稣，唯有你我的救主耶稣，
你拯救了世上无数的灵魂；
哦，耶稣，唯有你我的救主耶稣，
你医治了世上无数的心灵。
哦，耶稣，唯有你我的救主耶稣，
你更新了世上无数的生命；
哦，耶稣，唯有你我的救主耶稣，
你带来了使人喜乐的福音。
——   去吃平凉的庄浪暖锅、静宁烧鸡吧！桃花水母抱着猫咪。
  兰州城门上一对长长的大对联：
  无有良心，焉能爱民；
  不立法纪，何以救国。
    病书生和一个来访的美国人一样，穿着黑毛料大衣围巾，手插在兜里，气宇轩昂地走着。脸上写着温暖光明宁静愉悦。 蓝天幼儿园的小朋友在唱许哲佩的《气球》
　　黑的白的红的黄的
　　紫的绿的蓝的灰的
　　你的我的他的她的
　　大的小的圆的扁的
　　好的坏的美的丑的
　　新的旧的各种款式
　　各种花色任你选择
　　黑的白的红的黄的
　　紫的绿的蓝的灰的
　　你的我的他的她的
　　大的小的圆的扁的
　　好的坏的美的丑的
　　新的旧的各种款式
　　各种花色任我选择
　　飞得高高越远越好
　　剪断了线它就死掉
。。。。很可爱，我们也生一个吧！
    桃花水母含羞嗔道：想得美！
    人山人海里的人虽多；但是没有一张笑脸。如地火般突奔着。
病书生喜欢给小说中人物诊病：
   《碧血剑》中的温仪有斯德哥尔摩症，爱上了强暴犯金蛇郎君！
        一圈好人是可以被有权势的恶人驯养的！
    ---------有一个人说过：我认为，不能以人类的苦难和损失为代价，来实现国家的发展成功和远大抱负。人类生命的价值高于一切。

#不要扎堆播放  ？#  与广电总局：

  一，可以预见《流浪地球》之后，科幻热会兴起，科幻小说雨后春笋，科幻片粗制滥造，质量下降-------审美疲劳--------一禁了之-------科幻热冷却。
犹如农民种地，第一年种白菜  赚了，第二年所有的农民  都去   扎堆 种白菜-------白菜价格低了--------没有人种白菜了！
二。【百花齐放的原则：】不能没有宫斗片；但是不能只有宫斗片！不能没有谍战片；但是不能只有谍战片！不能没有抗日片；但是不能只有抗日片！不能没有科幻片；但是不能只有科幻片！不能没有文艺片；但是不能只有文艺片！不能没有商业片；但是不能只有商业片！
三。【播放应当有缓冲期】-----时间隔开--------不要扎堆播放宫斗片科幻片抗日片。
有一些可以在人们上班时间，有一些可以在黄金时间。下班时间，晚上。
四。【禁止不是最好的办法？】以《如懿传》为例：作者写了4年！拍了9个月！雪藏了5年。十年的时间需要耗费多少的人力物力财力？她的本钱需要赚回来！
五。【尊重合同】。已经签约，要播放10次。没播放完，不应禁止。不然的话，谁还敢相信合同？
六。【播出的格局如许多块田地。】
这块地要种什么。那块地要种什么。种多少？市场的行情价格如何？要心中有数。
只要不是毒品。可以种。
  不要禁止；而是调剂。不运动式地鼓励某一种类型片；而是有节制有智慧的 引导。
七。【不去压制导演的创作空间】
   要鼓励第一次吃螃蟹的人。小众影片也要给一些院线。大象要活；蚂蚁也要活。
   你不需要指导一只鸟该如何飞？导演编剧的才能是一种本能。
   只要给他们充足的空间去创作  就行了。
    病书生写完给广电总局的七条建议。看见桃花水母发的朋友圈：
    求主拣选吴京。为了拍摄《战狼2》不惜卖掉自己的别墅。孤注一掷！为了《流浪地球》不惜投入6000万！有一种敢第一次吃螃蟹的勇敢精神！
   有一种选择电影的精明眼光！
基督徒跟从基督也是如此。
  路加福音14:28 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
14:29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，
14:30 说：‘这个人开了工，却不能完工。’
14:31 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？
14:32 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。
14:33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
病书生微笑着，想见那一对黑白猫正卧在  桃花水母的膝上。
  江畔，一大群管电影的老头子正在教一只苍鹰飞行。
  向南飞。
  不。向北飞！
  向西满舵45度。
  向东垂翼30度。
  鹰懵了，一头从空中栽了下来！
注：引用作者：许哲佩。小草。

复活节

         养猪（问答体小说）
   李锐，好人依然一个旧灵魂，不读《圣经》。
   爱情在少男少女的心中惊蛰。
   守望对镜自照，吓出一身的蛤蟆油，可以治烫伤。

   手上的小石头，像极了一只小花猫一只小黄狗一只猫头鹰。
   风满衣是石头画的作者，喝了一瓶啤酒，就干嚎了一个半小时。他血液里的含葱量达到了97.6%。
    守望住的地方 雨中鸟鸣湿，荷叶酒， 戍楼也见桃花雪。黄土墙，门前一束紫荆花。   山如 一个 汝窑玉瓶，水如一块汝窑佩玉。

    38匹马、1头牛、1辆斧车、4辆轺车、3辆辇车，2辆小车、3辆大车、1辆牛车、17个手持矛戟的武士。28个女婢停在我的柴门前。
   雪在老僧的头上温柔地融化着。
   神公义的长剑已经出鞘!  春风夏风秋风东风寻找着敌基督。
   罪人从一个个从梦里逃离，还有一张无神的皱纹脸！

  @陶永谊
关于宗教禁忌有一个十分有趣的现象，《圣经.旧约》中有两处，一处是在《创世纪》，另一处在《利未记》，耶和华告诫众人，猪是肮脏之物，不仅不能食用，甚至连触摸都不可以。笃信《旧约》的犹太人，至今都保持着这个传统，但同样将《圣经》作为经典的基督教徒却不遵守这个禁忌。这是怎么回事呢？美国人类学者马文.哈里斯在《母牛、猪、战争、妖巫》这本书中，提出了一个独特的解释，他认为中东地区干旱缺雨，只适于饲养反刍动物。猪需要纤维质含量低的饲料，如坚果、果实、块茎植物，特别是粮食。这些东西在中东地区十分缺乏。此外，猪无法排汗，降温的方式只能是在泥塘里打滚，在没有水的地方，就只能在自己的排泄物里将就了，所以中东地区的猪不太卫生也情有可原。更重要的是，那地界即使养猪也是富人的事情，如果穷人都跟着凑热闹，当地的生态环境就会受到破坏。所以，最好的办法就是全面禁养。对于欧洲人来说，基督教是外来宗教，欧洲人本来是吃猪肉的，改口味似乎比改信仰还难，尽管《圣经.旧约》念起来朗朗上口，耶和华的训诫犹在耳边，猪肉还是照吃不误。犹太人就不同了，《旧约》属于本土经典，在家乡已经遵守这些戒律了，出门在外，虔诚点就能坚持。从这个角度来看，欧美人信基督教，也就那么回事儿。
守望与 @陶永谊 朋友：
   《旧约》的以色列是一个游牧民族，个人财产以牛羊骆驼为主。定居的王国时期，牛羊仍是主要的财产。在罗马统治时期，犹太人开始养猪（马可福音5章）。也具备养猪的条件。一次可以养2000头。但是整个犹太文化是禁止养猪的？[佩奇]
一，利未记11:7 猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
【】按科学的考察猪是有四趾的？ 两瓣并不是希伯来文 正确的翻译， 意思是割切撕裂（撒上廿四8；士十四6；哀三11）一17用来说明燔祭的雀鸟必须撕开，所以这句希伯来文的意思是 足趾完全分开互不相连，广东话译本：离趾，文理串珠：知分支趾，吕振中译本：叉趾，当代圣经：分趾。比较正确。
    分蹄是象征人有分辨的灵，能分辨何为真理错谬。倒嚼是表明能将所领受的真理，反覆思想，而化为自己的生命。
       1，禁止食用的动物大多因卫生上不洁、易传播疾病 。
       2道德象征？例如鹰类飞鸟嗜吃尸肉动物，性凶暴残酷，必要避免与其类同；
　 3 ，异教信仰。例如蛇在古代近东视为神，猪是异教拜偶像之祭物。因此而列为不洁净；
      猪在美索不达米亚也是献给鬼魔的祭物。有证据显示埃及以猪为食。
  希罗多德 宣称当地也以猪为祭。在巴比伦猪肉被视为神圣，因此只能在一些欢庆的节期食用。
       猪是数种寄生虫体的中间宿主，这些寄生虫当中有一些会致使绦虫之蔓延。有钩绦虫是其中的一种，这种寄生虫能够长到2.5公尺长。
二，基督徒可以吃？[佩奇]
   提摩太前书4:4 凡　神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
4:5 都因　神的道和人的祈求成为圣洁了。
   耶稣说：你们要听，也要明白，入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人……岂不如凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里么？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人，因为从心里发出的，有恶念……这都是污秽人的（太十五10-11、17-20）
罗马书
14:1 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
14:2 有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为　神已经收纳他了。
14:4 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。
14:5 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。
14:6 守日的人，是为主守的；吃的人，是为主吃的，因他感谢　神；不吃的人，是为主不吃的，也感谢　神。
  提多书1:15 在洁净的人，凡物都洁净；
  旧约的象征意思更大些。新约才是神真正的心意。凡神所造的物都是好的。
  表哥 香满壑是一个制造商，今天获得了德国法兰克福消费品展评选的颁发的奖杯。是一个金鼻子黑色小矮人。
  表妹掬月 说：孟德斯鸠论十恶：
       1.没有人性的权力。
　　2.没有思想的崇拜。
　　3.没有人文的科学。
　　4.没有道德的商业。
　　5.没有良知的知识。
　　6.没有真实的历史。
　　7.没有独立的精神。
　　8.没有自由的幸福。
　　9.没有劳动的富裕。
　　10.没有制约的权力。
   守望回答表妹：祷告吧！
当你的理性   顺服  神的真理时，你的理性就是属灵的！
当你的爱    顺服  神的圣爱时，你的爱就是属灵的！
当你的意志   顺服  神的真理时，你的意志就是属灵的！
当你的身体   顺服  神的真理时，你的身体就是属灵的！
你的欲望，也是为了神  生养众多。

  重建自己？1.与神和好。2，与人和好。3与自己和好。4，与物和好。
  良心不是进化来的。

  罪人不能自救？一个犯人  不能为另一个犯人  打开铁门！
  宗教的功劳不能自救！
   修身养性的本质（是在修养积蓄自己的肉体骄傲，旧人的自以为公义）

  人与物质    没有位格性的互动关系。所以机器人   无法代替情人   与自己  进行   感情的交流。
  人对上帝有一种 位格性的认识？良心的公义是来自  公义之神，所以人的良心能认识上帝的公义。

  神存在，所以我们存在。
因为神的大名-------我得大名！
因为神的大能-------我得大德！
因为神的大事-------我得大福！
因为神的永爱-------我得永国！
  【我从深处向你呼求】所属歌手：新心音月
我从深处向你呼求，
求你快快施行拯救，
大水环绕我，波涛淹没我，
求你聆听我的恳求。
在患难中挣扎许久，
求你俯听我的恳求，
不要驱逐我，不要丢弃我，
求你重新将我收留。

我虽犯罪流荡，
仍要仰望你圣名。
我内心虽然发昏，
仍要思念你的作为。
绝望之中伸手，
恳求拯救我灵魂。
求你搭救我，
现在向我施恩。