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人类堕落的结果(创3:8-13)

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发表于 2018-6-10 08:28:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
「8天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人,对他说,你在那里。10他说,我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体。我便藏了。11耶和华说,谁告诉你赤身露体呢,莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么。12那人说,你所赐给我,与我同居的女人,他把那树上的果子给我,我就吃了。13耶和华神对女人说,你作的是什么事呢。女人说,那蛇引诱我,我就吃了。」(创3:8-13)


人类违背了神的命令,吃了禁果,导致灵性死亡。灵性死亡所表现出的结果,首先是属肉体的思想进入了人的心中,原本无邪的心思变成了污秽羞耻的思想。接着就是为自己的行为感到羞耻而躲避神。神与人的关系原本如此亲密,神可以与亚当直接对话,交付他管理万物的使命,为他造出亲密配偶,与他成为一体。神的声音原本就是亚当熟悉而愿意听从的。如今情况却改变了。神在伊甸园中呼唤亚当,原本听起来亲切的声音,此刻亚当听见了,却躲避起来,不敢面对神。这何等像人犯罪后的反应,当人知道自己做出不该做的事,最直觉的反应就是逃避,特别是逃避那曾经对我们耳提面命的主人。在亚当心中他最怕面对的就是,造他、交付命令给他、又如此爱他的神。你是否有类似的经验,当违背爱你的人对你的期待,作出让他伤心之事时,因着羞愧,而不敢面对此人。人虽然自惭形秽,想要躲避神的面,但是人躲得掉吗?


诗篇139篇说:「往那里去躲避你的灵。我往那里逃躲避你的面。我若升到天上,你在那里。我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住。就是在那里,你的手必引导我。你的右手,也必扶持我。我若说,黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜。黑暗也不能遮蔽我使你不见。黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明,在你看都是一样。」(诗139:7-12)人会因为羞愧而不敢见神的面;然而,任由人有千方百计,神通广大,也无法躲藏神的面。因为神是无所不在,也是无所不知的。当我小时候,在朋友家玩耍,与朋友互相丢东西,结果把他家里的马利亚像的头给砸断了。他是天主教家庭,当时吓得不知如何面对,就把断头用胶布黏回去。想要湮灭证据,让外表看不出来。事实上无论再怎么样掩饰,也是躲不掉的。最后还是被发现了,难逃责备的命运。我们遮遮掩掩的行为,连人的眼睛都躲不过。做出了得罪神的事,还想能够躲避神的面吗?这种躲避神的作为,在神的眼里是十分幼稚而滑稽的,只能反映出自己的心虚而已。当时躲在树丛里的亚当夏娃也是如此。想跟神玩捉迷藏,就像婴儿想要躲起来,让父母找不到一样,是完全不可能的事。我们犯错后的反应,常在重复亚当夏娃当年的错误。自以为聪明,在神的眼中是十足幼稚。


神向亚当发出呼唤:「你在那里?」难道神真的不知道亚当躲藏之处?绝无可能。全知的神当然知道,却要亚当自己回应神的呼唤。就像父母明知道是自己儿女犯下的错误,却向他们询问:「你做了什么事?」不是明知故问,而是要他们诚实面对自己的错误,亲自承认。亚当知道躲不过神的眼光,出来承认自己的恐惧:「我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体。我便藏了。」亚当在没有犯罪时,他对人与神的关系是天真无邪的。纵然赤身露体,不怕面对自己的妻子,也不怕坦然面对神,就像一个婴孩赤身不会觉得羞耻一样,因为他的心中没​​有任何邪恶的思想。但是,当亚当犯罪了以后,情况已经改变了,罪恶的思想进入了他的心中。他的眼光被罪所污秽,见到自己赤身而感到羞耻,连神的面也不敢见。
神再问亚当:「谁告诉你赤身露体呢,莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么?」同样是一个神明明知道,却要亚当自己承认的问题。神当然知道亚当看见自己赤身感到羞耻,是因为吃了禁果的关系。因为人违背了神的命令,罪进入了人的心中,原以为如同神一样,能知道善恶是件美好的事情。事实上,吃了禁果之后得到的分别善恶的知识,是人类属肉体的知识。只能够高举人的骄傲,让人心偏离神美善的旨意,带来的结果是原本纯正意念的偏邪,导致与神与人关系的破坏。人类之间尔虞我诈,掩藏心中诡诈的思想,不能以真面目示人,都是源自于人的知识来源,从完全信靠神的属天知识,变成属肉体的知识。这种属肉体的知识害惨了人,人越是自以为聪明,结果却离开神的圣洁标准越远,把事情搞得越糟。人类社会的自以为聪明、相互斗争、欺骗压迫,以上种种罪行,都是因为人用属肉体的知识,代替了对神的信靠。


人以为吃了禁果之后就变得更加聪明,与神相同。结果是变得更加凄惨,离开了与神亲密的交通,灵性死亡,与神、与人的关系都被破坏。当神责问他为何如此,亚当开始将责任推卸到女人身上:「你所赐给我,与我同居的女人,他把那树上的果子给我,我就吃了。」神借着责问女人,夏娃一样把责任推卸到蛇身上:「那蛇引诱我,我就吃了。」推脱责任世人在犯错时最常见的反应。要怪就怪他人,是别人的错、是环境引诱我、是社会让我变坏,千错万错不是我的错,只要不让自己负责就好。从社会上这种有错不认的现象,看见一件可悲的事实。原本受神托付管理万物的人,却失去了该有的尊贵形象,成为一个敢做不敢当的人。亚当是直接领受神命令,带领妻子承担神使命的一家之主。此时却成了不敢负责,把犯下的过错推给女人的懦夫。女人也是一样,明明是她听从谗言,吃下禁果,却把责任推到蛇身上。一个唯独拥有神形象的最高被造物人类,不能负起管理万物的责任。反而被另一个被造物指使,亏负了神期待的重责大任,这是何等让神伤心之事。这就是人类自以为是,违背神命令,吃下禁果后的结果。


结论
这段经文描述了人堕落的经过。人类轻忽神的命令,听从魔鬼的谗言,想要高举自己与神同等,结果落入灵性死亡的悲惨命运。当人以属肉体的知识代替顺从神的知识,不但无法如神知善而行善,反而看见自己在弃恶择善之事上软弱无力。人羞愧难当不敢面对自我,不敢面对神。想要为自己脱罪,而责怪别人,逃避责任。日后人类社会种种罪恶都是由此而来。当我们知道罪的源头来自于人对神的悖逆,改变命运的解决之道必然是来自于神,我们需要神的拯救。因着神对人的怜悯,祂为人类预备了救恩,应许将要赐下救主施行拯救。这是我们转变命运,从死里得生唯一的希望。这将在接下来的一段经文中进一步探讨。

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