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成圣之路

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发表于 2018-6-6 00:18:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 chenbenenyou 于 2018-6-6 00:20 编辑

成圣之路
1.成圣:a.就是要治死罪,b.活出圣洁的生命
2.信徒里面二律相争。圣灵和情欲相争,情欲和圣灵相争。你不治死罪,罪就要治死你。
3.所以,你要拣选生命,顺从圣灵,不顺从肉体,要顺着圣灵撒种。马太福音5:29-30若是你的右眼使你跌倒,就把它挖出来,丢掉。宁可失去身体中的一部分,也不让整个身体被扔进地狱。若是你的右手使你跌倒,就把它砍下来,丢掉。宁可失去身体中的一部分,也不让整个身体下地狱。”
4.这部分翻译自Sibbes的《Life of Faith》
反对意见:但有人会说,我如何在这伟大的恩典中走到底呢?这是如此艰巨的事,以至做不到。有如此多的罪要胜过,如此多的试探要对付,如此多的右手要砍掉,如此多的右眼要剜出来。
答复:我的回答是,信心教我们在成圣的道路上祈求神的圣灵帮助,从基督支取所有这一切,靠祂的力量我们就能胜过。因此,在每一个对付罪的场合,祈求基督的能力(临到你,注:括号里的文字为译者加),然后围着耶利哥的城墙,它们就会在你面前塌陷。
5.但在这个过程中,你要有强烈的意愿和决心治死罪(要具体到生活中的一个个罪),活出圣洁的生命(要具体到生活中一个个责任)。因为:
(以下内容翻译自约翰欧文的《治死罪》)
圣灵不会在我们里面做治死罪的工作,除非我们顺服祂(除非我们有这个意愿,有治死罪这个意愿,译者注),因为祂要顾及我们的自由(意志,译者加),祂要让我们的顺服是甘心乐意的。(原文THE WORKS OF JOHN OWEN VOLUME 6 “MORTIFICATION OF SIN IN BELIEVERS”,CHAPTER 3. :He doth not so work our mortification in us as not to keep it still an act of our obedience. The Holy Ghost works in us and upon us, as we are fit to be wrought in and upon; that is, so as to preserve our own liberty and free obedience.He works upon our understandings, wills, consciences, and affections, agreeably to their own natures; he works in us and with us, not against us or without us; so that his assistance is an encouragement as to the facilitating of the work, and no occasion of neglect as to the work itself.)(更准确的翻译是:)在我们治死我们身上的罪的事上,圣灵并不如此做工,以至祂不去维持这个治死罪的工作还依然是我们顺服的作为(译者注:圣灵要维持我们的自由,让我们的顺服是甘心乐意的)。
Sibbes的《Life of Faith》这本书写得挺好的,建议懂英文的弟兄姐妹看看,网上有免费的电子书,如果用谷歌搜索不了就用MSN搜索就可以搜索得到。


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 楼主| 发表于 2018-6-6 01:09:52 | 显示全部楼层
靠我们自己,是无法胜过肉体、世界、魔鬼,无法胜过罪恶的。但我们不能,神能。靠着那加给我们力量的,凡事都能。我们要相信神的大能。丈夫一切的丰富,妻子都有权支取。所以,我们只管坦然来到神施恩的宝座前求,为了得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。凡事藉着祷告祈求,将你所要的告诉神,向祂祈求,从祂支取能力胜过罪恶。我们不求祂,求谁呢?谁能帮助我们呢?人的帮助是枉然的!世人,自己都有罪,自身都难保,在去罪这样的事上怎么可能帮助得了你呢?
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 楼主| 发表于 2018-6-13 17:04:25 | 显示全部楼层
摘录自莱尔的《圣洁》一书中莱尔所写的“引言”

第二,轻忽登山宝训以及保罗书信后半部分中许多对日常圣洁生活的实用劝勉,这是明智的吗?这合乎神话语的规模吗?我对此表示怀疑。
每一位自称为基督徒的人都应当努力过每日与神同行、把自己摆上的生活。我们应当竭力养成一个习惯,就是随时把担子带到主耶稣基督那里,无论是大是小,交托给他---对于这些,受过教导的神儿女不会表示异议。但是新约教导我们,对于圣洁生活,我们不能只是泛泛而谈,泛泛而谈是不能扎心的。组成圣洁生活的具体而微的细节,需要被完全讲清楚,印在信徒心中。真正的圣洁生活不只包括信和感觉,也包括行和忍耐,既有被动,也有主动。我们的口舌,我们的性情,我们天然的倾向;我们作为父母和儿女,我们作为主人和仆人,我们作为丈夫和妻子,我们作为君主和臣民;我们的穿着,我们如何使用时间,我们在工作中的言行,我们在病中和康健中、在富足和贫穷中的心态---有作者(莱尔指的应该是清教徒作家。---莱尔《圣洁》中译者注)全面地处理这些细节(中国基督徒的先辈王明道的著作就是专门处理这些细节---摘录者注)。他们不满足于对信和感觉,以及对如何使圣洁在我们心中生根泛泛而谈。他们深挖并且进入到细节中。他们具体描述一个圣洁的人如果住在基督里,应当如何在他自己的家中,比如在自己家里的壁炉边行事为人。在今天的圣洁运动中,我觉得我们没有对这些教导给予足够的重视。当人们听了一些有关“因信成为圣洁及自我献上”的火热布道之后,说自己“大大蒙福”,找到了“更高的生活”。可是,他们的家人、朋友却看不到他们的改进,看不到他们日常言语行为中在圣洁上有所增加,这就造成了极大的破坏性。我们应当记住,真正的圣洁,不止包括心里的感动和感觉。它远不止眼泪、叹息、身体的兴奋、加快的脉搏、对我们所喜欢的传道人的热爱、预备好随时与意见不同者争辩。它是有“基督的样式”,这在我们的个人生活、习惯、品格和行为中可以被别人所看到、观察到(罗8:29)。
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 楼主| 发表于 2018-6-13 17:05:09 | 显示全部楼层
chenbenenyou 发表于 2018-6-13 17:04
摘录自莱尔的《圣洁》一书中莱尔所写的“引言”

第二,轻忽登山宝训以及保罗书信后半部分中许多对日常圣洁 ...

有作者(莱尔指的应该是清教徒作家。---莱尔《圣洁》中译者注)全面地处理这些细节(中国基督徒的先辈王明道的著作就是专门处理这些细节---摘录者注)。
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 楼主| 发表于 2018-6-13 17:06:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 chenbenenyou 于 2018-6-14 08:03 编辑
chenbenenyou 发表于 2018-6-13 17:05
有作者(莱尔指的应该是清教徒作家。---莱尔《圣洁》中译者注)全面地处理这些细节(中国基督徒的先辈王明 ...

哪里可以得到“纸质版”《王明道文库(精选本)》?给钱也可以。
不知这本书版权现在由哪个教会哪个人负责管理?
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 楼主| 发表于 2018-6-13 17:15:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 chenbenenyou 于 2018-6-13 17:16 编辑

但根基就是:你因信接受耶稣代替你承担罪责,代你清偿罪债;圣灵赐给了你,给了你一个渴慕圣洁的心,给了你新性情,你有了新的习性去对付旧的习性习惯。

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 楼主| 发表于 2018-6-13 17:34:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 chenbenenyou 于 2018-6-13 17:39 编辑
chenbenenyou 发表于 2018-6-13 17:04
摘录自莱尔的《圣洁》一书中莱尔所写的“引言”

第二,轻忽登山宝训以及保罗书信后半部分中许多对日常圣洁 ...

但你得了光照,就要随从圣灵,不随从肉体,就要顺着圣灵撒种,不要顺着肉体情欲撒种。
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 楼主| 发表于 2018-6-14 14:35:56 | 显示全部楼层
这是持续一生的争战。
现在,这条路清楚了。这条路是走得通的,这不是歧路,也不是绝路。
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 楼主| 发表于 2018-6-14 14:42:41 | 显示全部楼层
chenbenenyou 发表于 2018-6-14 14:35
这是持续一生的争战。
现在,这条路清楚了。这条路是走得通的,这不是歧路,也不是绝路。 ...

我多么希望失路之人都能明白!因为我也曾是失路之人!
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