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唯一的途径!

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发表于 2018-10-26 18:55:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
唯一的途径!
雅歌2:6他的左手在我头下;他的右手将我抱住。
雅歌2:7耶路撒冷的众女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿(注:“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等他自发”)。
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上一节经文说到女子思念她的情郎以至于相思成疾,但是在这里马上又描述二人在床榻上亲热的情景,似乎有些突兀。此处描述更像是女子思念情郎,她渴望与情郎相聚,得到他的爱抚,这是她在梦境中或是想像中的美好经历,正如我们中国人所说的:哪个少女少男不思春呢?当然这不是下流的话或想法,是人到了恋爱年龄阶段必然的生理和心理的反映,如果没有这种生理和心理的需求反倒不正常了。因此这是一幅很美的画面,女子内心充满着对情郎的思念,她想像二人相聚后,她的情郎会轻轻地抱着她,抚摸她,含情脉脉地注视着她,在他的抚慰之下,她的相思病不治而愈。

从六节的描述可以看出,圣经不会对肉体、性欲的描述闭口不谈,好像一谈到到拥抱、接吻、身体的接触,圣经立刻就不圣了一样。关于两性的问题探讨,其中有个最重要也是最基本的原则:爱。爱是纯洁的,也必须是真实的,真爱无价,因此建立在真爱的基础上的两性问题并不是什么羞于启齿的问题。所谓瓜熟蒂落,水到渠成,当一对恋人经过相互的了解,彼此深爱对方,最终决定相互委身,永结连理的时候,那么在相关的法律指导之下,成为合法夫妻,性生活就是纯洁的。从来没有人指责一对合法夫妻过性生活是违背道德,但是性这个问题又确实困扰着我们的生活家庭,小孩子在学校里上生理课更是老师头疼的事。为什么会这样呢?原因就是在性与爱的问题上,罪使人忽略了爱,那么性的问题就复杂了,原本纯洁、圣洁的性生活被罪污秽就变成了罪。爱与性本身都是圣洁,其中有一样出了问题,变得不再圣洁,那么另一样也跟着出问题,但不是爱与性的问题,而是罪的问题。

圣经是怎么指导世人来对待、解决这样的问题呢?第七节的描述就非常的好,可见圣经是神所默示的,为要使爱他的人得益处。圣经给出的恋爱守则是:不要激动爱情,等他自发。女子思念情郎以至于在梦幻中都希望和情郎尽早相聚,以解相思之苦。但是女子却有清晰的头脑,她不会以传统的观念和做法来追求她的爱情,她认为这是在亵渎爱情。趁热打铁,展开猛烈的攻势这种世俗的做法她不认可,更不会找机会跟情郎发生性关系,生米做成熟饭就好办了这种龌龊的想法她不屑有之。虽然她的情郎爱她,她更爱她的情郎,但是她要在正确的时间和条件下将她的身体给她的爱人,这是对爱情最伟大最纯洁的尊重。爱与性是神赐给人的,尊重爱情、婚姻、家庭,也就意味着尊重神,因为神给万事万物都定好了时间和范围,甚至连海水都给它划好了界限,让它为人类服务而不会淹没大地。那么对于我们的爱情、婚姻、家庭同样也在神的掌管、安排之中。我们尊重神,顺服神的掌管和安排,我们的爱情、婚姻、家庭才能幸福美满,而这也是我们每个人渴求的,那么就来归向神,服在他大能的权柄之下,按着他给我们所制定的原则生活吧。

或许可以来一点点灵意解经,我们与主的关系也正像这对恋人一样,我们要竭力追求生命的成长这不假,但是我们同样不要“激动爱情,要等爱情自发”,否则“竭力追求”就会变异,就会到处找“生命成长的“良方”。我们跟随主是一生的,主对我们的陶造、磨练也是一生的,为要使我们的生命越发的成长、成熟,满结圣灵的果子来荣神、益人、利己。但是属灵的道路没有捷径可走,我们只有顺服在神的掌管和安排之下。生命的成长是润物细无声的,不是一下子就能有立杆见影的改变。当然有的信徒在刚刚信主时的改变真的是翻天覆地的大改变,我当时就是这样,认为我信主了,我重生了,我有了神的生命了,从此我不会再犯罪了。确实,在刚刚信主的那一个月,我敢说我没有犯过明显的罪,连犯罪的意念都没有,但是这仅仅是那一个月,一个月后,老我又重新占据我的内心。生命的更新变化真的是没有办法一蹴而就,得救是信仰的起点,然后是一生的灵命更新的过程,最终在主来的时候我们才能完全得救(当然这不是说在主来的时候我们的生命会像主一样完全的圣洁,我们是因信得救)。

有人把认罪悔改当成了得救,有人更把“重生当成永生”,这样的认识对不对呢?当然对,圣经的教导是不容置疑的。主的拯救是完全的,他一次献上,足以拯救所有的世人,我们还有什么好怀疑的呢?但是保罗在希伯来书六章里警告我们,第六节是钥节“若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。”这是我们不容忽视的,人会离弃神道,放弃信仰吗?太能了!因此我们当有一颗渴慕的心,顺服在圣灵的引导之下,慢慢结出圣灵的果子,凭着信心,盼望,爱心做成自己得救的工夫,倒不说得救是要靠自己的努力,但是有我们个人的责任。都明白圣灵引导的道理,圣灵用我们人不能明白的方式把神的生命带进我们里面,按理说我们的生命成长应该没有问题,可是反过来说,圣经也教导我们要顺服圣灵的带领,我们又经常爱世界不爱神,我们还能说自己是顺服、顺命的儿女吗?顺服圣灵,遵守神的命令就是我们的责任。

我们要靠每日的敬虔度日,依靠圣灵的带领灵命才可逐渐成长,成熟。“圣灵”这个词很玄,但是在希伯来文当中的意思是“风,很大的风,很大的能力”,当然我不是要把圣灵给通俗话,只是要表达在我们里面有一种超出我们自身的能力来改变我们,我们要相信圣灵的能力,我们要顺服圣灵的带领,不要寻求圣灵之外的途径或方式。灵恩派的做法,一味地追求圣灵的同在,但是从我们蒙恩得救的那一刻起,圣灵就已经与我们同在了,我们还要追求圣灵的同在这就是令人想不通的事情。或许是在说我们要追求顺服圣灵的带领,不要消灭圣灵的感动,不要因着我们的不顺服让圣灵为我们担忧,如果是这样的认识就是对的。但是从经历来说,有这种追求的人,他们追求的是圣灵让我看到了什么,听到了什么,启示了我什么,甚至透过我要预测什么,这就有问题了。另外还有人刻意追求圣灵的恩赐,却忘记了圣灵随己意将不同的恩赐加给每个信徒,这是很危险的做法。其次,圣灵的感动下人会哭、人会笑、人会拍手欢呼这个不假,但是流泪、大笑、歇斯底里才是圣灵同在的体现这个就更不合圣经了。

脱离圣经启示、教导之外的任何追求生命成长的途径和方式都是不可取的。因此我们不要人为的去“激动我们与神之间的爱情”,要让我们与神之间的“爱情自发”,我们所要做的就是,既然我们爱神,我们也明白神更爱我们,那么我们尊重神在我们身上的掌管和安排,顺服圣灵的引领,才是我们灵命成长的唯一途径,正确的途径。


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发表于 2018-10-26 21:32:14 | 显示全部楼层
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