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《越女剑》14幕:虎丘剑气深

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发表于 2018-5-21 05:19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2018-5-21 05:21 编辑

《越女剑》14幕:虎丘剑气深。

百只鸳鸯 在荷花中觅食,俩只鸳鸯飞在空中,发出哦儿,哦儿”的报警声。
母鸟‘吃啊,吃啊’  ;  雏鸟 ‘叽叽“。
-----你们吴国的鸭子真俊啊!
夫差大笑:这是鸳鸯,好不好?
西施在山林中,每日浣纱,只认识鸡鸭鹅狗;哪里见过吴国的繁华?
夫差抱过一对鸳鸯来。你来摸一摸。这只是雄的;这只是雌的。

俩只小鸭子  在西施的双肩上睡着了。
西施一动也不敢动。
夫差道:和人一样,长大了就不可爱了。

勾践送来的美女十几车;夫差却一眼挑中了西施。
西施在越国美女中 其实 并不出众? 生活在一个信息闭塞的山村,读书少。宫廷礼仪 ,儒家经典懂得很少。说话大大咧咧,不经大脑。

范蠡道:夫差见的美女多了,什么大家闺秀,出口成章,知书达理的没见过!这西施有一股山野的清新纯朴之气,夫差可没见过。

文种道:回国后,我该怎么说?
勾践道:把我说得  越惨越好。
就说 夫差叫我用脖子为他拉车,夫差坐在车上,用鞭子打!
越国人就吃这一套儿!
  卖惨!

  人性同情弱者。
  殊不知,弱者也是罪人,也可能是农夫怀里的那条毒蛇!

   其实,勾践在吴国的俘虏生活  还是有尊严的?


一。伯嚭(bó pǐ)收了文种的珍宝。拿人钱财,为人消灾。在夫差面前经常为勾践说好话。伯嚭位高权重,谁敢动 勾践的妻子?三年侍寝,难道没有孩子?
二。伐楚后,吴国对待俘虏,违背了国际惯例。名声很臭。夫差不敢冒天下之大不韪。
三。夫差对亡妻情深意重,一直未娶,遇见西施, 就专宠西施。
四。夫差的一贯性格是  单纯,善良。容易轻信人。暴躁。耳朵软喜欢听好话。
做朋友可以;做君主 就缺少智慧。

五,正式的史书对勾践 受羞辱记载极少。
六,越国人受了文种的蒙骗?勾践在吴国的生活如何,全凭文种一张嘴儿。而文种范蠡 都善于编造  谎言。越国人又不能去吴国看一看。

七。《吴越春秋》十二卷。勾践的后人看过后只剩下了十卷。《越绝书》能出版,也是经过了勾践的修改。后来汉代的学者又在《吴越春秋》《越绝书》上加了一些汉代的学问。所以当 故事书看好了;当历史看,还需要大量的研究和独立的思考。

八。《吴越春秋》《越绝书》对勾践  极力地称赞;对夫差极力地抹黑。
是不公平的。是宏大的家国叙事;而不是出于自身性格的个人叙事。

   宿墨残茶,历史不过是人类的犯罪记录。
  不被史书欺骗的人,才是聪明人。
   要 为小说中的每一个恶人,做律师的辩护。因为你不知道,他们是否冤枉的?
   他们的恶,也许是写史书的人捏造的。

   基督教信仰中心不在"成为好人"。不信的人也可以成为"好人"。所谓"好人"和"坏人"都是"不完美的罪人"。不是在一池泥水中,寻找几株荷花(受罪性污染的好人);而是  换一池清水。

   夫差站在剑池边上,托腮不语。
   阖闾渡海攻越,没粮了。无数金色大鱼投罗网,都腌成了鱼干。阖闾自创了一个汉字:上美,下鱼,变成了“鲞”。

   深二丈,峭壁幽深。虎丘剑池下,阖闾埋葬之地。生前喜爱的专诸”、“鱼肠” 等三千口宝剑作为殉葬品。

   夫差心道:宝剑不可靠?岂能永远杀人? 我是不要宝剑作殉葬品的。
  剑池外侧,有一块一二亩的大磐石,紫褐色,名“千人石”。
  夫差担心工匠们泄露墓中秘密,工匠喋血石上。
  夫差道:我冤!我没有杀那些工匠!
  西施心道:谁信!

  唐代陆广微《吴地记》:﹝ 虎丘山 ﹞ 池 ( 剑池 )边有石可坐千人,号‘千人石 ’。
  后世的科学家说:千人石有一层流纹岩,含铁元素,暴晒下,铁元素与氧元素反应,形成氧化铁,吹打侵蚀,氧化铁游离石外,被雨水冲刷而成红色。

   西施鄙夷地道:你说没杀,那我问你 ------那些修造墓室的工匠都去了哪里?
   夫差叹息:伍子胥将他们都关在墓室里了! 自古以来的帝王,都是这样殉葬的。
  我虽然觉得没人性,想下旨革除这种做法。实权掌握在伍子胥手里。我说得不算!

  “阖闾之葬,穿土为山,积壤为丘,发五郡之士十万人,共治千里,使象运土凿池,四周广六十里,水深一丈……倾水银为池六尺,黄金珍玉为凫雁。
  大象运土石,穿土凿池,积壤为山,历三年竣工。葬后三日有白虎蹲其上。

  剑池下面,有一条一丈多长的隧道,举手可摩顶,这个逃生密道,只有夫差一个人知道。吴国破,夫差和西施就是从这里逃出去的。

  夫差还有一只大象军团,几百只受训练的大象,在他的指挥下攻击敌军。这是他的秘密武器。就连伍子胥都不知道。

  西施鬓角春风,如桃花落瓣,体娇无限。
  小院飞雪,独坐烹茶。
  日本剑客  飞雪十一郎  来到吴国。
  吴越皆好勇,故其民  至今  好用剑,轻死易发。秦之时,羞文学,好武勇。
  吴 太伯周室,是吴国的宗祖。《魏志·倭人传》记载:来其使诣中国,皆自称:大夫夏后少康之子。
  你是说;日本人是吴国的后代?

  三千口宝剑飞出了剑池!盘旋飞舞!一百个阖闾金像 轰然倒地!砸死了许多 崇拜者。
梦中一场大地震!火山喷发出一腔的怒火,高达1200米!
  海水突然升高,碧浪40米层层推进,犹如行军,冲抹了吴国越国晋国。
  几百枚  岩溶弹,漫天飞舞!
  夫差与西施  手拉手 逃跑!一群野人高叫: 庞贝!庞贝!吴国就是庞贝!
  啊!~~~~~  夫差从梦魇中醒来,惊出一身冷汗!


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 楼主| 发表于 2018-5-21 09:18:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2018-5-23 05:31 编辑

《越女剑》16幕:有神降于莘。


  鲁庄公三十二年秋七月,有神降于莘。(古莘国,先秦古国,夏禹之有莘氏。陕西合阳县洽川乡(东王乡)。帝喾的埋葬地(是伊尹埋葬之地),
有一个巫师,自称被 帝喾 附体说话了!
附体的神,说的话可信伐? 他说自己 是圣灵 是耶稣 是耶和华?或说自己是耶稣的弟弟?末后的先知?

惟岳降神,生甫及申,天生玄鸟。中国古代先民认为:本民族祖先是从天而降的上帝的子孙。
  乐师咸黑的后代作了九招、六列、六英歌,乐垂作鼙鼓、钟、磐,60名舞女五彩衣。凤凰、大翟云集殿堂起舞。

帝喾都说些什么啦?
  巫师说:以木为德,以亳为都。明察秋毫,顺从民意!让民获利,博爱于人。富而不骄,待人诚信。其仁如天,其智如神。就之如日,望之如云。

惠王问主管内史的史官:是何故也?
对曰:国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之观其恶也。故有得神以兴的国,亦有因神以亡的国,虞、夏、商、周皆有之。

周惠王曰:若之何?如何对待神?
过对曰:以其物享焉,其至之日,亦其物也。用物品祭祀他。每天都要祭祀。
王从之。内史过往,闻虢(陕西宝鸡附近。虢仲封东虢(河南荥阳市汜水镇),虢叔封西虢(陕西宝鸡市东)请命,虢国君向下降的神求保护,返曰:虢必亡矣,虐而听于神。虐害百姓,而听命于神。

    神居莘六月。附体了六个月。
    虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。主管祭祀的太祝应 , 大宗正区、太史嚚负责祭祀。 神赐之土田。求神赐给虢国一部分土地

    史嚚曰:虢其亡乎!吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。神,聪明正直而一者也,依人而行。神是依人民意愿行事的。虢多凉德,其何土之能得!不道德的行为太多了,会得到什么土地呢?

    (基督教的上帝,不是依人民意愿行事的;而是按着自己的意旨行事!)

    《左传僖公二年》:晋荀息请以屈 产马,与垂棘壁,假道于虞以灭虢。
    大臣宫之奇劝虞公,这件事办不得!虞虢两国,唇齿相依,虢国一亡,唇亡齿寒,晋不会放过虞的。
   虞公说,交一个弱友去得罪一个强友,傻。

    陕,故虢国。有焦城,故焦国。北虢在大阳,东虢在荥阳,西虢在雍州。
   有众多的兵器车马。公元前767年被郑国所灭。
   今天只剩下250余座贵族墓。
   两套虢国的 编钟被敲响着,八件甬钟;八件纽钟,铭文60多字,虢仲自作器。自铭“宝铃钟”。

  夫差把玩着一件虢国的龙纹玉璧,青饕餮纹玉斧。
  西施最喜欢虢国的羊脂白玉钻,能钻木取火吗?
  左手玉握,   饰8周弦纹,4只蝉纹。蝉是身体复活的象征。
  右手玉握,饰旋转龙纹。可以锻炼手劲儿。
   玉虎玉鹰玉兔玉鼠玉牛玉蛇玉羊玉猴玉蜘蛛玉蜻蜓。。。。青玉、白玉、黄玉、碧玉,和阗玉俩万多件!
   朕都赐给你。
   这三件虢国的 兵器朕留着,铜内铁援戈。铜铁叶矛。铜柄铁削,是中华第一铁剑。
   晚上,西施戴上虢季氏缀玉面罩,七璜组玉佩。和夫差捉迷藏玩儿。

    文王之子封国十六个: 昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周。管、蔡、成、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇,文之昭也。邘、晋、应、韩、武之穆也。凡、蒋、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。

   《穆天子传》卷五:子东至于雀梁。甲辰,浮于荥水……有虎在于葭中,天子将至,七萃之士高奔戎,请生擒虎,必全之。乃生搏虎而献之天子。天子命之为柙,而畜之东虢,是为虎牢。
    虎贲,以武力事王。
    虢国人崇拜老虎。勇士能擒虎。所以名: 虢。
   虢国 城长方形,东西长一千至一千零五十米,南北宽五百六十至六百一十米。周长约三千二百米;内城壕宽十三米左右,外城壕宽十五至二十二米,深四点三至六米。
  城中多 骨坊(制骨工具是铜锯、砺石)、陶坊陶窑、青铜坊 铸铜用陶范。粮库是一排排整齐有序的窑穴。
    你对虢国 很清楚啊?

    夫差道:朕对其他国,一目了然。

   一艘楠木船棺,在江面上 行驶着。
  榫卯结构的木柱,芦苇涂泥为墙;芦苇竹席草束屋顶。
   地上摆满了红陶,腰檐陶釜。烧火架 ( 炉箅)。
  堆纹  弦纹  圆窝纹  刻点纹  绳纹  篮纹的釜、鼎、豆、罐、瓮、盆、钵、盉。
   陶质炉。箅、三足长尾鸟形陶壶。
   墙上挂满了穿孔斧、骨耜、木铲、陶杵。镞、石镞、骨鱼镖、陶网坠。
   墙上的夯土里有一个螺壳儿!室外排水沟。
  一把陶做的笤帚,吸引了西施的注意力。
  拿起来,扫了几下。

   他们请夫差和西施喝酒。泥陶上部三个瓶口,品字形;三人可同时吸吮水稻酿的美酒。
   妻子的陪嫁是 穿孔石斧1件、陶豆2件、罐4件、盆1件、纺轮1件、玉珠2件。
   丈夫的聘礼是骨管、骨锥、骨针、骨镞。石斧。

一个石碗里有粳谷55粒,籼谷101粒。
    ------你们是谁呀?一群古代的越国人围住夫差西施问。
  他们叫:马家浜、吴家浜、干家埭、钟家港;罗家角、谭家湾、张家埭、新桥、吴家门;郭石桥、坟桥港; 彭城,大坟塘,小横港、大往。
  他们养着梅花鹿、四不像、野猪、獐、貉、蟹獴、草龟、鼋、鲫鱼。鸟类。
  院子里是野生桃、杏梅,菱角。

  他们的墓葬大约有200多座。单人俯身葬   仰身直肢葬  屈肢葬   侧身葬。 随葬品是礼器、兵器、陶器、竹器木器、骨器玉器石器。 古越人忌用金属器皿陪葬。人头骨在陶器中。


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 楼主| 发表于 2018-5-24 06:43:11 | 显示全部楼层
复活节 发表于 2018-5-21 09:18
《越女剑》16幕:有神降于莘。

《越女剑》17幕:登徒子。
  登徒子真是一位好丈夫啊!
  是楚怀王时期的老臣,正直不阿,妻名苏家琼不守妇道,与马夫:

  登徒子不离不弃。爱是要恒久忍耐。你要饶恕她,正如我饶恕你一样。

  想起何西阿式的好丈夫。
1:1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
1:2 耶和华初次与何西阿说话,对他说:“你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。”
3:1 耶和华对我说:“你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。”
3:2 我便用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归我。
3:3 我对她说:“你当多日为我独居,不可行淫,不可归别人为妻,我向你也必这样。”

他的妻子蓬头,不爱洗脸。尘沉厚积。登徒子每日为妻子洗脸。
  耳朵挛缩,唇外翻,齿参差不齐,驼背路一瘸一拐,疥疾痔疮。
  一次火灾,妻子遮盖在 登徒子身上。
  登徒子却不以外貌待人,生有五个孩子。

   鸧鹒喈喈,美女采桑。郑卫郊野,美妙之光。体态曼妙,面容姣好。心地纯洁,庄重自持。

   宋玉说:臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

  西施含喜 流眄:宋玉说的就是侬!我曾在楚国寄居一段时间。与宋玉为邻。那时候年纪小,喜欢美男子。 每天登梯子看大帅哥。
  夫差大感醋意。

  正说笑着,任公子来访,送来七对  大鲸鱼 做礼物。

《庄子.外物》:“任公子为大钩巨缁(粗大的黑绳,吴国钓 鲸猎人的配备。),五十牿以为饵,蹲乎会稽(五十头牛牲做钓饵,蹲在会稽山上),投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,铭没而下骛,扬而奋髫,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧以北,莫不厌若鱼者(从浙江以东到苍梧以北)已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。


西施蹙眉道:虽然 吴国大海里  鲸鱼很多,可是鲸鱼也有 爸爸妈妈呀!
夫差下令,不许钓 鲸。虽然他很喜欢 钓猎鲸。

吴国人喜欢猎鲸 是因为秦始皇? 秦始皇在会稽山祭祀大禹。经吴地,今苏锡。始皇命用连弩射杀大鱼。《山海经》漳水东南流注于睢,其中多鲛鱼,皮可饰刀劒,口错治材角。《注》鲛,鲋鱼类也。皮有珠文而坚,尾长三四尺,末有毒,螫人。。

  宫女在舞《招箾》。“有虞氏 之乐《大韶》也。”《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将”。神木市出土约4000年前的骨制口弦琴,先秦称“簧”。

  吴国战舰长十丈,每舰战车达百人多。
  印纹硬陶、土墩墓、悬棺葬。好勇尚。
  江中正在比赛划龙舟。西施在其中的一艘龙舟上击鼓。
  夫差在另一艘龙舟上击鼓。
  7000年前,吴越先民用独木刳成木舟。胡人便于马,越人便于舟。
  该叫谁赢?
  叫王妃赢!
  西施哪知道其中的猫腻儿,为赢了夫差拍手大笑!我赢啦!我赢啦!

  吴家祖先是礼让天下的。不会为了争夺皇位 而自相残杀。

  周太王三子,长子太伯(泰伯)次子仲雍;小儿子季历。
  季历的儿子姬昌。周太王想传位于姬昌。
  应传位长子。
  泰伯很孝顺,明白父亲意思,和仲雍为父采药,逃到江南,定居梅里(江苏无锡梅村)自创了勾吴古国。

  吴太伯、仲雍居于句吴,文身断发。
  《左传》哀公七年:仲雍在吴,断发文身,裸以为饰。
  《谷梁传》哀公十三年:吴,夷狄之国也,祝发文身。
  曹操说:太伯仲雍,王德之仁。行施百世,断发文身。

  越国的文身一般是蛇和丹鸟。越人常在水中,故断其发,文其身,以象龙子,故不见伤害也。
  《拾遗记》 越王入国,有丹鸟夹王而飞,故勾践之霸也,
  望鸟台,言丹鸟之异也。
  越王入吴,有鸟夹飞,以为瑞也。筑望鸟台。

  夫差西施喜欢歌舞,喜欢艺术家。

艺术家不能 拯救意志,他自己也被罪性所困!
他并不是人类最伟大的行善者。

真正唯一天才的创造是上帝所造的宇宙物质人生!
不认识上帝,就不能正确的宇宙观人生观。

艺术不是人类最高状态!
人类的最高状态是敬畏上帝。
艺术从基督的同在中诞生。
福音蔑视坏的人事物,福音阻止着恶的胜利;
福音赋予意义。
福音阻止过最无意义的喋血。
福音给予永远的安慰。
福音是最深刻最严肃的十架救赎。
是人类的伴侣。
罪孽会模糊了艺术家的视线。
艺术不是纯洁无辜。
艺术不是完美。
有多少魔鬼的鼓吹手!

  春雨犁花,德娴才女。古今称颂睡棠谷。
  不知偶像是罪,无香不能招蕊。反来鼠!
  乌台文字,文人说真话,几多辛苦?
  《红楼》影射,恶帝王射不死!

  醉花间雨人,君主智残。
  难通人语。只通兽语。多少谎言为生存?假话丰毛羽。
  假语村言羁客旅。愿移民去,子孙不在斯土!
  当时已经失家土,死后焉能卫国土?
  良心是心土。

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 楼主| 发表于 2018-5-25 05:48:58 | 显示全部楼层
复活节 发表于 2018-5-24 06:43
《越女剑》17幕:登徒子。
  登徒子真是一位好丈夫啊!
  是楚怀王时期的老臣,正直不阿,妻名苏家琼不守 ...

《越女剑》18幕:黄池大会。


  报告大王!我得了一本《伍子胥兵法》!
  夫圣人行兵,
  上与天合德,
  下与地合明,
  中与人合心。

  义合乃动,小人则不然,取利于危,不知逆顺,快心于非。

  故圣人独知气变之情,以明胜负之道。

  凡气有五色:青、黄、赤、白、黑。

  色因有五变。人气变,

  军上有气,五色相连,与天相抵。此天应,不可攻,攻之无后。其气盛者,攻之不胜。

  军上有赤色气者,径抵天,军有应于天,攻者其诛乃身。

  军上有青气盛明,此逆兵气也,为未可攻,衰去乃可攻。

   青气在上,其谋未定;
   青气在右,将弱兵多;
   青气在后,将勇谷少,先大后小;
   青气在左,将少卒多,兵少军罢;
   青气在前,将暴,其军必来。

   赤气在军上,将谋未定。其气本广末锐而来者,为逆兵气,衰去乃可攻。
赤气在右,将军勇而兵少,卒疆,必以杀降;
赤气在后,将弱,卒疆,敌少,攻之杀将,其军可降;
赤气在右,将勇,敌多,兵卒疆;
赤气在前,将勇兵少,谷多卒少,谋不来。

   黄气在军上,将谋未定。其本广末锐而来者,为逆兵气,衰去乃可攻。

   黄气在右,将智而明,兵多卒疆,谷足而不可降;
   黄气在后,将智而勇,卒疆兵少,谷少;
   黄气在左,将弱卒少,兵少谷亡,攻之必伤;
   黄气在前,将勇智,卒多疆,谷足而有多为,不可攻也。

    白气在军上,将贤智而明,卒威勇而疆。其气本广末锐而来者,为逆兵气,衰去乃可攻。

    白气在右,将勇而卒疆,兵多谷亡;
    白气在后,将仁而明,卒少兵多,谷少军伤;
    白气在左,将勇而疆,卒多谷少,可降;
    白气在前,将弱卒亡,谷少,攻之可降。

    黑气在军上,将谋未定。其气本广末锐而来者,为逆兵,去乃可攻。

    黑气在右,将弱卒少,兵亡,谷尽军伤,可不攻自降;
    黑气在后,将勇卒疆,兵少谷亡,攻之杀将,军亡;
    黑气在左,将智而勇,卒少兵少,攻之杀将,其军自降;
    黑气在前,将智而明,卒少谷尽,可不攻自降。

    勾践说自己得胜是因为得到了《伍子胥兵法》?其实那种迷信的五行学说,并不能帮助人打胜仗。



  勾践开始为战争奖励生育:青壮男子不准娶老妇;老人不准娶少女;
  女子十七还不出嫁,男子二十还不结婚,父母要受处罚;
  孕妇临产必须报官,派官医照顾;
  生男孩,赏一壶酒一只狗,生女孩,赏一壶酒一口猪;
  有三个儿子的人家,国家负责抚养两个;
  有两个儿子的人家,国家负责抚养一个。
  谁家死人,勾践亲自为他送葬;
  巡游时,车后带粥饭,遇到小孩让他们吃饱,
  耕种季,勾践亲自抡锄;夫人亲自织布。
  七年不收民税。
  王公大巨吃饭不见肉,穿衣不绣花,
  按月给吴王进贡。

  老百姓很高兴?却不知是为了叫自己去送死。


 勾践下令,五种人可留国内,“有父母耆老而无昆弟者,有兄弟四五人皆在此者,有眩瞽之疾者,筋力不足以胜甲兵者,志行不足以听命者。有残疾的壮劳力均入伍。

   越在后海(杭州湾)筑石塘、防坞、杭坞、固陵。。。。配置水军。
   勾践的禁卫军,叫“君子”。全是贵族子弟。
  习流2千、俊士4万、君子六千、诸御千人,总数5万。


   吴国西破楚、北败徐、齐、鲁。向西北进军,
   与晋定公于黄池(河南省新乡市封丘县南)会盟。
   吴军列出万人方阵。
   右军白裳白旗素甲白羽,望之如雪!
   左军赤裳赤旟丹甲朱羽,望之如火!
   吴先歃?作武林盟主。吴去王号,称公。夫差改称“吴公“
   主盟黄池的武林大会。

    越入吴,杀太子友,焚姑苏台,吴国危急。
    夫差大惊,伯嚭砍杀使者,
    大王,泄漏风声,于争霸不利。

   有一点儿军事常识的人都不会犯如此低级的错误:国内不能留老幼病残 守卫。夫差 东征西讨,怎么会不知道呢?
   是因为他太相信勾践了!
   勾践说:他会保护吴国。
   夫差相信自己与勾践签订的《世代友好条约》。
  一个流氓怎么会诚信?
  从前的诺言,还没有兑现呢!

   有时候,是因为一方太善良了,所以失败!例如宋襄公。

   第二次,越军与吴军战。公元前476年(夫差二十年),越王勾践再次伐吴。
   吴军照样兵多将广,兵强马壮,为啥又失败了?
   在绝对的实力面前,勾践的阴谋诡计 毫无用处。

   越军将吴国的老百姓排在军前,叫他们冲锋!
   都是自己的同胞,如何能射箭?
   所以失败了!




   湖面一摞摞的冰饼干,或如冰珠,巧妙繁复地排列着。
   夫差点燃了一湖的冰柱!
   轰然炸响!阻挡了追兵!原来湖底有甲烷!

   一个 龙虎铜案,一只猛虎扑在后臀,咬住了一头野牛的尾巴!还有100多个储贝器。盖上有奴隶主、贵族、奴隶、士兵。七头牛。长矛,两只猎犬,鹿两,狐一。祭祀的人牲。四人肩舆的女奴隶主,一只铜鼓。
   储贝器里是金银海贝。
   古滇国的国王   也与夫差   交好。他的大象军团救了夫差。


   一筐筐的烂苹果,茶楼老板争着来买?可做成果汁冷饮,给客人喝。
   出于良心的考虑,蚯蚓大师 辞职了。

    秋引  从小喜欢养蚯蚓。几万条。
    人的良心太硬了!也需要松松土。

   在一片绿地中间,有一间小棚屋,是一个流浪汉搭建的。已进住了十三年了。
   后来,夫差要为西施 建造   吴娃馆。
    伯嚭道:怎么办?流浪汉不肯搬?
    勾践道;那还不好办!打死那个流浪汉!拆了他的小棚屋!我建造宫殿都是这么干的儿!

     西施道:万万不可!他不同意 就算了!万不可害他的性命!
     后来,那个流浪汉死了,留下遗嘱:不要拆了小棚屋,让那些无家可归的流浪汉  可以有一个栖身之所。
     西施同意了!
     当然,吴国亡后,又被勾践拆了。

     越王不寿  立十年  被杀,是为盲姑,次  朱勾  立。
     越王不寿剑,鸟虫书,译文:越王不寿,自作用剑。
  越不听吾言,不用吾道。墨子离开了越国。

    公元前306年,楚国灭越。也是报应伍子胥伐楚。
    勾践  死于公元前465年。
    楚怀王23年,联齐灭越,设江东为郡。 
  秦始皇特赐越国君(摇、无诸、织)为驺姓(意:驯服的良驹)。
  汉高帝恢复越王,继续越国的奉祀。
 公元前110年,汉武帝彻底灭越。
 从夏朝建国到汉武帝,历1922年。



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 楼主| 发表于 2018-5-25 09:27:01 | 显示全部楼层
复活节 发表于 2018-5-25 05:48
《越女剑》18幕:黄池大会。

《越女剑》20幕:夫差大哭。
列王记上
13:13 老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们备好了驴,他就骑上, 
13:14 去追赶神人,遇见他坐在橡树底下,就问他说:“你是从犹大来的神人不是?”他说:“是。”
13:15 老先知对他说:“请你同我回家吃饭。”
13:16 神人说:“我不可同你回去进你的家,也不可在这里同你吃饭喝水,
13:17 因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”
13:18 老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。
13:19 于是,神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。
13:20 二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知。
13:21 他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你 神的命令,
13:22 反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”
13:23 吃喝完了,老先知为所带回来的先知备驴。
13:24 他就去了。在路上有个狮子遇见他,将他咬死,尸身倒在路上,驴站在尸身旁边,狮子也站在尸身旁边。

    老先知为啥  与  真先知结交?
    不是为了钱,权,色?真先知没有钱权色。
    而是为了虚名:你看!真先知到我家里  吃饭了!  连国王都请不动的!我好大的面子!
    我也是真先知!
    实际上,老先知是一棵枯树。已经被上帝废掉了!
    上帝已经不再通过他说话了!
    当真先知犯罪后,也失去了为主说话的权柄。

   【滥交是败坏善行】当一个家庭教会的领袖 与三自牧师 吃饭时,信徒就会发生迷惑。
三自牧师信的也对?
     所以神的真仆人,必须走一条分别为圣的道路。如三博士一样。
基督不在圣城里。大教堂里。不在文士的书本里。
     而在一个卑微的小女子腹中。

分别为圣,才有道路。
分别为圣,才有权柄。
分别为圣,才有信息。
分别为圣,才有见证。


《列王纪上》:基拿拿的儿子西底家造了两个铁角,说:“耶和华如此说:‘你要用这角抵触亚兰人,直到将他们灭尽。’”
所有的先知也都这样预言说:“可以上基列的拉末去,必然得胜,因为耶和华必将那城交在王的手中。”
召米该雅的使者对米该雅说:“众先知一口同音地都向王说吉言,你不如与他们说一样的话,也说吉言。”
米该雅说:“我指着永生的耶和华起誓,耶和华对我说什么,我就说什么。”
米该雅到王面前,王问他说:“米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不可以?”他回答说:“可以上去,必然得胜,耶和华必将那城交在王的手中。”
王对他说:“我当嘱咐你几次,你才奉耶和华的名向我说实话呢?”
米该雅说:“我看见以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊群一般。耶和华说:‘这民没有主人,他们可以平平安安地各归各家去。’”
以色列王对约沙法说:“我岂没有告诉你,这人指着我所说的预言,不说吉语,单说凶言吗?”
米该雅说:“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。
耶和华说:‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?’这个就这样说,那个就那样说。
随后有一个神灵出来,站在耶和华面前说:‘我去引诱他。’
耶和华问他说:‘你用何法呢?’他说:‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说:‘这样,你必能引诱他,你去如此行吧!’
   现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。”
基拿拿的儿子西底家前来,打米该雅的脸说:“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢?”
米该雅说:“你进严密的屋子藏躲的那日,就必看见了。”
以色列王说:“将米该雅带回交给邑宰亚们和王的儿子约阿施说:
‘王如此说:把这个人下在监里,使他受苦,吃不饱喝不足,等候我平平安安地回来。’”
米该雅说:“你若能平平安安地回来,那就是耶和华没有藉我说这话了。”又说:“众民哪,你们都要听!”

   读罢,夫差大哭!悔不听忠言!
   不听上帝的忠言必亡国!

不说真话会死!
不说真话,正义会死!
不说真话,真理会死!
不说真话,良知会死!
不说真话,自由会死!
不说真话,3700万的生命会死!
不说真话,几百万无辜的地主会死!
不说真话,几百万的忠臣会死!
不说真话会死!一定会死!

  强大不算什么!不滥用强大,才是强国!
  权力不算什么,不滥用权力,才是公信力!
  你不算什么,不滥用你的地位,才赢得尊敬!


艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖。
弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗。
砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋。
姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀。
   皮日休访苏州灵岩山,馆娃宫遗迹里,雨中拾得一个夫差金镞与一个西施玉钗。一双漆木屐。

绮閤飘香下太湖,乱兵侵晓上姑苏。
越王大有堪羞处,只把西施赚得吴。
郑妲无言下玉墀,夜来飞箭满罘罳。
越王定指高台笑,却见当时金镂楣。
半夜娃宫作战场,血腥犹杂宴时香。
西施不及烧残蜡,犹为君王泣数行。
素袜虽遮未掩羞,越兵犹怕伍员头。
吴王恨魄今如在,只合西施濑上游。
响屟廊中金玉步,采蘋山上绮罗身。
不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。

  钱塘江畔,西施与勾践的十大高手争战。西施的绿竹竿,就是她的越女剑。斗着斗着,西施本已经占了上风,心脏病发作。失手被擒。被装在皮袋里,扔进钱塘江。
  西施暗中藏了一把青铜匕首,割断了绳子皮袋,从夫差学的游泳派上了用场。
到了约定的越国山林,扮作樵夫的夫差与西施相拥,喜极而泣。
自杀的是夫差的一个侍卫,相貌与夫差极为相似。
他的母亲因为贫穷,没钱医治。夫差和西施救了他们。
所以他愿意替夫差而死。
  夏吉了,吩咐他做什么事。先回答一声:知了!久而久之,西施就叫他“知了!”

  不喜欢动画片《少年锦衣卫》?不错!锦衣卫中也有许多好人。
  但是我们不能从小就鼓励我们的孩子告密。。。。看重锦衣卫的特务之权。
  不要特权;只要平等待人。
  这才是我们的孩子应当学习的。
  助纣为虐;不敢直言。
  李自成破城了,锦衣卫还在抓散布破城的“谣言”者。
  依靠锦衣卫治国;没有不亡的?
  因为君主与国民没有一丝儿的信任尊敬。
  只待时机已到,就离开崇祯了。
  崇祯身边只剩下一个太监和一颗歪脖子树。

杀气从何来?从错误的思想而来。
那些鼓吹阶级仇恨的思想,进入青少年的心里,就形成了杀气。

    正是:
    春秋无义战;    白骨谁可怜?
    但愿有人性,祈祷基督前。
    (完)



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