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门训第二阶段 第11课 婚姻下

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发表于 2018-6-7 12:12:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
阶段2   第11课
婚姻(下)



  今天我们继续讲婚姻这个主题,而我们的问题是:“什么是婚姻?”你想过这个问题吗?根据圣经,婚姻是神的主意,是他设计的。婚姻是结合在一起,是合一,是一体。创世记2:24说:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”但你知道吗?婚姻不仅仅是结合、成为一体。比如,哥林多前书6:15-16说,作为基督徒,如果我出去跟娼妓苟合,我就是与她成为一体。再想想创世记2:24所说的婚姻。跟娼妓发生性关系合为一体并不会自动使我和妻子离婚,或使我和娼妓结婚。所以,婚姻是什么呢?如果婚姻就是一体、就是合而为一、就是在肉体上结合,那么婚姻和找娼妓有什么不同?因为很显然,当你与娼妓发生性关系,你就是与她成为一体了。


  圣经的确说婚姻是一体,是合而为一,是在肉体上结合,但是婚姻远超过这些。婚姻是凭着盟约而连合在一起。“契约”这个词在希伯来文里是berith,是捆绑在一起的意思,是一个人不可更改的承诺,信守直到离世。但是,如果我去和娼妓发生关系,如果我真的做了那样的恶事,我对于这个娼妓是没有任何承诺的。婚姻的本质首先是放弃其他所有人。圣经说你要离开父母,与妻子连合。以西结说:“你就归于我了。”为了这一个排除其他所有人——把你自己委身于这一个。很显然,如果你结婚后以不道德的方式去另外一个人那里,那你就违背了婚姻的原则,违背了通过盟约而达成的合一与联合,或委身。以西结书16:8将婚姻称作结盟。以弗所书第5章告诉我们在婚姻中,做丈夫的应该爱自己的妻子,就像基督爱教会一样,因此,婚姻是爱的盟约。婚姻之所以是爱的盟约,是因为爱是婚姻中的支配性原则。爱必须超越其他一切成为婚姻中的支配性法则。

  婚姻是成为一体的盟约。彼得前书3:7说,如果我这作丈夫的不体谅妻子比我软弱,不尊敬和感激她,没意识到妻子是和我一同承受生命的恩典的,我们的祷告就有阻碍。想一想吧,如果我们不行走在神为我们设计的团结和谐的婚姻关系中,我们的属灵生活就会受到阻碍。箴言2:16-17说一个任性的女子离弃了她的婚姻和幼年的配偶,而这个婚姻关系被称作她的神的盟约。这是非常严重的事情。那是我们与一个人立的约,也是我们在神面前立的约。尽管我非常喜欢事奉他人,但是神有一个优先秩序,就是让我专注于我的婚姻。婚姻真的就是我的生命专注于另一个人,就像我说过的,爱是婚姻中的支配性原则。

  马太福音7:12说你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,这是律法和先知的总纲。这正是婚姻中应该支配一切的原则。婚姻不是自私的,不是为了自己,不是这个人可以给你什么。圣经在哥林多前书13:4说爱是恩慈,这意味着要寻求另一个人的益处,要慷慨和恩慈,总是为另一个人寻求最好的。神如此设计婚姻是因为婚姻是一个例子,一个模式,告诉我们和神的真正关系就应该是这样的。神给了我们一个生活中的例子。他告诉我们怎样拥有好的婚姻,一个了不起的婚姻,因为他想给我们一个模式,明白与神的真正永恒的关系是怎样的。婚姻关系只是持续到死亡的那一天,是短暂的事情。圣经说,复活后的人不娶也不嫁。神要我们明白一个好的婚姻——爱的法则——就是无私地给予另一个人的法则。神说:“我想你真的明白,我已经呼召你进入与我的婚姻关系中——不是暂时的关系,不是维持几年就结束的关系,而是永恒的关系,在这个关系里,我对你所有的爱会展现出来,直到永远。”

  让我给你几个婚姻原则。婚姻是合并,不是合作。圣经在创世记4章里把婚姻说成“同房”,在彼得前书3:7里把婚姻说成“一同承受生命的恩典”。婚姻是盟约,意思是绑定,需要彼此委身。罪没有进入第一个教会,而是进入了第一个婚姻。所以,我们需要婚姻操作手册,需要婚姻指南,需要在生活中运用爱的法则。我们也会问:“什么是爱?”从某种意义上说,爱的定义就是不自私。以赛亚书53:6说,我们众人都如迷路的羊各行己路,只顾自己,但是在婚姻中,我们专注于另外一个人,寻求那个人的益处。

  圣经在以弗所书中告诉我们,丈夫要像爱自己的身体一样爱妻子。我们做丈夫的要珍惜和尊重神给我们的妻子,也就是要欣赏她。爱你自己的身体并不是坐下来,握住自己的手,拍拍自己的肩膀说,“噢,我爱你。”完全不是这样。爱自己就是保护自己,喂养自己,留意自己。永远不要对我们的妻子想当然,永远不要在公开场合暴露她的软弱,永远不要取笑她或者做任何事情伤害她,我们要像爱自己一样去爱妻子。

  在祷告中来到神面前,首先,感谢他爱你;接着,为他赐给你的配偶感谢他。这可能就是问题所在,你并不感激自己的配偶,你一直轻视他/她,圣经说这是自私的,是罪。以弗所书第5章中说,耶稣用水借着话语把教会洗净,耶稣是借着话语对教会说话。当你对你的配偶说话时,他/她会让你所说的话成为现实。如果你说“你不行,你很丑,你超重了,”你就是在压制你的婚姻,这样做不会使你们成为一体,只会导致疏远和分离。但是,如果你向对方说善意的话语,比如“亲爱的,我很感谢你做的事情,我很感激你,我爱你,”同时用实际行动支持你所说的话,你的配偶就会提升并成就你所说的。

  你现在明白你婚姻中的很多问题是因为你所说的话吗?你是在贬低还是在提升你配偶?我鼓励你今天就用好的话语对你的配偶说话。爱不是感觉,爱是不管你有什么感受,你都谋求对方的益处。今天就开始慈爱的行为,这就像给家具刷漆。爱就是这样建立起来的——靠每一个小小的慈爱行为。开始尊重、荣耀、珍爱你的配偶吧,对他们说爱的话语,你会看到变化的。去运用这些法则。神祝福你。


门徒问题
1. 阅读箴言18:22,婚姻是:
A.好事   B.可怕的事   C.取悦神的事
2. 阅读希伯来书13:4,婚内性行为(或者婚床)是:  
A.罪   B.肮脏和邪恶的   C.洁净的
3. 阅读传道书9:9,敬虔的婚姻是神赐的礼物,也是神给你今生的赏赐。对还是错?
4. 阅读约翰一书3:18,“菲利普·吉列姆(Phillip Gilliam)法官说,他审理的两万八千宗青少年法庭案件中,据他所知,导致青少年犯罪的最主要原因是父母之间缺少爱”(《永远在一起》152页)。我们要怎样表达爱?
5. 阅读以弗所书5:28节,我不忽视我的妻子,就像不忽视我自己的身体。对还是错?
6. 阅读约翰一书3:16,如果有行为支撑,“我爱你”可以是一句美妙的话。耶稣基督为我们献出自己的生命,以此实践了他的话语。我们也应该尽我们所能地通过每一个具体的方式为我们的配偶放下自己的生命。对还是错?
分享你希望被爱的一些具体方式。
7. 阅读以弗所书5:25-26,我的妻子会实现我对她所说的话,我把她带进我对她说的话所蕴含的潜力。对还是错?
8. 阅读罗马书8:38-39和约翰一书4:19,我们因着他人对我们说出来的、有行动支撑的爱的话语而被追求(或被爱)。神通过圣经记载下来的话语、他写给我们的情书向我们说情话示爱。对还是错?
9. 阅读约翰一书5:3和约翰二书1:6,爱的法则就在为人熟知的耶稣的诫命里。我们可以从神的话语中学习这些爱的准则。对还是错?
10. 阅读约翰福音14:15,爱不是关乎你的情感而是关乎你的意志。圣经上的每一条诫命从来都是对人的意志而不是对人的情感讲的。神从没告诉你如何去感受,而是告诉你如何去行动。对还是错?
11. 阅读加拉太书5:22-23,爱不是天生的。爱必须被教导,必须借着圣灵在人的里面诞生。爱是什么结出的果子?
A.人的思想   B.人的天性   C.圣灵
12. 阅读以弗所书5:31-32,美好的婚姻是什么的缩影?


门徒问题参考经文
箴言18:22——得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。
希伯来书13:4——婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人,神必要审判。
传道书9:9——在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。
约翰一书3:18——孩子们,我们爱人,不要只用言语和舌头去爱,总要用我们的行为和真正的关心去爱。(新世纪版圣经直译
以弗所书5:28——丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子。爱妻子便是爱自己了。
约翰一书3:16——主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。
以弗所书5:25-26——你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。[26]要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁。
罗马书8:38-39——因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,[39]是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。
约翰一书4:19——我们爱,因为神先爱我们。
约翰一书5:3——我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。
约翰二书1:6——我们若照他的命令行,这就是爱。你们从起初所听见当行的,就是这命令。
约翰福音14:15——你们若爱我,就必遵守我的命令。
加拉太书5:22-23——圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、[23]温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
以弗所书5:31-32——为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。[32]这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。


答案
1. 阅读箴言18:22,婚姻是:
A.好事,C.取悦神的事
2. 阅读希伯来书13:4,婚内性行为(或者婚床)是:  
C.洁净的
3. 阅读传道书9:9,敬虔的婚姻是神赐的礼物,也是神给你今生的赏赐。对还是错?
4. 阅读约翰一书3:18,“菲利普·吉列姆(Phillip Gilliam)法官说,他审理的两万八千宗青少年法庭案件中,据他所知,导致青少年犯罪的最主要原因是父母之间缺少爱”(《永远在一起》152页)。我们要怎样表达爱?
用行为和真正的关心
5. 阅读以弗所书5:28节,我不忽视我的妻子,就像不忽视我自己的身体。对还是错?
6. 阅读约翰一书3:16,如果有行为支撑,“我爱你”可以是一句美妙的话。耶稣基督为我们献出自己的生命,以此实践了他的话语。我们也应该尽我们所能地通过每一个具体的方式为我们的配偶放下自己的生命。对还是错?
分享你希望被爱的一些具体方式。
7. 阅读以弗所书5:25-26,我的妻子会实现我对她所说的话,我把她带进我对她说的话所蕴含的潜力。对还是错?
对。以弗所书 5:26中使用的希腊词是“rhema”,意思是“说出来的话”
8. 阅读罗马书8:38-39和约翰一书4:19,我们因着他人对我们说出来的、有行动支撑的爱的话语而被追求(或被爱)。神通过圣经记载下来的话语、他写给我们的情书向我们说情话示爱。对还是错?
对。神的话语对我们充满爱意               
9. 阅读约翰一书5:3和约翰二书1:6,爱的法则就在为人熟知的耶稣的诫命里。我们可以从神的话语中学习这些爱的准则。对还是错?
10. 阅读约翰福音14:15,爱不是关乎你的情感而是关乎你的意志。圣经上的每一条诫命从来都是对人的意志而不是对人的情感讲的。神从没告诉你如何去感受,而是告诉你如何去行动。对还是错?
11. 阅读加拉太书5:22-23,爱不是天生的。爱必须被教导,必须借着圣灵在人的里面诞生。爱是什么结出的果子?
C.圣灵
12. 阅读以弗所书5:31-32,美好的婚姻是什么的缩影?
耶稣和他的教会




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