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6月21日灵粮:与马赛跑的力量

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发表于 2018-6-21 05:39:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
  霞步思姊妹的专栏:

   读经「耶12: 1-4」“耶和华啊,我与你争辩的时候,你显为义。但有一件,我还要与你理论:恶人的道路为何亨通呢?……
    在耶利米书第十二章的这段经文中,先知耶利米把他的疑问带到神面前,与祂“争辩”、“理论”。因当时先知遭遇亚拿突人的谋害,可是那些谋害他的人并没有得到任何的惩罚,反而大享亨通。于是他向神发问:“恶人的道路为何亨通呢?大行诡诈的为何得安逸呢?”耶利米对恶人的亨通深感困惑,虽然他相信神是“义”的。而先知又知道是神“栽培了他们…长大,而且结果。”但他不知这正是神给恶人悔改的机会。可是他们的口虽与神相近,心却是远离神。然后耶利米就说到自己:“耶和华啊,你晓得我,看见我,察验我向你是怎样的心。”他是真实忠诚,心清手洁的人,可却像羊羔“被牵到宰杀之地”?因此先知问神为何会这样,并求神:“将他们拉出来,好像将宰的羊,叫他们等候杀戮的日子。”耶利米恳求神使他的敌人遭受他们想施加于他的惩罚,他也坚信恶人只不过在等候杀戮的日子,而那一天迟早会临到他们。所以神不是不知道祂仆人所受的苦,也不是不知道先知所遭的诡诈待遇,只是神行审判有祂自己的时候。接着耶利米又问:“这地悲哀,通国的青草枯干,要到几时呢?因其上居民的恶行,牲畜和飞鸟都灭绝了。他们曾说:他看不见我们的结局。”这地为什么悲哀?这是什么原因呢?就是因为通国的百姓犯罪行恶,带来毁灭的灾难。先知也知道牲畜、飞鸟的灭绝和地土的荒凉,都是因有恶人行恶。而作恶的人却深信神“看不见我们的结局”,悖逆的犹大百姓虽然轻看神的震怒与审判,但他们断不能幸免神严厉的审判。那么今天当我们遭遇恶人的逼迫,却没有看到恶人遭报时,是否也会问:“恶人的道路为何亨通?”并急切地想看到神对恶人的审判。但我们要知道神行审判有祂自己的时候。另外神没有及时审判恶人,这也是祂对恶人的怜悯,也是给恶人悔改的机会。设想一下,若所有作恶的人都立刻遭受咒诅而死,当今全世界还能幸存几人?恐怕连你我都早已灭亡了。为此,愿我们今天都要以信心、清楚明确地知道,神是满有怜悯的神,祂也是公义的神。我们就要用长远的眼光来看,恶人的道路亨通、享安逸,是神暂时的允许,将来他们都要面对神公义的审判。这样我们就不用担心恶人的结局,因为圣经已清楚的告诉我们:“ 按着定命,人人都有一死,死后且有审判”!阿们!

  <要预备与马赛跑>
读经「耶12: 5-17」“耶和华说:“你若与步行的人同跑,尚且觉累,怎能与马赛跑呢?你在平安之地,虽然安稳,在约旦河边的丛林要怎样行呢?……。”在耶利米书第十二章的这段经文中,当耶利米先知向神发问:“恶人的道路为何亨通呢?…。”之后,神没有责备他,而是用比喻来反问耶利米,神问:“你若与步行的人同跑,尚且觉累,怎能与马赛跑呢?”可见神知道耶利米的疲累,但神要他预备与马赛跑。这里“步行的人”,是代表反对他的亚拿突人。“马”是代表更加艰难的日子。若耶利米现在与人奔跑就觉得累,他又怎能在艰难的日子“与马赛跑”呢?因此神要耶利米准备迎接更大的艰难:要从与人同跑,而进到与马赛跑。所以神又鼓励他说:“你在平安之地,虽然安稳,在约旦河边的丛林要怎样行呢?”而人若要在丛林里行,是要预备面对很多的狮子和猛兽的。这是神向耶利米预言了未来有危险来到,他的日子将会更难行。将来先知所要面对的敌人,比目前所遇到的恶人亚拿突人更难应付。因连他的父家弟兄都用奸诈待他,要谋害他的性命,先知将来的服事是越来越孤单的。但给耶利米的保护和恩膏是没有减弱的。过去耶利米都是得胜的,因此神要他预备与马赛跑。神又告诉耶利米,祂要任由敌人残害选民,因他们悖逆犯罪行恶。而神却为祂的子民悲哀,因以色列被称为神的“殿宇”、“产业”、“所亲爱的”、“葡萄园”、“分”。但他们因犯罪行恶就被神管教,又因他们不敬畏神,不信靠祂,因此这些牧人和领袖都要被交在仇敌的手中。最后神告诉耶利米,不但犹大国中的恶人,连一切攻击犹大的人都要被拔出。然而犹大被拔出后,神会再次怜悯。列国被拔出后,他们若敬拜神,归向神,也能像犹大般归回故土,否则神将会把他们拔出、毁灭。而神告诉耶利米这些,就是要他在艰难的日子中,专心的依靠祂。而先知听了神的话后,他似乎对神说:“我要预备与马赛跑!”而今天我们也时常在与人同跑时,就觉得疲惫无力,这样当更艰难的日子来到时,我们怎能与马赛跑呢?如果今天我们不能忍受生活中较小的困难,我们怎能忍受将来所要临到,更可怕的苦难呢?为此,愿我们今天都要从神的话中得着鞭策,都要预备与马赛跑,并要甘心乐意跟随主奔走天路!阿们!



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