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蒙神喜悦的捐献(林后9:6-15)

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发表于 2018-9-13 01:22:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
上次保罗勉励哥林多教会将捐献预备妥当,不要临时现凑。这是对神交付事工的敬重。本段进一步勉励他们乐意奉献。


神喜爱乐意捐献的心
「少种的少收,多种的多收。这话是真的。7 各人要随本心所酌定的。不要作难,不要勉强。因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。8 神能将各样的恩惠,多多的加给你们使你们凡事常常充足,能多行各样善事。」(林后9:6-8)


保罗在此使用农业的常规作比喻,鼓励信徒学习此原则,多多捐献。农民都晓得收获的多寡,最根本的决定因素就是,开始播种的多寡。如果因怕损失而吝于播种,则不要指望会有丰收。在捐献上也是一样,投入的捐款,看起来像是损失,其实正孕育着神更大,更丰富的供应。这句话主要是指属灵上的丰富。正如保罗在前面夸奖马其顿信徒的话:「他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。​​」(林后8:2)本句中神所赐下满足的快乐,以及乐捐的厚恩​​,都是因着他们慷慨捐献,而有的回报。此处主要不是讲物质上的回馈,而是属灵上从神领受的丰足。所以,不当误会此句话带着与神利益交换的含义,以为投资更多,就可以等着收取更多回馈。事实上,保罗在此句话更强调的是属灵上的丰富。


在鼓励捐献的情况下,容易有迫于群体压力勉强捐献,或是多多捐献为自己累积功德的想法。此举可能会产生「打肿脸充胖子」的现象。明明自己有困难,却为了情面,或为了期待回报更多,而勉强捐献。保罗提醒他们:「各人要随本心所酌定的不要作难,不要勉强。」捐献可贵之处在于甘心乐意。勉强给出不乐之捐,或者为着赢得好名声的动机而捐,都不是讨神喜悦的作为。句尾说出了原因:「因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。」这句话是引用圣经七十士译本箴言22章9节:「神赐福快乐的施予者。」此话并未出现在和合本。旧约中也有许多神命令救助穷乏弟兄的话:「你总要给他,给他的时候,心里不可愁烦,因耶和华你的神必在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福与你。」(申15:10)神喜悦人有乐善好施的心,因为神本身就是一位乐意施恩怜悯的神。我们具有神形象的人,也当活出神期待我们活出的品格,慷慨施予,救济贫苦人。当我们按照神的心意而行,必能得到神的赞许。


保罗说出神对慷慨捐献的人的应许:「神能将各样的恩惠,多多的加给你们。」这就是神要赐给甘心乐意的捐献者属灵上的收获。本句话中描述神赐「各样」的恩惠,并且「多多」加给我们,为了要让我们:「凡事常常充足,能多行各样善事。」本句也出现了「常常」充足,「」行「各样」善事。这些形容广大而丰富的词句,正是神在慷慨施予者身上的应许。神是富足的神,祂也愿意我们富足,为的是更多的按照他的心意分享给需要的人,不是为了满足自己私利。


神赐我们凡事富足得以施舍
「9如经上所记『他施舍钱财,赒济贫穷。他的仁义存到永远。』10那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子0.11叫你们凡事富足,可以多多施舍,就借着我们使感谢归于神。」(林后9:9-11)


保罗引用诗篇112篇9节,描述敬畏耶和华的义人施舍的作为:「他施舍钱财,赒济贫穷他的仁义,存到永远。」乐善好施的人必得到神的赞许,与赐福。因为神要借着他们顺服的行动,完成神施恩给其他穷乏人的工作。神是那位供应我们生活所需的神。第10节经文形容祂「赐种给撒种的,赐粮给人吃」。我们的动作存留都在乎祂。我们播种能有收获,饥饿能得饱足,都是神施恩赐予。祂加给我们种地的种子,同时也使种子发芽成长,结出丰硕的果实。我们不当以为,这些都是自然而然,单独由人的努力而完成的。太多的时候,人拼命努力,但不得丰收。播出去的种子,得不到收成。第三世界国家,多少在饥饿边缘的穷乏人。我们能以丰收粮食,过着丰衣足食的日子,实在是神的保护,要对神发出感恩。同时也要记得,既然恩典得之于神,也当思想神赐给我们的目的,是要我们看顾保守那些不如我们幸运的穷乏人。神增添我们劳力的收获,为的不是让我们在富足中享受,并炫耀与人。而是要「叫你们凡事富足,可以多多施舍,就借着我们使感谢归于神。」是为了要我们将自己的富足分享出去。让在饥饿边缘的穷人,能因着我们慷慨的施舍而得存活,并因此将荣耀归于神。这是神赏赐丰足给我们最大的目的,我们当按照神的心意去行。


慈善事工让神的名得荣耀
「12因为办这供给的事,不但补圣徒的缺乏,而且叫许多人越发感谢神.13他们从这供给的事上得了凭据,知道你们承认基督顺服他的福音,多多的捐钱给他们和众人,便将荣耀归与神.14他们也因神极大的恩赐,显在你们心里,就切切的想念你们,为你们祈祷.15感谢神,因他有说不尽的恩赐。“(林后9:12-15)


接着保罗提到这次吩咐提多去哥林多完成的,让他们预备供给的事。目的不只是让缺乏的人蒙救助,而得以脱离困境,更重要的是让领受爱心的人「越发感谢神」。这就是教会筹办慈惠事工当有的心态,不是为了人的名声,也不单是救苦救难,而是为了神怜悯的心意得彰显,让受惠的人心存感恩赞美神。特别是本事工是由外邦人教会捐献善款,赈济犹太人教会,显出主内一家的特别意义。主内相连,彼此一体的美意,借着信徒间爱心救助而具体实现。况且还是没有血缘关系,甚至于原本彼此为敌的民族。保罗是向外邦人传福音的使徒,却也殷切挂念教会合一的事,犹太人与外邦人教会,本来存在着种族隔阂,合一不易。但是保罗借着慈惠事工,让富足的外邦人关切缺乏的犹太弟兄,也让收受捐助的犹太教会,明白外邦人对他们的爱心。更愿意向神发出赞美,视他们为主内家人,並为外邦教会传福音事工祷告。因神拯救万民,在基督里面合而为一,化解种族间冤仇,成就和睦的工作,这旨意真是奇妙。

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