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耶稣的门徒搓麦穗吃,不给钱?

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发表于 2018-5-4 06:46:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2018-5-5 09:09 编辑

   最近,视频中那个偷香蕉又打人的东北人火了,圣经中类似的处境

  耶稣的门徒搓麦穗吃,为啥不给钱?
  来自:解经书。
一。【是古代的一种待客风俗】
   在中东地区,今天仍保有这种款接过路旅客的古风。
    寡妇怎样可以在成熟的田地和果园中拾穗捡果维生,旅人亦同样可以在经过田地时摘一把谷物或果子来恢复体力(见:申二十四19~21)。
   但若是故意收割邻舍的田地,就变成偷窃了。近东的人不论今昔,都有殷勤款待过客的义务。
   在以色列地,访客可以在邻人的葡萄 园或农田之中饱餐一顿,但却不能带走任何葡萄或者谷物,

  二。【免得有人利用风俗与法律的漏洞?】

   巴勒斯坦有些地方田产丰富,葡萄园和麦田都公开给路人随便取食;这里禁止带走葡萄和麦穗,为要禁止贪婪,防止盗取。
  你进了邻舍的葡萄园,可以随意吃饱了葡萄,只是不可装在器皿中 这里的邻舍,乃是以以色列人为准则,而不是任何的人。因为不是任何的人,都明白或接受这规例。这规例的主要目的,是在照顾贫穷人和行旅中的人。但任何人都不能将主人家的善意滥用,以致犯了盗取他人之物的罪。这就是不可装在器皿中的含义。
  你进了邻舍站着的禾稼,可以用手摘穗子,只是不可用镰刀割取禾稼 根据这条例,主耶稣的门徒在安息日经过麦田的时候,因为饿了,就掐了麦穗,用手搓着吃(路六1;可二28;太十二1)。

   有些法利赛人就向耶稣指责这事。不过他们的指责,并非说耶稣的门徒犯了偷盗罪,乃是犯了安息日的规矩。因为他们用手搓麦穗,被认为是在工作。这节和前节一样,是为照顾贫困和行旅人士的人道精神。
   若动用镰刀割取,就构成偷盗或强抢的罪恶了。

  本文规定当以宽容、怜恤的精神允许邻人进入他人的葡萄园或庄稼地填饱饥肠。但是,为了不使流汗耕种的私有财产过分被侵害,律法严禁超出解饥之外的窃取的行为。这并不是用来占人便宜的藉口。人可以从邻舍的葡萄园或田间随意采摘吃饱,却不能把任何东西带走,这样就可禁止人滥用这种自由。

“你进了邻舍的葡萄园,可以随意吃饱了葡萄,只是不可装在器皿中。你进了邻舍站着的禾稼,可以用手摘穗子,只是不可用镰刀割取禾稼。”(24-25)神作这样的定规,是要体恤有需要的和有欠缺的人,但是体恤并不是鼓励人的贪欲。在现场吃饱是体恤,吃饱了又拿走就成了贪欲。体恤总是使授受的双方的心里都畅快,只是贪欲永远是使人受伤害。神愿意看见人去享用弟兄,但祂绝对不喜悦人存心去利用弟兄,去占弟兄的便宜。神要祂的子民在作各样的事上都有分寸,只作合宜的事,绝不越过地位。
  
三。【今天的应用?[费解]】
   1过路客渴了饿了,应当拿钱 买。而不是偷窃。
         
   2不剽窃他人的诗文(葡萄。穗子)。可以欣赏;但不要割取。
    可以引用的,需要注明出处作者。
    需要授权才能 转载的,先与作者联系。
    需要付费的,给作者。
    基督徒作家的作品(除了注明的外);绝大多数可以  免费转载。
    不要版权是为了广传。
   【边界意识】不过边界,不要粗鲁的善意。静静地欣赏  就好了。

《引用部分》:作者白石新名--我和祢的秘密
  然而节制不是一个观念或方法,节制是圣灵所结的果子。不在圣灵里的节制就是克制,是属肉体的方法,这对生命而言是无效的,是一种宗教的捆锁,而不是真理里的自由。唯有恩典可以逆性而行。人可夸的唯有恩典,恩典就是那真正的圣洁者在十字架上为我们所做成的。
  

曝光减少黑暗。 偷了香蕉还要打人!到哪里 都 说不过去!这样的事应曝光!
  越曝光,黑暗就越少。恶人就有所顾忌。
  地无南北,良心共鸣!


  申命记23:24你进了邻舍的葡萄园,可以随意吃饱了葡萄,只是不可装在器皿中。23:25你进了邻舍站着的禾稼,可以用手摘穗子,只是不可用镰刀割取禾稼。”

2能有钱 开 自驾车 去偷香蕉?   
   穷人做不到。他的钱来源多不正。


3对于地域黑,我觉得没什么?
  越不曝光坏人坏事, 这个地方就越 讳疾忌医,越来越黑。
  若是不断曝光,就逼得  一个地方的人开始  检点自己。

  比如温州,早年作假鞋,被曝光。痛定思痛,形像好了。
  还有河南。。。。
  云南。。。。
  只要不掩盖,就有疗救的希望。

4许多女孩是被哄骗的有的自愿的。不论怎样,你也有责任。是去解救那些被囚禁的女孩;而不是糟蹋女孩。
  而不是仗着有几个钱,瞧不起穷人。
  如果当初,不是东北自己勒着肚子,将粮食 供给全国,恐怕没有今天的你。


5对于混混儿式 的恶人,群起而攻之加法律制裁。

6东北除了一些当地的满,赫哲,金蒙。。。。
  许多都是山东河北过来的《闯关东》。
  我的父亲邻居亲戚  都是山东人。
  所以黑东北,其实等于黑那些人。张学良辽宁人。可是他的祖籍?公讳作霖,字雨亭。其先为直隶人,清末迁奉天海城。


7恶人有两种?
   1开私家爱车的,有钱。牛。车里有棒球棒。你不让我偷,露出纹身和棒子。
   2穷人。偷摸,或出卖自己。


  8如何对付他们呢?
     群起而攻之,加法律制裁。
     到了我的地界,不管你来自哪个省份;都要遵守  当地的法律。


     你不遵守,就要接受惩戒。
     形成对  恶人的舆论威慑力,与法律威慑力。


   9一旦  一个地方的人名声臭了,找工作 就不好找了。
    他就要反思自己。被迫改变自己的形象。

10对于  外出务工或旅游的人,预先  进行  教育。实在很必要?

    要知道,从你的省份出去的人,他的言行素质;就代表了你所在省份的素质。
    名声不好?对以后你这个省份的招商引资 。。。。开发合作。。。都很不利。
    所以:一个省份的文明素质是一个省份的软实力。是更长久的物质利益。
    现在抓,还来得及!

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