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光荣的失败(陈终道)

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发表于 2018-6-27 07:38:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
光荣的失败
陈终道
(来源:金灯台活页刊91期)
  主耶稣与众使徒同用最后晚餐那夜,在要到客西马尼园时,主耶稣预言众使徒将因祂跌倒,其中特提彼得会三次不认主,彼得虽然一再说他就是与主同死也不会不认祂,但结果他不但一再不敢在人前认主,还发咒起誓的不认主。(参太二六:33-34;可一四:31,71-22;路二二:31-34)这是否可说是彼得最羞耻的失败﹖虽然这样,却也是最令人起敬的光荣的失败。因为:
一.明知处境孤立仍然跟随
  犹大带领兵丁来捉拿耶稣后,除了约翰因与当时大祭司相识可跟到十架下之外(约一八: 15),十二使徒中只有彼得一人“远远的跟着直到大祭司的院子”(太二六:58)。“这远远的跟着”表示他不要逃走,他一方面心中有惧怕,另一方面他关心那些人会怎样处置主耶稣。这种矛盾心情,出于他既深切爱主,又处于独力应战的形势之中,所以他远远的跟着,一直跟到大祭司的院子。当时的情况有对彼得特别不利之处,因他不但说话有加利利人的口音(太二六:73),且在兵丁要捉拿耶稣时曾一刀削掉大祭司仆人的耳朵,他是很容易被人看出是拿撒勒人一伙的,但他还是要跟下去。他若像十个使徒那样逃避躲藏了,就不至于有三次不认主,自取这可耻的失败了!他怎么不为自己面对之危险处境设想呢﹖显然他关心主耶稣被捕,较之关心他自己眼前会遇到的困境与危险更多。
二.虽是败兵却不是逃兵
  众使徒得以安然逃脱,其实因主耶稣说过的一句话“耶稣说:我已经告诉你们,我就是。你们若找我,就让这些人去罢。这要应验耶稣从前的话,说,你所赐给我的人,我没有失落一个”(约一八:8-9)。换言之,主早已知道门徒会逃走,且要求兵丁不要为难他们,所以彼得本可以毫无惭愧的跟别人一样逃走躲起来。但他却不逃走,因而招致这一次足以成为后人笑谈的重大失败。但他自愿一面惧怕,一面跟到大祭司的院子,被人一再追问,在矛盾的心态下,他没有逃避可能受累的危险,这就是他可敬爱之处。弟兄姊妹们,彼得的爱主虽或不自量力,以致成为人的笑柄,但日后他终于成为天国的大将,在神永远的国度必有他光荣的一面!
  这件事对今日的基督徒来说,为主负轭而可能失败与避免失败而不愿为主负轭,二者之间,你会选什么呢﹖这情形又像军兵临阵退缩,以保持不败,与勇敢迎战,结果战败了,那样更光荣﹖
三.学了更深认识主的功课
  彼得刚发咒起誓说自己不认识主,“主转过身来看彼得,彼得便想起主对他所说的话,今日鸡叫以先,你要三次不认我。他就出去痛哭。”(路二二:61-62)
  彼得的痛哭一方面为自己的软弱羞惭痛悔,另一方面为基督仍然顾念他的软弱,转身看他,便感动得禁不住流泪。当他们四目相投时,其内心震撼,无人能领会。他不是明明的说就是跟主同死,也总不能不认祂吗﹖他所说的是真心话,但结果他竟然真的三次不认主!这次的失败,像是主耶稣为他上了一课更深的属灵课程,原来主耶稣比他更认识他自己,不但是好牧人,好救主,且是好知己,既能体恤他的软弱,又能把他从可耻的失败中唤醒过来。这次经历使他对主有了全新的认识,祂不但是救人灵魂的救主,也是在日常生活失败中“救我们脱离凶恶”的救主。(太六:13)现今有不少基督徒只知道信耶稣灵魂得救,在日常生活所遇的试探中,只靠自己的聪明,处世的技巧,未能体验祂是天天救我们胜过试探的救主。
  诚然在十二使徒之中,只有彼得曾三次不认主,但也只有彼得敢于独自跟从主到大祭司院里,在完全孤立的情形下,面对他难以胜过的挑战。他从失败中对自己的认识,以及对那能救他到底的救主的认识,有他独有的体验,是无可置疑的!我们曾否像彼得那样从心里爱主,从失败的经历中体验了祂在我们日常生活失败中的拯救,领悟祂真是拯救我们到底的主。
  默记金句:
  “主转过身来,看彼得。彼得便想起主对他所说的话,今日鸡叫以先,你要三次不认我,他就出去痛哭。”(路二二: 61-62)

愿 神的荣美作在我的身上,我手所做的,愿祂坚立。
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