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恩典词条:包忠杰牧师

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发表于 2019-2-4 09:30:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:人物百科
   包忠杰,男,1904年7月19日出生在中国直隶(今河北省)大名府,在山东省长大。曾担任《圣经报》主编。
    中文名 :包忠杰
    父亲包志理 (Rev. Henry C. Bartel) 是美国门诺会宣教士,系于义和团之乱后首批进入中国的西方宣教士,
   曾先后在河北、天津及蒙古等地宣教。包忠杰六、七岁时,曾回美国入小学读书,八岁时又回到中国。塑铸思想的少年时期,则是在中国受的教育。
   1925年,包忠杰回到美国,进入堪萨斯州他泊学院(Tabor College, Hillsboro, Kansas)接受大学教育;
   毕业后进普林斯顿神学院(Princeton Theological Seminary)深造。
   1929年,包忠杰又回到中国。1931年,包忠杰在武昌与白爱兰(Ina Birkey)女士结婚,婚后伉俪同心,
  一起前往四川和贵州边界的龙潭、松桃山区,从事宣教、开荒植堂工作。
  这一带地区十分贫穷落后,以盗匪猖獗见称;要领人信主,有如进入虎穴取子。
  若不是受到主的大爱感动,恐怕很难在这些地方留下来,而且一晃便是十几、二十年。

   包忠杰早期在四川龙潭宣教时,长女不幸在山区染上痢疾,因地处穷乡僻壤,缺医少药,且交通不便,
在赶往医院途中不治去世,令他夫妇俩伤痛欲绝。但他们仍然持守着原来的意愿,继续留在该地,且认定那是神呼召他们事奉的岗位。

   有一次,包中杰正在带领信徒聚会敬拜神,有位彪形大汉腰佩大刀前来听道。包忠杰见其异于常人,会后特地趋前寒暄,
才知此人乃是一名土匪。一次打劫,无意中获得一本圣经,翻阅之余却难以明白,特前来求教。
经过详细解说耶稣基督道成肉身,来到人世间救赎的福音,此人后来居然改邪归正,成为基督徒,进而热爱传扬福音。
  1996年,包牧师旧地重游,回去探望信徒时,还遇见这位弟兄的外孙女。她继承先祖遗志成为传道人,四处传讲福音,引人归主。

   1955至1960年间担任《灯塔》编辑。《灯塔》普及香台及东南亚等地,销量曾高达35,000多份。
   包忠杰从经验中发掘出独特的见解来劝勉同工,他说∶“作编辑犹如做牧者。牧师所牧养的是看得见的羊群,
   编辑却是牧养一大群看不见或难以接触的羊群。如何选取对灵命有益的‘天粮’供给主的羊群,乃是好牧人最需要关心的”

   包忠杰自幼成长于中国,除讲得一口流利带四川口音的普通话外,中文造诣亦相当深厚,能轻易用中文写作,
并且博学多才,对中国文化有非常精深的研究。
   他是从事基督教文字宣教事工的先驱,使中国基督徒受益良多。

    他的著作包括《诗篇注解》、《旧约中的祷告》和《新约中的祷告》,并且将宣信的《能力浇灌——旧约圣经论》
    和慕安德烈的《宝血的能力》译为中文,他的著述广受华人基督徒所喜爱。
   2000年,在美国三藩市召开几次复刊筹划会议。当时年届96岁高龄的包牧师,特地远从加州圣巴巴拉(Santa Barbara)专程来开会。
   他头脑清晰,讲话满有气力。《圣经报》终于在2000年12月实现复刊,并以简体字印制发行。包忠杰亲眼目睹多年心愿梦境成真,老怀大感欣慰。
  2001年6月25日,包忠杰在美国去世,享年97岁。可说是将毕生的年月、青春和才智,完全奉献给了中国人民。

  《包忠杰《诗篇注解》》第二节:他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”
   ——属灵的生命中,必有动作,也有安静。信徒的力量在乎“平静安稳”,就是平安无虑的躺卧在青草上。
   这些青草是什么呢?就是真理的圣经。随时保持新鲜,随时含有丰富的养料,永远用不尽。
   信徒第一必不缺乏的就是安息。我的性情虽然是不安静的.自己常愿东奔西跑,我们的牧者却要“使我躺卧”。
   在那正午炎日焦灼的时候,羊若不躺卧就马上要得病了。良牧因为爱惜自己的羊,总必使他们躺在青草地上,
   躺在大石的阴凉处。人的灵性随时须要安息。如同鸽子不能常久飞在空中,又如行路人不能常久爬上陡陂。

   若要安息必先有三件要事。第一就是心中知道没有危险。若怕吼叫的狮子怎能安息呢?自己永生的结局设解决,
   怎能放心呢?良牧已经为这些负责了。主耶稣为要给他的羊得安息,已经与恶魔作了血战,为他的羊舍了命。羊是父所给他的。
   他们是属于他的。虽为羊舍了命,他又从死里复活,好来牧养他们。现在是永远活着,作他们的良牧。

    第二件所须要的就是食物。没有吃饱的羊必不会躺卧的。到主耶稣跟前的,他必使他吃饱。
   他说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的永远不渴”(约翰六章卅五节)。
   饱足的羊可以安全的躺卧在青草地上。第三件安息的条件就是顺从牧者的带领。
   羊若不顺从牧者的带领,就毫无安息。羊若远离牧者,就不能蒙牧者的眷爱。
   我们因为行自己的意思,走自己道路,就时时失掉那牧者眷顾的安息。完全顺从牧者的引领,就必得着他所赐的安息。

   信徒生活中还有一要紧的动作:我们不只要安息,还要随着牧人的带领行在水边。
    坐在主脚前马利亚和服侍主的马大同居在一个家中。信徒须有这两样的恩赐,即躺卧和行走。跟着牧者行的羊必得他所预备的一切。
我的老父亲,凭信心在华北开教会共五十年之久。有一个时期共有三百男女职员学生。每日都有主的预备,
  主果然摆设了筵席。我们蒙了他的眷爱,“他带我入筵宴所,以爱为旗,在我以上。”他心中盼望就是要和我们在他的荣耀里一同吃喝。我们是否切切的盼望那时候呢?

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