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請務必訓練自己看重反合性經文(小小羊)

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发表于 2018-6-3 23:15:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
反合性經文(paradox)(似非而是)(看來矛盾,其實不矛盾)
現今有多少人,是真正看重反合性經文的?
現今有多少查經解經,是真正看重反合性經文的?
沒有真正看重反合性經文,就能正解聖經?
我看,很難!


一旦漏掉反合性經文,靠著人類墮落的理性,幾乎都難以讀出經文正確的意思,反而很容易形成嚴重的斷章取義而已。


看重反合性經文,是甚麼新奇的方法或道理嗎?
不是的!
這是一個很基本的讀經道理而已。
它的觀念很簡單:
1.        上帝無誤
2.        上帝的話無誤
3.        全本聖經就是上帝的話
4.        全本聖經無誤
5.        所以,任何一句經文的意思,一定不會和全本聖經其他經文的意思矛盾。
6.        假使我對一句經文解讀出的觀念,竟然無法解通其他聖經經文,這表示我對這經文的解讀有問題。
7.        假使我要正確知道上帝的意思,我就必需同時解通相關的經文才行。


太多太多人讀經解經,根本毫無反合性經文的概念。
拿起一句經文,就大解特解。
問題是,這樣的作法,已經使自己嚴重誤解上帝的意思了,但自己還不知道。


這種看重反合性經文的作法,並不是歸正神學所獨有。
事實上,任何真正願意認真看重上帝話語的人,都會看重反合性經文。
不過,現實面來講,會比較看重反合性經文,真的很多都是比較傾向歸正神學的。


不看重反合性經文、不養成解通反合性經文的習慣,會產生甚麼嚴重後果?
猶太人讀彌賽亞經文,專喜歡看榮耀的彌賽亞經文,可是卻避開受苦的彌賽亞經文。
這樣的結果,會解出甚麼經文意思?
就是認為聖經說彌賽亞會來世上當政治的國王。
這樣的誤解,後果是甚麼?
真正的彌賽亞——耶穌基督來了,猶太人也把祂殺了。
因為,耶穌不符合他們從經文中所讀出來的榮耀的彌賽亞的意思。


看到不看重反合性經文的可怕後果了沒?
輕則誤解經文意思,重則做出違反經文的行為。
『他們向神有熱心,但不是按著真知識』(羅10:2)
『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我』(太15:8)
弟兄姊妹們,我們豈可不慎?


以下,我簡單舉一些經文例子做示範好了。
其實,下面這些例子,都不是只有一種反合性經文而已,而是有很多相關的經文。
但是,畢竟這篇文章只是舉例,讓我們看見不看重反合性經文會產生多麼嚴重誤解聖經的情形,所以,每種例子,我多半只舉少數反合性經文來示範。



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 楼主| 发表于 2018-6-3 23:15:29 | 显示全部楼层
1.        『有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打』(太5:39);
所以:
暴力狂要毆打你,你自動乖乖給他多毆打幾次?
反合性經文:
主耶穌被審判時差役打祂,祂竟然不是叫差役打祂另一邊的臉,而是質問差役『你為什麼打我?』(約18:23)


2.『只是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火』(太5:22)
所以:
不管如何,都不能罵人?
反合性經文:
主耶穌罵法利賽人假冒為善、是死人骨頭、無知瞎眼;
主耶穌也罵彼得是撒但;
所以,主耶穌違反上面的經文?
主耶穌叫門徒不要罵人,但自己卻做不到,不僅罵人,還罵得很難聽?


3.『人到我這裡來,若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒』(路14:26)
所以:
信耶穌的人,一定要恨父母,否則就不是真正跟隨者?
反合性經文:
十誡第五誡『當孝敬父母』(出20:12)、新約『人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此』(提前5:8),
所以,這些經文都講錯了?


4. 『有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭』(太5:42);
所以:
每個路邊乞丐向你乞討,你都必需給錢?
賭鬼來借錢,你必需把錢借給他,不能不借?
教會會友只要哭窮來借錢,我們就必需借出?
反合性經文:
所以,即使對方要借錢去吸毒、去買酒、用錢揮霍不當而貧乏,我們也該借給他們?
『若有人不肯做工,就不可吃飯』(帖後3:10),
『你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行』(箴3:27)
因此,這些乞丐、賭鬼、亂花錢的會友,全部都是『應得』之人?
那些明明就是好手好腳,但卻不肯去工作的人,我們也應該把錢給他們?


5.『上帝愛世人』(約3:16)
所以:
一切講愛就好了。
反合性經文:
上帝的公義、上帝恨罪惡、上帝終極審判,這些經文一大堆,上帝這樣的行為有沒有違反上帝愛世人?


當然,反合性經文的使用,包括同句、同段、同章、同卷、同作者、同新約或舊約、全本聖經。
換言之,這種訓練,是必需不斷練習,才會逐漸熟能生巧。
即使自己很不熟練,但單單聽人家比較熟練者提供的分享,我們也會有所進步。
我們這裡常常會使用反合性經文,來講解、說明與批判各種教導與議題。
真的認真慢慢記住我們常常提醒的反合性經文,我們不可能不進步、不熟練。


親愛的弟兄姊妹們,上帝要我們認真讀經,這大家都知道。
問題是,大家可記得上帝要我們『正意解經』、『不能強解』?
1.正意解經
『按著正意分解真理的道』(提後2:15)
2.不能強解
『那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪』(彼後3:16)


很不幸的,現今斷章取義解經的情形太嚴重,很多錯誤的道理,都還不需要動用甚麼高深的釋經學、原文解經、、、、,只需簡單的反合性經文,就已經可以查出錯誤連連了。
所以,請我們務必將這種很重要又很基本的觀念,謹記在心吧?
從此以後,讀經時,認真用反合性經文的方法來看看自己是否有誤解聖經意思。
我保證,您一定會發現,原來,自己過去誤解那麼多經文意思過。


沒有人天生就很厲害,天生或初信就對上帝所啟示的各種精細觀念都很清楚。
我們都必需不斷修正偏差,不斷回歸聖經真理。
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 楼主| 发表于 2018-6-3 23:17:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 alfred_shi 于 2018-6-3 23:20 编辑

如果还有人认为耶稣那句“动刀的必死在刀下”是在教导20世纪才出现的和平主义思想,用这个时代人的思潮去解释圣经的话,可以先读读小小羊的这篇。了解一下基本的反合性解经原则。

当然,小小羊本人对历史方面的知识并没有强烈的钻研兴趣,所以许多历史问题(十字军,殖民主义等)他也是随波逐流想当然地认同不少世人的看法,但他强调的这种反合性解经,才是教会2000年历史一代代信徒正解圣经的原则
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发表于 2018-6-4 10:01:16 | 显示全部楼层
谢谢弟兄,在旷野时就学习过弟兄转的这篇文章。很是受益。辛苦。。。
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 楼主| 发表于 2018-6-4 21:45:30 | 显示全部楼层
笑呵呵 发表于 2018-6-4 10:01
谢谢弟兄,在旷野时就学习过弟兄转的这篇文章。很是受益。辛苦。。。

旷野论坛被ZF关照了,先在这混一阵
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