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恩典词条:底璧

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发表于 2018-5-17 07:41:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2018-5-18 10:01 编辑

一。申10:6
【士1:10】犹大人去攻击住希伯仑的迦南人,杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
【士1:11】他们从那里去攻击底璧的居民。底璧从前名叫基列西弗。


这两句话记录以色列人在约书亚死后去攻打迦南各地。


【书10:37】就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城邑,用刀将城中的人与王,并那些城邑中的人口,都击杀了,没有留下一个,是照他向伊矶伦所行的,把城中的一切人口尽行杀灭。
【书10:38】约书亚和以色列众人回到底璧,攻打这城,
【书10:39】就夺了底璧和属底璧的城邑,又擒获底璧的王,用刀将这些城中的人口尽行杀灭,没有留下一个。他待底璧和底璧王像从前待希伯仑和立拿与立拿王一样。


  约书亚记记载早在约书亚在世时就已经把希伯仑和底壁的迦南居民杀光了,怎么约书亚死后以色列人又在这两个城杀迦南人呢?


  二。来自解经书:
十五7 底璧 请:底璧是伊矶伦王,是被约书亚打败的迦南联盟之一。约书亚记十38也有一个名叫底璧的城市。本节的底璧也是地名,但有别于约书亚记十38的城市。它可能是耶路撒冷东北的托格勒特德布尔(Thogret ed-Debr)。


十五15 基列西弗 这是后来名叫底璧之处的迦南名字(见:士一11~12)。「基列西弗」是「书城」或「条约镇」之义,可能反映了当地有文士的学院,或是谛结某个条约的地点。圣经记述显示这城位于希伯仑西南,犹大山地的南部。近代的挖掘显示拉布德废墟可能是其遗址。


15. 此处提到底璧的第二个名字(从前叫基列西弗),这并不罕见。在应许之地的最早征服记录中,有些著名的地点都曾提到第二个名字。例如希伯仑(基列亚巴)、伯特利(路斯)、但(拉吉)和耶路撒冷(耶布斯)。提到两个名字,或许有双重目的:
  第一,它反映出这些有坚垒的中心,种族相当复杂,由从前的名字(如:耶布斯、路斯,或许基列亚巴也可算在内)可以看出,他们的祖先来自北方,或者原是何利人。因此,两个名字暗示,除了迦南人之外,还有其他种族的人(如:比利洗人、耶布斯人等),他们或许是来自北方的人。


  第二,它突显出这些征服之地的重要性,因为这些城几乎都是具战略性的城。以色列的重要先祖也都有两个名字(亚伯兰/亚伯拉罕;雅各/以色列;撒莱/撒拉),可为参照。


  16~17. 以底璧作为征服该地的赏赐,这作法成为大卫征服耶路撒冷的先例,见撒母耳记下五6~15。在这两个故事中,全军的统帅都作出应许,要给拿下该地的人特别的奖赏。在撒母耳记下第五章,大卫原来是以希伯仑为基地,而他要搬到耶路撒冷。底璧离希伯仑很近,这或许意味,大卫有意仿照约书亚记十五章的记载,来描述他如何以希伯仑为根据地,而征服了另一座城。在这两个故事中,所征服的城都成为参与征服者的产业。15:15 底璧位于希伯仑的南方,古名“基列西弗”(士1:11),又名“基列萨拿”(49节)。在南部战役中,约书亚曾攻陷希伯仑和底壁二城(11:21),大概逃脱的亚衲族人回来重占,以致迦勒要再攻打。15:63 


    耶路撒冷分上城和下城。约书亚只攻取到下城(北部),未能攻下上城(南部);要到大卫时代才取得,并赶走了耶布斯人(撒下5:6-7)。
 一些城如底壁和希伯仑曾不只一次被夺去,这是由于迦南人擅打游击战。同时我们也要留意,这至超过一座城用相同的名字(例如底壁)。亚衲族似乎又重新占领了被约书亚所征服之地,而迦勒分得了希伯仑地之后,为了定居在那里,重又歼灭了亚衲族人。在我们的信仰生活中这些历史事实是重要的教训。邪恶势力直到世界的末日仍然存在,我们当警醒不倦,在灵性方面不要懈怠。


15:15-16 迦勒提议要将女儿赐给夺取底璧城的人。在古代社会,有将女儿赐给立大功者以表勉励的风俗(撒上17:25;18:17)。如此看来,当时的底璧可能是非常重要的坚固城。底璧的原名为基列西弗,含有“学者之城”之意,表明此地当时是文化中心。基列西弗 原义是书城的意思。为底璧的古名字。「底璧」:可能在耶路撒冷东北以东。(不是10:38及本章15的「底璧」)


  三。属灵的意义?  底璧的原名为基列西弗,含有“学者之城。书城。世人常用进化论。。。。世俗的理论来抵挡福音。
   林后书10:4        我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,
10:5        将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

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