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走天路,在人间!

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发表于 2018-7-6 17:35:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
走天路,在人间!
5:3  至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。  
5:4  淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。 5:5  因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无分的。有贪心的就与拜偶像的一样。  
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如果说公义是法则,那么这个法则所体现出来的就是对己的谨言慎行,对他人的仁爱关怀。保守的说,爱,就是不加害于人,以公平处世待人,既维护自己的利益又要保证不有损他人的利益。积极的说,当人人都这样持守公义法则,以公平之道为原则的时候,用生活中的一句话说,你让我三分,我敬你一丈,当双方利益发生冲突的时候,就会主动地做出一些让步这是自发的,是一种因公义而带出的爱的互动。但是生活当中并不是这样,反映出的往往是寸步不让,寸草必争。其实早在上初中的时候就学过:当个人利益与集体利益发生冲突的时候,要以集体利益为重,国家利益高于一切。这种教育是对的,但是并没有在生活当中加以维护倡导这种教育所应当体现的公义与公平,那么讲道德,没有道在心中,又何来的德的体现呢?那么道德的表现方式,讲文明,讲礼貌,讲卫生,讲秩序就只能停留在书本上,而字句是死的,是很难对活的人起什么作用的,那么没有公义,四美就没有那么美,三热爱更无从谈起。

当一种好的教育模式,理念不能深入人心的时候,思想指导行为就受到了严峻的考验。在某一个时期,在某种社会氛围的压力之下,非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿行,在约束着人的行为,但人的心是不能受约束的,人的内心渴望“自由”,于是在行为上就歇斯底里的大叫我要自由。自由泛滥之下,人的行为,思想,言语,感官,更加的泛滥放肆,甚至不以为耻,因为自由权得到了,想怎么说就怎么说,想怎么做就怎么做,反正司空见惯了,大家都是这样的,已经形成社会风气了。新的社会氛围已经成形了,于是出现了变异,混乱,人可以一方面大骂人世间缺少公义,另一方面又在做着不讲公平不讲道德的事情,呈现一种麻木的病态。病到一个程度,就如经文里所说的“妄语”,其实这个词具体是什么意思,并不好翻译,有多种临床表现,如:骂人,两面三刀,心口不一,挑拔离间,胡说八道,言不由衷,夸大其词,不体统,不正经之类。但是从中医学来下个诊断,就是类似癫狂症那样的神智不清,胡言乱语,不知道自己在说什么,做什么。

神要拔乱反正,神的教导直指人类教育的弊病,给出医治的良方,神的性情是公义与慈爱并举,他要我们行公义,好怜悯,存谦卑的心,与他同行。神的意念高过人的意念,首先他让我们看清这个世界的真实情况是如何的。淫乱自然不用说了,神圣的婚姻制度被性开放取代,自然再没有神圣可言,只有污秽,既然不满足于一夫一妻,自然就不满足其他的东西。“贪婪是指一种攫取远超过自身需求的金钱、名利、物质财富或肉体满足的欲望,贪婪的个体往往被视为对社会有害的,因为他们的动机常忽视其他人的福利”。人类自己对贪婪有非常好的解释,甚至比神解释的还要好,圣经里都找不到这样精准的解释。可是明知对社会,对他人会造成危害,但是仍然要贪,人的眼睛只盯在今天的宝贝上,那就没有公义可言,那么为了个人私利,把公义放两旁,把利字摆中间。

世界污秽了,但是世界是由人组成的,不用出屋,只要站在窗口往外看,随地吐痰,乱扔垃圾,到处乱甩鼻涕,各类的污言秽语,下流低俗的黄色笑话,还有满嘴跑火车的,吹牛皮的,东家长西家短的说闲话的,真是太平常了,都不被人重视了。但这同样是有违公义的法则,任何人违反这一法则,都会深受其害同时对他人带来伤害。有两口子在家说一些私话时,肯定会压低声音说:“小点声,别让孩子听着。”可是在外面就没有什么顾忌,想怎么说就怎么说,即使旁边有未成年的小孩。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,爱自己的孩子忽视别人的孩子,这是不道德的行为,因为道德是维护公众利益的。要想到自己的孩子也会受到别人这种不良语言的影响。现在的小孩骂起人来比大人骂的都花俏,让人听着都想哭,可是为什么会这样呢?还有一种现象不好理解,自己跟别人的老婆开玩笑可以,甚至过分一些也不认为哪里不对,但是如果别人跟自己老婆也这样,自己就老大不乐意,说别人不怀好意,让自己老婆以后少理这种人。走在街上可以盯着别人老婆看,但是如果别人多看自己老婆两眼,脾气大的都能过去打那人。更严重的说,自己可以出入色情场所,还不知耻的说什,是为国家GDP做贡献了,但是如果自己的老婆要是出轨就不行。好象自己怎么做都对,别人这样做就是不行,这种自以为是,自私的思想实在是在亵渎公义。

神接下来让我们看见这种事态之下的后果以及带给人的影响是怎么样的。一个有失公义法则不讲公平原则的环境,体现出的就是道德缺失,人与人之间处处设防,自私自利,没有仁爱。人感觉活的苦,活的累,没有公义仁爱,人就是这样的感觉感受。但这还不是最严重的,最严重的事情就是涉及全人类的问题,甚至包括我们信主之人。因信称义,一次得救永远得救固然不假,但是如果我们得救之后仍然活在不公不义之中,活在污秽,贪婪之中,一个人不能有两个主,在人间走天路并不是这么个走法。我们当谨守主的道,行公义,好怜悯,存谦卑的心,与我们的神同行,以公义仁爱为我们处世之本。那么在行为上,才能有与公义仁爱相匹配的表现。我们只有活出神公义慈爱的性情,好将神的荣耀彰显与人前,以公义仁爱为本,走天路在人间,好吸引更多的人一同高举公义仁爱的大旗,一同踏入天国,成为永生神的儿女,完成天父所托,不忘神的终极旨意与计划,万有在基督耶稣里合而为一,阿们!


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发表于 2018-7-6 22:53:59 | 显示全部楼层
[b]你的分享总是紧紧有条
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 楼主| 发表于 2018-7-7 09:59:59 | 显示全部楼层
恩典之水 发表于 2018-7-6 22:53
]你的分享总是紧紧有条

有的是从牧师讲道整理改编而成。牧师讲的过于严肃专业,不是太好理解,我就给编得更通俗易懂一些,供慕道友朋友参考。
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发表于 2018-7-7 19:16:05 | 显示全部楼层
好哇但要向短而精方向去靠近
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发表于 2018-7-9 16:09:28 | 显示全部楼层
有时候真的无奈,言语是思想的种子,我们即在恩典里,言语就当用恩言,可有时候,我们不是教导师,别人的言语或看见,或听见,只能一声叹息。
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