远离谄媚者

复活节

   解经书： 谄媚者。这种人按字义是那‘使〔他的话语〕圆滑’的人（廿九5）。这个字与较早以前用于形容妖冶妇‘油滑的言语（译按：中文本作“口比油更滑”）’那个字属同一字根。‘人人都喜欢受人谄媚；你来到王者跟前，就应当竭力阿谀’。
箴言

廿六章廿八节

虚谎的舌恨他所压伤的人；谄媚的口败坏人的事。

廿九章五节

谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。

#王安石读《孟尝君传》#
   一个员工 好几次说谎，用假数据骗了我，叫我公司赔钱了。我还留着他，说是保护他的言论自由？有这么傻的老板吗？开除他 与言论自由无关；一个职能部门，就要能者上，无能者下。你不称职，我开除你，没毛病！
  说亩产万斤的人是有罪的；因为他的错误结论，被误导做出了错误决策。饿死了多人。
  诸葛亮《出师表》：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。


  -------智囊机构，智库中人。最忌讳的就是谄媚之徒。谄媚之徒多居高位。诚实正直的学者，就会耻于与他们为伍。


   渐渐地小人多；君子少。
   将不学无术的谄媚之徒剔除；给正直的学者留下了空间。
   这会变成学术上的一个风向标！（智库不养谄媚之徒。）作学术报告，不需揣摩上意，坚持实事求是。无愧一个学者的良心。


《战国策》：古之国君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安用死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不期年，千里之马至者三。
    这匹千里马却死了，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。我要的是活马，你买死马有什么用？侍臣笑道：一匹死马您都愿意昂价买了。识货，说话算话。这样，一定有人自己 上门献马。
   ------首先就是要畅通人才选拔的渠道（诚实的学者上，谄媚者下） 给人才一个施展才华的平台空间。自然，那些真有远见卓识的智库人才，才会入库！


  王安石读《孟尝君传》：
　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？
      不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？
      夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
  
      你的智库里面，全是些谄媚之徒；所以智者不至也！
       小人清仓后，君子就填仓。
       库里多小人；君子就远翔。耻于与之为伍也！
      

复活节

     而一个谄媚的学者，不会说上面的真话，只会祸国殃民。理智需要一个效忠的对象一个崇拜的对象。不是偶像就是耶稣。不会有其他选择。