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在地如在天(二)!

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发表于 2018-5-25 19:36:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
在地如在天(二)!
以弗所书2:6  他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,
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天和地最大的差别,前者是充满神荣耀的地方,后者是充满撒但邪恶势力的地方。人被撒但控制,也就意味着被罪恶所困,思想意念言语行为都无法摆脱,更别要说超越这个世界。人类已经完全臣服在以撒但为元首的恶势力范围之内,“出污泥而不染”这只是理想,是追求,没有人敢说自己是荷花,连孔子老子也不敢,倒是不少人看别人如同污泥般污秽不堪,其实是五十步笑百步,恶只能生出恶,同样是恶人、罪人、死人,所以人人需要耶稣把我们从罪恶与死亡当中拯救出来。相反的一句话“人非圣贤,孰能无过”,这句话倒是无形中一语道出了“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”这一不争的事实。但是基督徒蒙神拯救之后,我们不再属于地上这个充满邪恶国度的子民,撒但的邪恶势力也不能再控制我们。圣灵在我们心中,他不但打开了我们心灵的眼睛,让我们看到这个世界的现状和自身的本相,他更引导我们走义路,使我们心灵复苏。

圣灵引领我们用心灵和诚实来跟随神,我们经历了神的同在,也因此看到了神的荣耀,认清了这个世界,同时也看到了自己真实的一面,在圣灵的引导之下,我们的思想,意念也渐渐的超越了这个世界的价值观。有人说,我们信主的人是被洗了脑子了,以前我反感这句话,因为这是带有讽刺意味的,讽刺我倒不怕,因为信主之后的那份喜乐平安感,谁信谁知道,不信的就无法明白信主之人所享受的那种美妙无比的感觉,这足以抵消任何的不适。其实更多的是一种无奈和同情,嘲笑一种事物就会拒绝接受这种事物,嘲笑基督信仰因此拒绝接受神的救恩是我们最大的亏损。基督徒在接受救恩之后最直接的感受就是喜乐、平安,为何如此呢?很简单,因为在我们的生活当中,情感当中缺少或没有喜乐和平安。特别是一些经历过或正处在某种逆境、难处、疾病、苦难、灾祸的人,何为喜乐?如何得着喜乐?亲人朋友的安慰、鼓励、打气,你想开一些,勇敢一些,要勇于向病魔挑战,要战胜困难,这真有点站着说话不嫌腰疼,只会平添苦恼,让人心烦。当平安、喜乐成为生活当中一种奢侈品的时候,我们居然轻视、拒绝接受神的救恩,我们真要三思。

主耶稣教导过:人所说的一切话都可得赦免,唯独亵渎圣灵的必不得赦免。倒不是说神有独裁主义倾向,信我者昌,逆我者亡。圣灵可以给人带来喜乐,又可以给人永生,但是人不接受圣灵,就是自动放弃了救恩;神要赦免人的罪,人不要神赦免;神要给人属天的喜乐和平安,可是人不要,宁可处在痛苦忧伤当中,这又何苦呢?真希望这个问题能引起人的重视和深思,最起码也要正确对待福音,不要再说一些看似玩笑实则是对自己有害的话语,其实接受基督徒的建议,看一看基督徒发的福音单张,去教会去听一听,了解一下,感受一下,看看基督徒是不是喜乐的,平安的,满有神慈爱的性情。这对我们是一个挑战,天天在小区里传福音,可是从我们身上看不到爱,因此被人拒绝、嘲笑、讽刺就有我们的原因在内了。有的时候甚至信徒与信徒之间也能产生纷争不合,小区里的人看在眼里会如何想?世人就是闹矛盾吵翻了天,打破了头似乎也没问题,如果基督徒之间哪怕是一点点口角也会令人感到不解。

至于洗脑这个词,相信绝大多数的弟兄姊妹在传福音的时候都被人这样嘲笑过,但是经历了圣灵同在的美妙之后,现在想一想,再来正确的对待这句话,其实所谓被洗脑这种说法并没有错,只是人理解的方式方向错了,当然不能绝对的说这个人是反对福音,对基督信仰有恶意。但是如上所述,一个人如果对一件事物不当回事,那么他也不大可能接受这件事物,因此就会做出一些漫不经心的评论。其实这种类似洗脑的表现乃是信主之后价值观的改变所体现出来的一种超越世界的特征,与众不同,超凡脱俗,因此被人不解。当然有一些误解并不能怪别人的,这要一分为二实事求是的说,这需要引起我们的注意,尽可量不要引起人的误会。就好象有一个姊妹,从教会聚会回来后,看到丈夫做好了饭等她回来吃,她张口赞美神,感谢神为她预备了晚餐,把她丈夫气的差点跟她离婚。其实说起来,这位姊妹并没有错,她的意思是说,自从信主后,感谢神对她的家庭的眷顾,夫妻恩爱,丈夫以前连双筷子都没有洗过,现在都主动的张罗晚饭了,她因此感谢神。但是这不是人人都能理解的呀,她丈夫第一反映就可能是“你疯了吧,明明是我做的晚饭,你怎么说是神给你预备的呢。”因此,在和人交流接触特别是传扬福音的过程当中,有对福音对基督信仰并不是很清楚的人,要尽量注意,不要有怪异的语言行为引起人的反感误解,甚至因此挡住了别人信主的路,这可是不好的。

总的来说,人一旦接受了福音,接受了耶稣作为个人的救主,有圣灵的同在,就必然会有超越世界价值观的行为表现让人能够觉察到,这一点是千真万确的。就算是没有什么好的行为,但是所表现出来的那份喜乐感,走路都轻飘飘的,脸上都挂着笑容,变得体帖人宽容人了,单从这一点,就可看出圣灵有多么的奇妙,居然能够让我们预先就品尝到天国的滋味。当然没有人知道天国是什么滋味,但是想像当中天国肯定是喜乐的,天国里的人肯定不会垂头丧气欲哭无泪的样子。圣灵给我们证据,让我们现在就有在地如在天的享受,对神来说,这是神的信实,他以圣灵为印记,让我们这些跟随他的人明明的知道天国的真实性;对人来说,如果我信主之后,什么感觉都没有,我又怎么会相信有永生,有天国呢?神虽然让我们凭信心跟随他,他又要让我们感觉到他的同在,而且与神同在的感觉是一种美妙的享受,这样我们才真正的有信心。否则神就不是信实的,信实是有确实的依据为前提的,神从来没有说,你们只要闭着眼睛信就行,不要怀疑,他总要让我们经历、感受到他的真实存在,我们不相信天国是吗?可是信主前我们满心愁苦,满眼烦乱,信主后我们却满有喜乐平安,轻松舒适。天国现在我们看不见,但是自身的改变可以证明。

神所赐的属天的喜乐和平安,是不受环境的变迁和人生的逆转所能够改变的,这是属天和属地的区别,涨二百块钱工资令人开心,丢二百块钱就会郁闷,更不要说别的。但是圣灵开启我们属天的眼睛,即使是在苦难中,在患难中,也会如保罗所说,这至暂至轻的苦楚,和将来的荣耀比,又算得了什么呢!基督徒也是人,在面对不顺、逆境的时候也会心情低落,也需要别人的安慰、鼓励、打气,但是这样的帮扶不但不会打击我们,相反会帮助我们早日恢复原貌,重新拥有平安喜乐的心,最起码也是不再忧愁失望。当然了,也不要把基督徒看得跟超人似的,更不要把基督徒看成是富有阿Q 精神的人。是因为我们有永生的盼望,我们知道神的真实存在,他与我们同在,即使有小信,有怀疑,但是神的真实让我们自始至终的跟随他。一旦相信神选择神,就是一辈子的事,这又像不信的人所说的,他们信主的人呀,都有瘾,信出瘾来了,不让他们信都不行了,那还不得要他的命呀。确实如此,山无棱,天地合,也不能与神绝,因为神太奇妙了。更为奇妙的是我居然能真知道他,能得着他,神居然藉着圣灵与我们同在。

以前我们只相信地,天对我们来说似乎太空洞,太遥远,我们的感觉是天地相隔,能在地上活明白就已经不错了,就不再去想什么天、神、永生、天国之类的了。但是神把天与地联合起来,天地合一,天与地从此再无阻隔。因为有主耶稣为我们从天而降,又从地升到天上,他的死里复活从此打开了我们与神之间的隔阂,从此人神相合。所以如经文所说,我们与主一同坐在天上,这不是将来的事,也不是现在才有的事,而是过去已经发生了的事,从信主的那时起,就已经与主同在天上了。这一切是何等的奇妙而又真实,而我们能得着又是何等的有福,愿人人都有这份福气,感谢神,阿们!

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