恩典社区

 找回密码
 立即注册
查看: 62|回复: 6

申命记12章:以基督为中心的蒙福生活

[复制链接]

913

主题

1821

帖子

5312

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
5312
发表于 2018-10-26 10:35:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2018-10-26 10:38 编辑

      12章:以基督为中心的奉献生活喜乐生活蒙福生活。
来源:查经资料大全删减版。仅供查经的参考。

12:1  你们存活于世的日子,在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上,要谨守遵行的律例典章乃是这些:  
【未到迦南先叮嘱】摩西不凭眼见的信心。预先的宣告与预言。
12:2 你们要将所赶出的国民事奉神的各地方,无论是在高山、在小山、在各青翠树下,都毁坏了。
【】不要崇拜大树,山神。和山上的神像。
12:3  也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的神像,并将其名从那地方除灭。  
【不要生殖崇拜】「木偶」(直译:亚舍拉)是女神亚舍拉,以色列民敬拜的对象是耶和华,故须清除迦南地的一切偶像。
不与异教者认同(十三12~18)。任何宣传偶像的人当被拒绝,不可稍给他们留地步,信与不信不能共负一轭。今日国内的最大的假神。派神。国神。人神。族神。孔子神。。。。
12:4  
你们不可照他们那样事奉耶和华你们的 神。  .
【偶像不是神?】可以拆毁打碎焚烧!人更不是神!会死会犯罪。不要听从假先知(十三1~5)。他们或为自己的利益,或受魔鬼的摆布;
  但只要他们是宣传离弃神的信息,那么即使他们满有行奇事的能力,也不要跟随他们。
摇滚乐赞美。摇摆舞赞美。。。。
12:5 但耶和华你们的 神从你们各支派中,选择何处为立他名的居所,你们就当往那里去求问,  
要分辨真假教会】基督教里有不信派,有安息日会,有耶和华见证人,和好些异端的教派,这些都是与神无份无关的。
也不要以为称为教会的就是敬拜神的地方,没有让基督作头,没有基督的地位的教会,也不是敬拜神的地方,各式各样的“官方教会”都属于这一类。
12:6  将你们的燔祭、平安祭,十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里。  
【】完全奉献的是燔祭。甘心自愿献的是甘心祭。
12:7 在那里,耶和华你们 神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福
(蒙福。和好。礼物。福气。祝福。慷慨。称颂),就都欢乐。  
【】在假教会里不会蒙福。约翰二书1:9  凡越过基督的教训不常守着的,就没有 神;常守这教训的,就有父又有子。  
1:10  若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安。  
1:11  因为问他安的,就在他的恶行上有分。  
赐福与申命记11章27节的蒙福同意。
12:8  我们今日在这里所行的,是各人行自己眼中看为正的事,你们将来不可这样行,  
自以为义产生假宗教假神】都是行自己眼中看为正的事。如该隐献上自己的土产。
12:9  因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地(安息之所、休息的地方),所给你的产业。  
12:10  但你们过了约旦河,得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地,又使你们太平(原文;安歇安息安稳),
不被四围的一切仇敌扰乱,安然居住。  
12:11  那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿献的一切美祭(特选的上好的),
都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。  
12:12  你们和儿女、仆婢,并住在你们城里无分无业的利未人,都要在耶和华你们的 神面前欢乐。  
12:13 你要谨慎,不可在你所看中的各处献燔祭。
【】 “不要像随从偶像崇拜者的方式或风俗,即在任意选定的地点,按着己意建造神殿或山堂,照着自己之便而敬拜与献祭”。
   王国显牧师:宗教的规条要成为人的重担,成为人负不起的轭,律法的实意并不是要建立宗教,但以色列人把律法变成宗教,就叫他们在宗教的重压下找不着出路。
所有的人都是这样,在宗教里是没有路走的。
历世历代以来,人都喜欢往宗教里去钻,连皇帝、文艺、科学、思想,都成了宗教,叫人受了束缚,这是人以自己为中心必然会产生的结果。
神不是要人作宗教的奴隶,而是要人恢复与神和好的关系,祂在人中间所作的是释放人,祂把真理赐给人,叫人在真理里得自由。
“你们若常常遵守我的道,……你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。约翰福音8章31---36节
12:14  惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方,你就要在那里献燔祭,行我一切所吩咐你的。  
【顺服神的选择】真教会真悔改。行事为人有见证。真理纯正。牧师生活圣洁。
12:15 然而,在你各城里都可以照耶和华你 神所赐你的福分(蒙福。和好。礼物。福气。祝福。慷慨。称颂),
随心所欲宰牲吃肉,无论洁净人不洁净人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。  
12:16  只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一样。  
【血的预表?】耶稣是赎罪祭。
12:17  你的五谷、新酒和油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的、甘心献的,或是手中的举祭,都不可在你城里吃,  
12:18  但要在耶和华你的 神面前吃,在耶和华你 神所要选择的地方,你和儿女、仆婢,
并住在你城里的利未人,都可以吃,也要因你手所办的,在耶和华你 神面前欢乐。
【新约。耶稣就是神所要选择的地方就是真圣殿   耶稣在哪里,圣殿也在哪里。启示录21:22  我未见城内有殿,因主 神全能者和羔羊为城的殿。  
12:19  你要谨慎(谨守),在你所住的地方,永不可丢弃利未人
【神顾念传道人的生活】 林前9章
12:20  耶和华你的 神照他所应许,扩张你境界的时候,你心里想要吃肉,说:‘我要吃肉。’就可以随心所欲地吃肉。  
基督教不戒荤】末世有素食主义者的异端。 提摩太前书4章1---4节。
12:21  耶和华你 神所选择要立他名的地方若离你太远,就可以照我所吩咐的,将耶和华赐给你的牛羊取些宰了,可以随心所欲在你城里吃。  
12:22  你吃那肉,要像吃羚羊与鹿一般,无论洁净人、不洁净人都可以吃。  
12:23  只是你要心意坚定,不可吃血,因为血是生命,不可将血(注:原文作“生命”)与肉同吃。  
12:24  不可吃血,要倒在地上,如同倒水一样。  
12:25  不可吃血。这样,你行耶和华眼中看为正的事,你和你的子孙就可以得福(原文:尊荣畅快。美。蒙恩。好。胜。强。完全。厚待善待。巧妙。行善。喜乐。改正。是合理的。得福蒙福降福。巧妙。修饰。)。  
【】①因为血被视为是生命(创9:4;利17:11,14),吃血的行为事实上如同吞吃生命
②血所象征的生命全然属于神的主权领域,因此,吃血的行为同于是亵渎神主权的罪;
③因为吃血的行为是外邦偶像崇拜者的祭祀仪式;
④最重要的是,因为血是赎罪的惟一手段(来9:22),预表着将要代赎人类之罪的基督之宝血
12:26  只是你分别为圣的物和你的还愿祭,要奉到耶和华所选择的地方去。  
12:27  你的燔祭,连肉带血,都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上;平安祭的肉,你自己可以吃。  
祭坛是十字架的预表
12:28  你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华你 神眼中看为善看为正的事,这样,你和你的子孙就可以永远享福
(原文:尊荣畅快。美。蒙恩。好。胜。强。完全。厚待善待。巧妙。行善。喜乐。改正。是合理的。得福蒙福降福。巧妙。修饰。)。  
12:29  耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除,你得了他们的地居住,  
12:30  那时就要谨慎(原文;谨守),不可在他们除灭之后,随从他们的恶俗,陷入网罗,也不可访问他们的神说:
‘这些国民怎样事奉他们的神,我也要照样行。’  
得胜之后的谨守】「访问」:原文与5节「求问」是同一个字。
12:31 你不可向耶和华你的 神这样行,因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事,甚至将自己的儿女用火焚烧,献与他们的神。  
【】《圣经考古学》一切外邦风俗,都是禁止的。但这里特别提到了献儿童为祭。这是叙利亚和巴勒斯坦一带最古老的崇拜方式之一。
主前二千年前,这地的人似乎已有以婴儿献祭。
摩洛”原是亚扪人的民族神,亦被称为“米勒公”(Milcom,王上11:5)或“摩洛”(Moloch,王下23:10)。其崇拜仪式的特征就是以人为祭物。
犹大国亚哈斯和玛拿西作王时,仿行人祭恶俗(王下16:3;21:6),到约西亚作王时才予铲除(王下23:10)。
12:32  凡我所吩咐的,你们都要谨守遵行,不可加添(加重,继续),也不可删减(减少)。  
【】有一些假使徒  为基督徒习惯行为订定的秘方,说会带给物质上的祝福──大房子、大汽车以及巨额的银行余款。
       订定这类归条的假使徒已经将崇拜上帝和崇拜玛门混为一谈;
      极端  灵恩派假预言-----加添《圣经》。撒督该人只信摩西五经------减少《圣经》


回复

使用道具 举报

2

主题

165

帖子

842

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
842
发表于 2018-10-26 21:34:06 | 显示全部楼层
辛苦努力
回复

使用道具 举报

913

主题

1821

帖子

5312

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
5312
 楼主| 发表于 2018-10-27 07:06:01 | 显示全部楼层

  苦劳归主。努力的力量是主赐的。不必回复。只是一部工具书。
回复

使用道具 举报

913

主题

1821

帖子

5312

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
5312
 楼主| 发表于 2018-10-27 10:32:48 | 显示全部楼层
     13章:不是异端裁判所。
    约翰福音16:1  我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。  
16:2  人要把你们赶出会堂,并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉神。  
16:3  他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。  
    这条 律法会被恶人利用残害基督徒。例如司提反殉道。
   记住!新约的和平之君   耶稣绝对不允许基督徒用石头打人!不是用刀;而是神的道抵挡异端!
   不是用肉体的火;而是用圣灵的火焚烧异端!
    你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出的。”(箴四23)   
      不要寻找偶像(十二29~32)。个人的变质是我们最应小心的,“偶像”的含意是一切取代神地位的事物。
 .不要听从假先知(十三1~5)。他们或为自己的利益,或受魔鬼的摆布;
但只要他们是宣传离弃神的信息,那么即使他们满有行奇事的能力,也不要跟随他们。
 .不要完全依从你所爱的人(十三6~11)。最亲密的人,可能是最易叫你弃掉神的人。
13:1 你们中间若有先知或是做梦的起来,向你显个神迹奇事,  
【】《犹大书》《彼得后书2--3--章》
  今日对于一些极端灵恩派的神迹医治,都要查验。
  比如说有诊断书吗?
13:2  对你说:‘我们去随从你素来所不认识的别神,事奉他吧!’他所显的神迹奇事,虽有应验,  
【彼得后书】2:1  从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,
连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡
13:3  你也不可听那先知或是那做梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。  
【】先知米该雅的预言和事迹(王上22章)。
    亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,……
  凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。”(约壹四1-3)神奇的事不是主题,主自己才是主题,一切的事物若不是引向高举基督,都是出于那恶者。
13:4  你们要顺从耶和华你们的 神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,事奉他,专靠(紧贴)他。  
【】人当以训诲和法度为标准,他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。”(赛八20)
      神迹不能大过神的道。需要用《圣经》来查验。
主在地上也行过许多神迹,目的是叫人“信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。”(约二十31)
主也用使徒们和历代的众圣徒行过神迹奇事,直到现在,证明耶稣是基督,是世人的救主。
神使用神迹奇事,是要把人带到祂的面前,让人认识祂,追求要得着祂。神迹奇事正面的目的是很清楚的,是吸引人去追求认识神。
神迹奇事只是神作工的方法之一,它们本身绝不能代替神。
13:5  那先知或是那做梦的,既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神,要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道,
你便要将他治死,这样就把那恶从你们中间除掉(原文;焚烧)。  
【】异端是属灵的叛逆。加拉太书1:6  我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。  
1:7  那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。  
1:8  但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。  
1:9  我们已经说了,现在又说:若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅!  

耶稣的圣名之一就是:神的道(诫命典章律例)
  启示录19:13  他穿着溅了血的衣服,他的名称为 神之道。  
13:6  你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,
若暗中引诱(挑唆)你说:‘我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识(知道)的别神,  
【爱主胜过爱自己的家人?】不受属地的感情辖制的人,才能走得上拣选神的道路。
  纷争比喻属灵的战争。选择信耶稣是一场争战。拜偶像的家人会反对辱骂逼迫,甚至杀害。
  在历史上许多殉道。这不是说基督徒不孝;基督徒有选择自己信仰的自由与权力。
   路加福音12:51  你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们:不是,乃是叫人纷争。  
12:52  从今以后,一家五个人将要纷争:三个人和两个人相争,两个人和三个人相争;  
12:53  父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。”  
有时候最大的十字架是在自己的家庭。
13:7  是你四围列国的神。’无论是离你近离你远,从地这边到地那边的神,  
【】今日的美国许多东方宗教,打坐冥想。算卦交鬼。瑜伽。星宿。。。还自以为是多元主义的宽容。
13:8  你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜(爱惜)他;你不可怜恤他,也不可遮庇(遮盖)他。  
【】不可依从他 这在希伯来文是不可容让他得逞的意思。
  不可听从他 这在原文含有不可顺服其意的意思。
  不可顾惜他 这在原文含有不可姑息的意义。
  不可怜恤他 这在原文有不容他生存的含义。
  不可遮庇他 意思是不可将他的恶念隐藏不让人知,也不可维护他不予治罪。
  总要杀他作“总要公开的揭发他”。
13:9  总要杀他,你先下手,然后众民也下手,将他治死。  
【】《旧约》鼓励大义灭亲。
         新约不鼓励大义灭亲;而是要避嫌。
例如包拯 无权铡包勉?他应当避嫌。
13:10  要用石头打死他,因为他想要勾引(原文:驱散赶出)你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。  
【新约的石头是神的道】磐石基督就是石头。但以理书2章。不需要血气人手的石头。
教会出现异端,就用神的道来抵挡她!
13:11  以色列众人都要听见害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。  
【】刑罚要公开执行,以警效尤。传异端的不悔改的人,要远离,赶出教会。
13:12-13 在耶和华你 神所赐你居住的各城中,你若听人说,
有些匪类(邪恶。怪病)从你们中间的一座城出来勾引本城的居民说:‘我们不如去事奉你们素来所不认识的别神
【】「匪类」意指没有价值卑贱之子;该字的希伯来文读音乃是「彼列」,原意「吞吃」,新约用它来形容撒但。(林後6:15)
可译作“无赖之辈”或“不名一文者”。但从宗教意义上来译的话,便是“撒但的儿子们”了。
13:14 你就要探听、查究,细细地访问,果然是真,准有这可憎恶的事行在你们中间,  
【】就要探听、查究、细细的访问:接近原文的意思是“勤奋地(diligently,KJV)或彻底地(thoroughly,NIV)调查(inquire)、追踪(make search)询问(ask)”。
三次重复使用意义相近的动词是为了强调,与偶像崇拜罪的严重性处罚的重要性,决不听信风闻,必充分慎重且公正,彻底地调查处置。
这实察也不是马马虎虎的。探听是实地的去打听;查究是把实地打听得来的资料和事实相比对。
把事实和听来的资料比对后,还要细细的访问,就是从犯罪者口中来比对罪恶的实况。
   证据的寻找要准确,行动的执行也要准确,不可以如天主教的异端裁判所流了许多无辜人的血。
错怪约旦河东的三个支派偏离信仰(书22:10-34),于是就止住战争,挽救了许多人的性命。
  我们一旦听闻朋友偏离了神,甚至全教会都背弃了信仰,首先要查究是否属实,然后才采取行动。
13:15  你必要用刀杀那城里的居民,把城里所有的,连牲畜都用刀杀尽。  
不是人的刀;而是圣灵的宝剑】 用神的道
何西阿书6:5  因此,我藉先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们,我施行的审判如光发出。  
13:16  你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上,用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽,那城就永为荒堆,不可再建造。
【】 指古时长期在旧城遗址之上加盖建筑,所累积而成的多文化层土墩。 
阿拉伯语称废墟为 tell「台拉」。古耶利哥城的废墟,就称为台拉苏丹(Tell es-Sultan)。
这也是以色列地和中东一带,有很多高堆荒场的一大原因(书八28;耶四十九2等)。
  对于异端的书籍光盘视频?要毁灭。不要存留。免得谬种流传。
  拜新旧偶像的地方,必成废墟。
13:17,18 那当毁灭的物,连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话,遵守我今日所吩咐你的一切诫命,
  行耶和华你 神眼中看为正的事(作正直人),耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你,照他向你列祖所起的誓使你人数增多。
耶稣就是神一切的诫命】罗马书10:3  因为不知道 神的义,想要立自己的义,就不服 神的义了。  
10:4  律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。  

神的道(耶稣)忠心者,必蒙福(恩待怜恤后裔众多)。

从前信从异端邪教者,悔改了,神必赦免。既往不咎。


回复

使用道具 举报

913

主题

1821

帖子

5312

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
5312
 楼主| 发表于 2018-10-28 10:16:01 | 显示全部楼层
  (1)吃血,食腐由于以色列人不可以吃血,也不可吃自死的动物,所以他们也不该吃那些吃血和死尸的动物。
   (2)如蝙蝠、蛇、与蜘蛛跟某些异教邪恶风俗有关(赛66:17)不洁净的动物代表罪恶和恶习。
  (3)不断牢记,他们与万民有别,是被分别出来专门归与神的。
  新约,我们现在虽然毋须谨守这些饮食的条例(徒10:9-16),
   却能从中学到功课,圣洁不仅局限在灵性方面,使我们活出圣洁的生活。
第一大段:分别为圣。
14:1 你们是耶和华你们 神的儿女。不可为死人用刀划身,也不可将额上剃光,  
【】1尊重身体由神所造不得毁伤滥用。与身体发肤受之父母,不可毁伤不同。
      身体的一个源头是父母。最终的源头是上帝。
    2异教的风俗,所以予以禁止。
  列王纪上18:28  他们大声求告,按着他们的规矩,用刀枪自割自刺,直到身体流血。  
     3神不喜悦自虐,割腕。自残的行为!
14:2  因为你归耶和华你 神为圣洁的民,耶和华从地上的万民中,拣选你特作自己的子民。  
【分别。特选出来作产业的子民】所以基督徒的个人生活要分别为圣。
彼得前书2章9---10节。
14:3  凡可憎的物都不可吃。  
【】污秽的话,异端的教训。色情的电影。。。。都不要吃。
14:4  可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、  
14:5  鹿、羚羊、狍子(红鹿)、野山羊、麋鹿(一種羚羊或瞪羚)、黄羊、青羊(大羚羊、和臆羚);  
【羊是耶稣的预表】鹿与羊性情柔和,和平,喜爱和睦。
14:6  凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽,你们都可以吃。
【】 对于神给的食物先作大量的接受,然后作细细的咀嚼,这正好是表明了神的子民的属灵生活的样式。
神以祂的话来供养属天的生命,
对神的话有饥饿,又对神的话时刻作翻复的思想,这实在是美事,是神所看中的。
路加福音2:19  马利亚却把这一切的事存在心里,反复思想。
14:7  但那些倒嚼,或是分蹄之中不可吃的,乃是骆驼、兔子、沙番,因为是倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;  
【】免子经常嘴动,古人以为它是在倒嚼。"沙番"即石獾。
       光思想传讲《圣经》:没有分别为圣的生活。就是不洁。
14:8 猪,因为是分蹄却不倒嚼,就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃,死的也不可摸。  
【】僧人可以苦修,道人可以隐居深山。儒生可以靠自己圣洁成圣。却不是神的生命能力。
      所以基督徒不可接受(吃)不可摸(接触喜爱)他们的教训和成圣方法。
14:9  水中可吃的乃是这些:凡有翅有鳞的都可以吃;
【他虽然生活在世界里】却不被世界的罪恶潮流所吞灭!他可以逆流而上!因为他里面有基督的分别生命!
14:10  凡无翅无鳞的都不可吃,是与你们不洁净。  
【无翅无鳞无分别】 一个世俗化的教会牧师基督徒,都是不洁净的。
14:11 凡洁净的鸟,你们都可以吃;  
【在生活中维持分别出来的法则】不管世界的潮流是如何的使人受吸引,神的子民就是要和它分别。
14:12  不可吃的乃是雕、狗头雕、红头雕、  
14:13  猎鹰、小鹰、鹞鹰与其类,  
【喜欢嗜血】那些战斗英雄。屠夫。上帝不用大卫建殿。
14:14  乌鸦与其类,  
【乌鸦吃死人肉】儒释道的教训 都是死人肉。
  乌鸦孝顺。但是不洁。
  儒生也无法靠着孝敬,灵魂得救。
14:15  鸵鸟、夜鹰、鱼鹰(海鸥)、鹰与其类,  
14:16  鸮鸟(原文:杯)、猫头鹰、角鸱、  
【】猫头鹰吃老鼠吃血,不洁。
  好比一个抓贼的人,自己成了贼!
14:17  鹈鹕、秃雕、鸬鹚、  
14:18  鹳、鹭鸶与其类,戴鵀与蝙蝠。  
【】 鹈鹕、鸬鹚,鹭鸶  囫囵吃鱼,带血而吃!
又叫戴胜,窝里极脏臭。如一个人家庭生活不圣洁。是以色列的国鸟。
以色列现在容忍同性恋婚姻!
蝙蝠是一个属灵的俩面派。既属世界罪恶撒旦。又属耶稣。
14:19  凡有翅膀爬行的物,是与你们不洁净,都不可吃。
【他明明可以飞;却爬】  拜偶像的人如爬虫。一路匍匐敬拜朝圣。
14:20  凡洁净的鸟,你们都可以吃。
【鸽子预表圣灵】 污秽的鸟预表邪灵。
启示录18:2  他大声喊着说:“巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。  
14:21 凡自死的,你们都不可吃,可以给你城里寄居的吃,或卖与外人吃,因为你是归耶和华你 神为圣洁的民。
不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。  
【自死的没有放血】自杀的,神不喜悦。
     1从自然的角度看,这规定是防止百姓中毒,因为与奶同煮的肉变质后往往是有毒的。有证据证明奶与肉同吃,其中的钙质价值就抵消。
     2当时拜偶像的礼仪。
     3抵触神的怜悯性情。煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。骨肉相残,自相残杀是神不喜悦的!  神不准人使用本来是喂养生命的东西,反过来杀害生命。
第二大段:怜恤穷人。
14:22  你要把你撒种所产的,就是你田地每年所出的,十分取一分;  
14:23  又要把你的五谷、新酒和油的十分之一,并牛群羊群中头生的,
吃在耶和华你 神面前,就是他所选择要立为他名的居所。这样,你可以学习时常敬畏耶和华你的 神。
【通过吃学习功课?】 十一奉献的目的?──将神放在我们生活的首位。要将所获得的第一份收获,也是最好的归与神,
  这表明我们对祂的敬爱。即时献上最好的,你就能全心全意地信靠祂。我们要牢记,
自己的一切全属于祂,养成十一奉献的习惯,就是把神放在首位,且让祂为你安排其他的一切。
14:24  当耶和华你 神赐福与你的时候,耶和华你 神所选择要立为他名的地方,若离你太远,那路也太长,使你不能把这物带到那里去,  
【】神所选择要立为他名的地方?指耶路撒冷。预表耶稣和教会。
      今日,耶稣无所不在,所以可以在教会里吃。
14:25 你就可以换成银子,将银子包起来拿在手中,往耶和华你 神所要选择的地方去。  
14:26  你用这银子,随心所欲,或买牛羊,或买清酒浓酒,凡你心所想的都可以买。你和你的家属,在耶和华你 神的面前吃喝快乐。
神也希望他所爱的人吃喝快乐!适度享受生活的快乐!
  1要适度而行,有自制不上瘾,和禁戒任何导致伤害别人的事。
清酒和浓酒的分别是,清酒是用葡萄酿造的,浓酒是用五谷、水果或蜂蜜酿造的。
  2传道书2:24  人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于 神的手。  
5:18  我所见为善为美的,就是人在 神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的分。  
5:19  神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐,这乃是 神的恩赐。
3:13        并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是 神的恩赐。
  3耶稣多次与门徒同吃,教导功课。
例如:约翰福音21:5  耶稣就对他们说:“小子!你们有吃的没有?”他们回答说:“没有!”  
  4可以请大学生,留学生。学生周末到自己的家里吃饭。传福音
  5教会里可以有感恩节聚会。
14:27  住在你城里的利未人,你不可丢弃他,因为他在你们中间无分无业。  
14:28  每逢三年的末一年,你要将本年的土产十分之一都取出来,积存在你的城中。  
14:29  在你城里无分无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。
这样,耶和华你的 神必在你手里所办的一切事上,赐福(得福,蒙福,問安,稱頌,祝福)与你。  
【】因为捐得乐意的人,是神所喜爱的」(林后九7)
        1照顾困苦穷乏的人,是优先要做的事。眷顾比自己弱小的人,乃是每个人的责任;
       2家族的成员应当同舟共济,义助族中的穷人,
       3社区则要帮助住在区内的穷人。怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。”(箴一九17)
      4在社区中设立眷顾穷人的制度,每三年要将当年收获的十分之一用来帮助无倚无靠、饥饿贫穷的人。
       5要慷慨施舍,帮助贫困的人,如此可叫你尊重神是创造万民的主宰,使别人也同得祂的恩惠,吸引人归向祂。
       6这些人不是游手好闲,好吃懒作的人,他们是因着人间的变故而落在贫乏中,他们并不想长久依赖人而生活,而是在短期内需要爱的援手。
       7神是孤儿寡妇的神,是贫穷人的神,神的子民纪念有需要的人,生活中流出神的性情。

回复

使用道具 举报

913

主题

1821

帖子

5312

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
5312
 楼主| 发表于 2018-10-29 09:52:16 | 显示全部楼层
    第一段:耶稣免了我的罪债,我不能再追讨他人的罪债。(饶恕70乘7次)


15:1  每逢七年末一年,你要施行豁免。
【】豁免(smitta,直译作「放掉」)
      1豁免的当年的租金或利息。
      2“豁免”的原文含有“歇息”或“耕种”(出23:11)充分地考虑到安息年不耕种地而无所得(利25:2-7)贫苦本国人,一旦停耕,会无力还债、
15:2  豁免的定例乃是这样:凡债主要把所借给邻舍的豁免了,不可向邻舍和弟兄追讨,因为耶和华的豁免年已经宣告了。  
【】完全取消债务,正如耶稣完全取消我的罪债一样。没有留下一点罪儿!记念耶和华把祂子民,从埃及的奴役中完全释放出来!
15:3  若借给外邦人,你可以向他追讨;但借给你弟兄,无论是什么,你要松手豁免了。  
【】新约,外邦人也不可以追讨。
      基督徒不适合作民间高利贷的工作。
      这里不是说,正常的银行放贷工作。
15:4-5  你若留意听从耶和华你 神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了。
(在耶和华你 神所赐你为业的地上,耶和华必大大赐福与你。)   
15:6 因为耶和华你的 神,必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷;
你必管辖许多国民,他们却不能管辖(统治)你。
【】 豁免的福气。
15:7 在耶和华你 神所赐你的地上,无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心(勇敢硬着心)、
攥着手(封闭。塞住),不帮补你穷乏的弟兄;  
【】对这穷苦的兄弟不可硬着心肠,也不可袖手不理。不可硬着心肠,紧握钱银不放的意思。揝读音为钻,字义是把手抓紧。
15:8  总要向他松开手,照他所缺乏的借给他,补他的不足。  
【】你们要慷慨,把他所需要的借给他。
  路加福音6:34  你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。   
6:35  你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。  
6:36  你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。  
15:9  你要谨慎,不可心里起恶念(无赖。匪类)说:‘第七年的豁免年快到了’,
你便恶眼(作恶行恶的眼)看你穷乏的弟兄,什么都不给他,以致他因你求告耶和华,罪便归于你了。  
【】不可心里生起卑鄙的念头。
15:10  你总要给他,给他的时候,心里不可愁烦(忧愁恼怒),因耶和华你的 神必在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福(蒙福祝福)与你。  
15:11  原来那地上的穷人永不断绝(止息),所以我吩咐你说:‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手(敞开。开门)。’  
【】王国显牧师:贫穷是人离弃神的产物,在伊甸园的日子,人不知道什么是贫穷,离开了伊甸园,神作供应就断绝了,贫穷就出现在人间,“汗流满面才得糊口。”
  贫穷在背逆的人间永不断绝,但神要在祂子民中间造作一个没有穷人的社会,向万民见证神的荣耀与丰富。
15:12  你弟兄中,若有一个希伯来男人,或希伯来女人被卖给你,服事你六年,到第七年就要任他自由出去。  
【】希伯来人需要做足六年的为奴日期,才能得回抵押的田地,重获地主身分。
  6这个数字在安息日是勤劳服侍的意思。
  7在这里是得自由的意思。 
马太亨利评论说:“每逢第七年是一个释放之年,土地要停止耕种,仆人毋须再受劳役;
而在其它的慈惠行动当中,这项是关乎那些借了钱而不能偿还的人,
他们的债项在这一年得着豁免;纵使他们后来有能力,又因着良心的缘故要还债,
但债权人却自此以后都不能循律法途径向他们追讨。”
  “七”在圣经里是一个完全或满足的数字。在时候满足,神差遣他的儿子,
并透过他宣告罪得赦免——并非只适用于犹太人,却是为所有人而设的“十架豁免年”。
希伯来人 这个词汇在古代近东,原本是广泛用来形容在社会里有某种地位的人。
这个辞用来形容作为外地人或奴仆身分的以色列人,过来或跨越的意思?。一般均认此族人是从幼发拉底河跨越过来
以色列人在出埃及前后,以及定居迦南的初期,会使用或被称为希伯来人。出埃及到王国统一时代,多自称为以色列人。
王国分裂后,北国为以色列,因此仍称以色列人;南国为犹大,故称犹大人。
15:13  你任他自由的时候,不可使他空手而去。  
15:14  要从你羊群、禾场、酒醡之中,多多地给他,耶和华你的 神怎样赐福与你,你也要照样给他。
十字架是丰富的释放】 要  我 们 仁 慈、 公 正、 公 义 地 对 待 我们 雇 佣 的 人。。“
好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。”(箴11:25)。
以色列人在仆人服事他六年以后,要放他们回去,并且要给他们足够的食物,直到他们有其他生活来源为止。
承认神创造了每一个人,并赋予奴隶尊严与价值。
15:15  要记念你在埃及地作过奴仆,耶和华你的 神将你救赎。因此,我今日吩咐你这件事。  
【】王国显牧师:照着神形像被造的人,虽然因自己的愚昧,作了罪的奴仆,但不能永远死在罪恶过犯中,
神要释放他们从撒但的权下出来。当主在十字架替人偿付了罪的工价,撒但就没有权力再拘留那些接受主作他们赎价的
   他们是坦然的脱离罪和死的权势。释放奴仆是一条条例,同时也是一个原则,表明神为人预备释放的恩典
15:16  他若对你说:‘我不愿意离开你’,是因他爱你和你的家,且因在你那里很好(原文:蒙喜悅的人,..美。施恩),  
十字架是爱的释放】我从前作人的奴仆魔鬼的奴隶,我现在愿意作圣爱的奴仆。神的奴隶。
罗马书6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。  
6:17  感谢 神!因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。  
6:18  你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。  
15:17  你就要拿锥子(尖鑽,)将他的耳朵在门上刺透,他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。  
属灵的耳朵需要被圣言刺透】以赛亚书50:4  主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。
   主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。  
50:5  主耶和华开通(敞开。开门。释放。)我的耳朵,我并没有违背,也没有退后。
(一)表明被刺透耳朵者。永属这家门下的人;十字架就是我的家门。
(二)表示从此要听从顺服门内的主人耶稣;
(三)被刺透的耳洞,可用来佩带家主的名字或记号。意思乃是我们的耳朵要听主的话,等候主的差遣、命令。
  一个能听的耳朵,是神仆人最重要的记号。
例如撒母耳的耳朵。亚伯拉罕的耳朵。大卫的耳朵。。。。
能分辨撒旦的声音。自己肉体的声音。神的声音。三者绝对不会混淆。

15:18  你任她自由的时候,不可以为难事(看为艰难。存剛硬的),因她服事你六年,较比雇工的工价多加一倍了。
耶和华你的 神,就必在你所做的一切事上赐福与你。  
【脱离钱财的捆绑】不要觉得难受。不应感到不快不满不情愿。
  他服事了你六年,应得雇工双倍工资。一个长远奴仆的价值,是雇工的两倍。

第二段:耶稣是头羊。把最好的献给神。被分别为圣的头胎预表耶稣基督的全然无瑕。
把头生的牲畜分别为圣归给耶和华(一五19~23)。
  2、逾越节和无酵节(一六18)。
  3、七七节或五旬节(一六9~12)。
  4、住棚节(一六13~17)。
15:19  你牛群羊群中头生的,凡是公的都要分别为圣,归耶和华你的 神。牛群中头生的不可用它耕地;羊群中头生的不可剪毛。  
【耶稣是头羊】不能有经济上的用途。耶稣没有为罪恶耕过地。
15:20  这头生的,你和你的家属,每年要在耶和华所选择的地方,在耶和华你 神面前吃。  
【在圣殿吃】没有瑕疵头生牛羊是在耶和华指定的圣所杀死,把肉分给全家人吃。
耶稣在耶路撒冷外被钉死。
15:21  这头生的若有什么残疾,就如瘸腿的、瞎眼的,无论有什么恶残疾,都不可献给耶和华你的 神。  
15:22  可以在你城里吃,洁净人与不洁净人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。  
15:23  只是不可吃它的血,要倒在地上,如同倒水一样。
【】把最好的献给神?唯独基督才是神心目中最好的祭物。
  人的自以为公义,在神眼中也是有残疾的盲目的。
  不是从神来的儒释道的教训,再好,神也不悦纳。


回复

使用道具 举报

913

主题

1821

帖子

5312

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
5312
 楼主| 发表于 2018-10-30 10:18:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2018-10-30 10:20 编辑

 第一段:三大节日是为了纪念耶稣。
        1、与其它列国分别出来。
  2、不断记念已经享受到神的恩惠。
  3、基督要进一步给予他们的好处。
  4、在神圣的敬拜中,把神的子民合一起来。
  5、保持神所启示的敬拜的纯正。

     1、逾越节:耶稣在十字架上受难受苦。
  2、收割节圣灵的降临。
  3,住棚节将要来君王基督最后的得胜荣耀。
16:1        你要注意亚笔月,向耶和华你的 神守逾越节,因为耶和华你的 神在亚笔月夜间,领你出埃及。
纪念神的十架救恩】亚笔,即「绿穗之月」穀穗、穀穗形成的月份。本月是在春季,阳历三月至四月之间.
  神的带领,使人脱离黑暗的权势,进入神荣耀的丰富。
16:2        你当在耶和华所选择要立为他名的居所,从牛群羊群中,将逾越节的祭牲献给耶和华你的 神。
【】逾越节的祭牲,耶稣的预表。
16:3        你吃这祭牲,不可吃有酵的饼,七日之内要吃无酵饼,就是困苦饼(你本是急忙出了埃及地),要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。
【纪念耶稣的受苦】苦难苦情苦胆的饼。
   忆苦思甜的饼。
16:4        在你四境之内,七日不可见面酵,头一日晚上所献的肉,一点不可留到早晨。
【面酵预表罪】 林前书5:8  所以我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒或作阴毒)、邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。
马可福音8:15  耶稣嘱咐他们说:“你们要谨慎,防备法利赛人的酵和希律的酵。”  
霞步思:<法利赛人和希律的酵>
读经「可8: 14-26」“门徒忘了带饼,在船上除了一个饼,没有别的食物。耶稣嘱咐他们说:'你们要谨慎,防备法利赛人的酵和希律的酵。'
他们彼此议论说:'这是因为我们没有饼吧!……。”
从这段经文中我们看到,当主耶稣与门徒渡到那边,门徒忘了带饼时,耶稣就嘱咐他们说:“你们要谨慎,防备法利赛人和希律的酵。”
因酵在面食中的作用,所以门徒就以为耶稣是担心饼的事。但这里主指的不是面酵,
而是指法利赛人和希律腐败的教训。就如法利赛人假冒为善,能说不能行。他们披上敬虔的外衣,只求人的荣耀和称赞等等。
希律的酵,就如他们假冒属灵不听真道,专搞政治。为了达到他们政治的目的,用手腕来拉拢法利赛人同谋陷害主耶稣。
另外因他们是罗马君王委任的统治者,所以他们向往罗马人那放纵情欲的生活方式之人
从希律的生日摆设筵席,就可看到,他们竭尽贪恋宴乐的事,又是饮酒,又是跳舞等等。
既然主的警告是对跟从祂的门徒所说的,因此今天法利赛人和希律的酵对我们信徒来说,也是真实存在的危险,
所以我们必须谨慎,防备!不要让法利赛人和希律的酵腐化我们,使我们走偏了路,
最后回不了天家!为此,愿我们今天都要谨慎,防备法利赛人和希律的酵。
我们一生务要保守己心,正直真诚,言行一致。并且不要效法这世界,
不要与世俗为伍,要分别为圣、清心爱神。这样我们就不会步法利赛人的后尘,蹈希律人的覆辙!阿们!
16:5        在耶和华你 神所赐的各城中,你不可献逾越节的祭;
16:6只当在耶和华你 神所选择要立为他名的居所,晚上日落的时候,乃是你出埃及的时候,献逾越节的祭
只有一个聚会的地方?】神所选择要立为他名的居所。
新约只有一个圣殿耶稣。
人手造的教堂不是  唯一聚会的地方。  约翰福音4:20  我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”  4:21  耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷。  
4:22  你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。  
4:23  时候将到,如今就是了。那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。  
4:24  神是个灵(注:或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”  
    晚上日落的时候-------耶稣钉死十字架的时间。申初。马太福音27章45节。
16:7        当在耶和华你 神所选择的地方把肉烤了吃(注:“烤”或作“煮”),次日早晨就回到你的帐棚去。
【耶稣就是生命的粮】用思想的水煮。喜爱神的律法昼夜思想。
用苦难的火烤。在自己的苦难经历里 体会神的话。诗篇119:71  我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。  
16:8你要吃无酵饼六日,第七日要向耶和华你的 神守严肃会,不可做工。
【因信得救】不是靠人的努力工作,灵魂得救。
16:9        你要计算七七日:从你开镰收割禾稼时算起,共计七七日。
五旬节圣灵降临】灵魂如大麦小麦,献给神。
在气候较为温和的区域,大麦在阳历四月成熟,小麦稍晚一点。而山地则要等到五月终或六月初,才能进行收割。
16:10你要照耶和华你 神所赐你的福,手里拿着甘心祭,献在耶和华你的 神面前,守七七节。
【】甘心希伯来文:)自願, 自由奉獻
   1a) 自願
   1b) 自由意志, 甘心, 奉獻
16:11你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇,
都要在耶和华你 神所选择立为他名的居所,在耶和华你的 神面前欢乐。
【】他们都上耶路撒冷,都聚集在神的面前,这就是合一的表明。
16:12你也要记念你在埃及作过奴仆。你要谨守遵行这些律例。
【】从前我是罪的魔鬼的人意的奴隶。
16:13你把禾场的谷、酒醡的酒收藏以后,就要守住棚节七日。
年终的感恩】为收割者建筑以绿叶为装饰的棚。
  住在棚里,住在主里。
16:14守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。
【欢乐是因为神的慈善】
16:15在耶和华所选择的地方,你当向耶和华你的 神守节七日,因为耶和华你 神在你一切的土产上,
和你手里所办的事上要赐福与你,你就非常的欢乐。
【】蒙赐福是为了施恩于人。
16:16你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你 神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。
16:17各人要按自己的力量,照耶和华你 神所赐的福分(和好祝福),奉献礼物。
先蒙恩;后施恩】祝福来自上帝,归于有需要的人。
福份的希伯来文:
1) 祝福
2) 祝福源頭
3) 祝福, 興旺
4) 祝福, 對神的讚美 ( 尼 9:5 )
5) 禮物, 贈品
6) 和平協定。
    从心里承认神是一切祝福的源头,也是配得人向祂献上一切的。

二段:公平公义,才能承受圣地。
16:18你要在耶和华你 神所赐的各城里,按着各支派设立审判官和官长(男性的复数)。他们必按公义的审判(公平伸冤)判断百姓。
【】长官"。协助"审判官"执行判决的司法长官。
新约  提多书1:5  我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。
16:19不可屈枉(歪曲)正直,不可看人的外貌,也不可受贿赂,因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒(歪曲、傾覆)义人的话。
【】这里警告审判官不可屈枉正直,不可偏私,也不可收受贿赂。
16:20你要追求至公至义(公义公义),好叫你存活,承受(奪取、獲得、趕出、破壞、繼承)耶和华你 神所赐你的地。
16:21你为耶和华你的 神筑坛,不可在坛旁栽什么树木作为木偶。
【】天主教的十字架旁 有许多人造的圣徒偶像。
16:22也不可为自己设立柱像,这是耶和华你 神所恨恶的。
【】“木偶”指迦南女神亚舍拉的木柱像,
         柱像”指男神巴力的石柱像。



回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|edzx.com ( 辽ICP备16018212号-1 )

GMT+8, 2018-11-15 05:30 , Processed in 0.084565 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表