与魔鬼妥协的教会站立不住！

chenbenenyou

首帖中的：“改革宗著名牧师也是律师作家： 仁教心学牧师”是谁？
“仁教心学牧师”不也是指“王志勇”吗？你难道认为“仁教心学牧师”是指“王怡”吗？
写文章之前最好是搞清楚了，再写比较好。

chenbenenyou

当然，王志勇说那话，需要悔改。
如果不悔改，是不能跟他相交挈饼的。

chenbenenyou

‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。’

现代中国人比较陌生。其实，「允执厥中」，就是说：“采取「中庸」的办法”可以达至「真理」，达至「道」。
然后，该学说发展下去就是「大中至正」。
“放大中，可至正”。好比，「真理」是箭靶，要达至「真理」，要射中箭靶，可以走近箭靶，箭靶在你眼中就大了，放大了，就可以看得更清楚了，就可以射得更准了，就可以达至「真理」，就可至正。
如何“放大中”？方法：人走近箭靶，就射得更准。如何走近箭靶：“格物”。“格物”可“至知”。
“格物”，格被造物，研究被造物
但不论如何研究终不能达至造物主，不能达至真理。
射箭的人找不到道路走近箭靶，放大箭靶，看得更清楚，射得准。
（其实道路是神人二性的基督，沟通了天和地，天和人）。
而且，儒家认为：“天理”是非人格性的。由于认为“天理”是非人格性的，所以“天理”是冷冰冰，无生命，无人情，不能体恤人，因而也就不能和人水乳交融为人所认识。
所以，耶稣说：“约翰福音 14:6
耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 ”

具体可以看下面链接附件中我的幻灯片。
http://m.newsmth.net/article/Bible/132404

chenbenenyou

这一派，他们的道路，他们的学说就是：「允执厥中」，然后「中庸」，然后「大中至正」，然后「格物致知」。

alfred_shi

知道什么样的人最不喜欢卫道士么？恰恰是异端。


比如东方闪电全能神，耶和华见证人之流，都是特别擅长给持守纯正信仰的基督徒先扣上“论断”“卫道士”之类的帽子。先把他们吓到闭嘴，不敢再抵挡他们的异端言论，唯恐“犯了论断、假冒伪善的罪”。这一套还真吓到了不少基督徒，所以才让这些异端如此猖狂至今。



如果连信的都根本不是圣经里的耶稣基督，只不过是一个名字碰巧也叫耶稣的偶像，谈什么行？ 佛教徒回教徒哪个行的不比你强？ 一开始信的就是错的，就不是大公教会的信仰，那行的再多还是异端异教徒，还是地狱！


改教前辈们为了正信，别说是当喷子，甚至不惜上战场来捍卫信仰。和马丁路德加尔文同时期的慈运理不就是死在和天主教的战争中的么？做喷子算啥，对某些异端，仅仅是喷他们已经算客气的了。

火上冰

alfred_shi 发表于 2018-6-22 03:53
知道什么样的人最不喜欢卫道士么？恰恰是异端。

钉人异端没有错，福音书时代有犹太公会，秉持律法的原则。 早期教会依据教会守望的人和使徒的传承。 马丁路德是修士，是牧养教会的牧者，是神学博士，加尔文在日内瓦的服事是止息纷争，是教会牧者呼召他去服事，他的服事是有果效和教会的团体的印证的。

你的定论只是你自己的自高自大，无法无天，内心没有律法。 要说做喷子，我首先喷的就是你这样的人。

纸上得来终觉浅，还是先回到最基本的持守耶稣的吩咐。不然你的行径就是异端，你的教训就是异端的教训，因为那些没有基督的基督教徒就是如此。

chenbenenyou

chenbenenyou 发表于 2018-6-21 16:10
这一派，他们的道路，他们的学说就是：「允执厥中」，然后「中庸」，然后「大中至正」，然后「格物致知」。 ...

为什么称为「中国」，就是这个「允执厥中」的「中」。

火上冰

alfred_shi 发表于 2018-6-22 03:53
知道什么样的人最不喜欢卫道士么？恰恰是异端。

初代教会面临异端教训的搅扰。异端的教训和魔鬼对教会的破坏使人中了魔鬼的诡计以为基督徒是杀人吃血肉的邪教，是在宗教之中行恶事的鬼魔的信仰。

教会的牧者和有哲学素养的基督徒，为真道争辩，为行善受苦，与那些混乱真道的狗辈争辩。持守真道，为信仰最做美好的见证。

二十一世纪的今天，魔鬼正是使用年轻的不认识真道的年轻人，如你这样的愤世嫉俗的以为信耶稣基督的卫道士，一再的使基督教信仰被人曲解误解，失去福音和教会的见证。

你的行径和山东招远和异教徒杀戮以为能够得奖赏的行径背后实在是同样的来源。

你不认识神，不认耶稣基督为自己的主，自然不知道什么是耶稣基督的吩咐和基督徒的见证。