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南方的女王 指的是谁?

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发表于 2018-10-18 06:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
列王纪上 10:1        示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用难解的话试问所罗门。
来自:解经书综合。
一。南方的女王指的是示巴女王。
二。东闪错误解释说:女耶稣是南方的女王,要审判世界。迷惑了许多人
三。那些听见耶稣的道,悔改的,获得审判世界的权柄。
林前书6:2  岂不知圣徒要审判世界吗?若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事吗?  
马太福音19:28  耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。  


基督徒在世上遵行神的旨意,过一个在地如天的生活。

  四。示巴地点的看法大都是阿拉伯半岛的西南角(也门.依索比亚)。
  这地点十分接近来自美索不达米亚的商道,

  胡牧师: 耶稣的智慧比所罗门更高更大,只要我们把难处带到主面前,祂能帮助我们
   示巴女王从远方来见所罗门,除了要听他智慧的话语外,她还把丰富的礼物送与所罗门;所罗门照他所得的厚厚还给她。
   ------我们来到主面前,祂能照我们的缺乏赐给我们,而且富富有余,超过我们所想的,使我们的福枥满溢。

   一般认为示巴是阿拉伯西南端的一个国家(创10:28)也门。
   示巴女王(王上十1),乃是衣索匹亚的女王。
   示巴女王。亚拉伯南部萨比恩人(Sabeans)的统治者。她骑骆驼行了一千二百英里(1,930公里)来探访所罗门王,
    诧异得神不守舍」希伯来文作「她里头再没有气魄」译“不知所措”。因为示巴女王发现自己不能胜过所罗门(书五1)。

     五。 ①所罗门预表基督耶稣(比所罗门更大),他是万王之王(诗72:10,11),
    从不拒绝向他呼求的人启示光和真理(约1:9;6:37)。
一百二十他连得"。大约十四万四千安士(4.5吨或4公吨)。
"檀香木"(或作乌木紫檀木,高度可达二十英尺(6米),现在仍被用来制造乐器。
六百六十六他连得"。接近八十万安士(25吨或23公吨)。
挡牌"。大盾牌。每个盾牌约有十五磅(6.8千克)的金子。
盾牌"。较小的盾牌,每个重约五磅(2.2千克)。
   一辆进口的"车"值十五磅(6.8千克)银子,一匹"马"值3.75磅(1.7千克)银子。


所罗门预表基督是一位最有智慧聪明 的大君王。以赛亚书11章。
耶和华的灵必住在他身上,
就是使他有智慧和聪明的灵,
谋略和能力的灵,
知识和敬畏耶和华的灵。

  提醒:东闪又叫七灵派。有七个未婚女子叫七灵。哈哈。不要信!

  六。示巴女王,不仅成为顽梗之犹太百姓的警告,也是所有信徒学道的榜样。  不远万里,来学真道!
   有些信徒,教会就在家门口,也不来听道。
   从作工的范围来看,从死里复活所显出的恩典,不再局限在犹太人中间,而是扩展给所有亚当的族类。

  主引用尼尼微人和示巴女王的事,主一再提到外邦人蒙恩的事,一再指出神百姓的刚硬。
  她从地极而来,殷切要听所罗门的智慧;
相反地,犹太人却定意要禁止王发言。

   七。耶稣自己比约拿(先知)更大,尼尼微人听了约拿所传的就悔改了;祂也比所罗门(君王)更大,南方的女王曾为听他的智慧,从地极而来。
  1 尼尼微人是约外之民,他们没有以色列人所拥有的福分;
  至于南方的女王更属遥远之国,完全没有选民的一切权利和福气。

   2示巴女王──在犹太势力范围以外的外邦人──从南方而来,
   竭尽钱财能力要会见所罗门
   耶稣时代的犹太人,却没有要访问耶稣;

   这位耶稣却从天上来到他们微小的邻乡,作他们的弥赛亚王。
   可是,他们的生命却没有为祂──远比所罗门更大的那位──预留任何位置。

   审判的时候,南方的女王要定他们不信的罪。

   3主比圣殿更大(6节);比约拿更大(41节);和比所罗门更大(42节)比殿(大祭司)更大!
      比最大的更大,且比最好的更好。

    谁也没想到尼尼微城的人和南方的女王(示巴女王,在南亚拉伯,王上十1~13)会严肃认真地聆听一个以色列人的话。
可是因为他们听了,悔改了,反过来他们将要定“这(犹太)世代”的罪。
    这世代(犹太人)不信,拒绝接受比旧约先知君王更大的那位耶稣,他们的罪就加重了。

  本章第6节说的是有一人比殿更大,而圣殿(祭司职位)在旧约里是高于一切的。旧约时期,神是通过这三种人传达自己的话语旨意的,而耶稣现在比他们更大!

   我们的主与约拿相似。约拿三日三夜在大鱼肚腹中,我们的主预言说祂也要这样三日三夜在地里头。
   耶稣是在星期五下午被埋,然后在星期日早上复活,但这又怎能说祂三天三夜在墓里?

   其实,根据犹太人的计算,白天和夜晚的任何一部分,已是一个完整的一天。
“Onah 是一个白天和一个夜晚,部分的Onah 与完整的 Onah 无异。”(犹太人的说法)

  八。 黄迦勒牧师的注解:【太十二42】“当审判的时候,南方的女王,要起来定这世代的罪,因为他从地极而来,要听所罗门的智慧话;看哪,在这里有一人比所罗门更大。”

﹝原文希伯来字义﹞“更大”质更好、量更多。
﹝文意批注﹞“当审判的时候,南方的女王,要起来定这世代的罪,”‘
   南方的女王’即示巴女王;她是身在远方的外邦人,不远千里,长途跋涉,只为去听所罗门的智慧话(王上十1~10);
  而主的里面蓄藏着一切智能知识(西二3)
   但这世代的人却对主的话毫不思慕,所以不如南方的女王。

看哪,在这里有一人比所罗门更大,
  所罗门求智慧(王上三9) 基督就是智慧本身;
  所罗门讲论草木(王上四33),基督是创造万有的主,故祂比所罗门更大。基督是更大的君王,祂是万王之王(启十七14)。

﹝灵意批注﹞所罗门讲说智慧的话(王上四34)建造神的殿(王上六2),承受国度(撒下七12)
  他预表基督是我们的智慧(林前一30)建造教会作神的居所(弗二22)并且要得国(启十一15)所以我们都要听祂(太十七5)。

﹝话中之光﹞(一)我们若要听见主的智慧话,也须要像南方的女王那样谦卑自己。
(二)有些信徒为着聆听主的话,肯付上重大的代价,甚至牺牲性命,亦在所不惜;
  但也有些基督徒,在自由安逸的环境中,对主的话没有渴慕,没有兴趣,心里倾向世界的事物。

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发表于 2018-10-18 08:28:48 | 显示全部楼层
“ 五。 ①所罗门预表基督耶稣(比所罗门更大),他是万王之王(诗72:10,11),”
“所罗门预表基督是一位最有智慧聪明 的大君王。以赛亚书11章。”
上面两节经文并没有提到所罗门。
不赞同“所罗门预表基督耶稣”之说。
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 楼主| 发表于 2018-10-18 10:23:58 | 显示全部楼层
dujuwen1681 发表于 2018-10-18 08:28
“ 五。 ①所罗门预表基督耶稣(比所罗门更大),他是万王之王(诗72:10,11),”
“所罗门预表基督是一位最有智 ...

怎样研读圣经?——陈终道
旧约的预表
所罗门王预表基督是和平的君主,永远坐大卫宝座的那位和平的君王(赛九6~7)。从历史书我们知道神曾应许大卫要使他的宝座直到永远。事实上所罗门并没有使“大卫的宝座”到永远。因为所罗门只不过是基督的预表,基督才是真正坐大卫宝座直到永远的。

链接: http://blog.sina.com.cn/s/blog_14d98a68e0102x6iq.html
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发表于 2018-10-18 17:07:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑呵呵 于 2018-10-18 20:10 编辑

“怎样研读圣经?——陈终道
旧约的预表”
这只不过是陈终道个人对圣经的理解认识而已。本人不赞同如此的认识理解。
讨论啦。

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发表于 2018-10-18 20:10:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑呵呵 于 2018-10-18 20:15 编辑
dujuwen1681 发表于 2018-10-18 17:07
“怎样研读圣经?——陈终道
旧约的预表”
这只不过是陈终道个人对圣经的理解认识而已。本人不赞同如此的 ...

这一点还是有圣经依据的。所罗门王的意思是“和平的王”。就如撒冷王是“平安的王”,只有主耶稣才能将信他之人引入平安,和平的国度。在所罗门在位期间,国内四境平安,没有发生过任何战事,但是从扫罗到大卫,直到以色列亡国之前最后一任王都是充满了战争。因此所罗门王预表耶稣基督是符合圣经的。圣经上也说,你们的王来了,骑着小驴驹来了。这是我们真正的王。
对不起哦老弟兄,我并没有编辑你的帖,是我误把编辑错点成了回复。发现之后改了过来,把我的回复内容抽了出来。你的原文我并没有一个字的改动。疏忽之处望见谅。
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发表于 2018-10-19 08:28:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 dujuwen1681 于 2018-10-20 08:19 编辑

所罗门是音译,其原意确实是“和平”,所罗门确实作过以色列的君王,尽管如此,他也 不能就称为和平君王。只有耶稣才能称为和平君王——路加福音有记载他向以色列人传扬和平福音!
“在所罗门在位期间,国内四境平安,”
列王记上11章有详细记载他犯罪及神对他的审判和兴起以东人和以利亚大的儿子……为患等。
讨论啦。
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