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为何如此想

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发表于 2018-5-2 09:44:45 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

能够和弟兄姐妹们相见相识全部源于耶稣基督,他爱我们为我们舍己,用自己的生命救赎我们脱离死亡的权势,并把我们迁到他爱子的国里(西1:13),我相信神的国在地上的彰显就是教会,在这个大家庭里,我们学习彼此相爱,和睦同居,圣经说:我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。(约13:34)。

那么神是如何爱我们的呢,有人说神的爱像恋爱中的情侣, 我认为不妥,因为那更多是感情的表露,但神的爱远不止这些,以色列最智慧的君王所罗门王,在他登基后判决的一起案件时显出了上帝的智慧,就是两个妓女同时生下孩子又同住一房,其中一个半夜压死了自己的孩子,就在他人熟睡中,将自己的死婴与另一个妓女的活婴调换,天亮时,这个妓女发现自己的孩子死了,仔细一看,并不是自己的,两人就告到所罗门王的面前,所罗门王说:拿刀来,让我把这个婴孩一劈两半,你们两个一人一半,活孩子的母亲就哭求将活孩子给那一个母亲吧,只要存留孩子的性命,另一个则说:劈了吧。此时所罗门就开始宣判:我知道谁是孩子的母亲了,把孩子还给那个放弃抚养权的母亲,他才是孩子的母亲,(王上3:16-28)这个故事我们都耳熟能详,他参透了母爱的精髓,就是舍命,无私,忘我,无条件的,神的爱就像母爱,当我们把自己交托在神的手中,我们有安全感,有保障,我们不会再去怀疑上帝,即使神在爱中劝戒,管教,发怒,我们也确信,这一切都是为了我们。圣经说:主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命(约一3:16)。弟兄姐妹们,我是张耀勇,上帝赐福我的家庭和生活,让我衣食无忧,我非常满足与这一切,为什么我偏要参与进这场与我无切身关系的争战中呢,是我太无聊,故意捣乱吗,不是的,我的神可以为我作证,而是因为看见教会在错谬里直奔,而终点是地狱,我岂可留恋自己天花板的房屋,而看着神的家被拆毁和毁坏呢。所以我努力参与,即使被误解,诋毁,讽刺,我也决定一往直前,圣经说:你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间(箴23:14)。我可能言辞犀利,一针见血,咄咄逼人,但是我没有其他动机,纯全是因为对教会的负担。

在我的记忆里,最少有两位弟兄姐妹看见了这个问题而最终选择沉默。神的事情,神会全权负责,把他交给神就好了,但自己一个指头也不肯动,但我知道这不符合圣经,我告诉神,如果我也选择沉默,神一定会找到更合适的人与神同工,但是我无法向神交账,神家的事神全权负责,但是神要与人同工,神会一直等待,直到有人献上自己让主使用。

异端是什么,我们必须定义清楚,才能免于纷争辩论,圣经说:凡越过基督的教训不常守着的,就没有 神;常守这教训的,就有父又有子。若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安(约二 1:9-10)。耶稣基督是我们信仰的核心,“越过”并不是完全拒绝,而是故意加添,真假掺杂,故意曲解从而误导信徒偏离圣经,而对待这些异端的态度是绝交。那么什么是耶稣基督的教训呢,约5:39你们查考圣经(注:或作“应当查考圣经”),因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。圣经分两部分,新约和旧约,而内容上看旧约隐藏基督,新约显露基督,旧约预言基督,新约应验基督,旧约期待基督,新约示明基督,因此我们看明整本圣经都是在高举耶稣。

极端:极端的强调圣经的某一部分真理,如果再远一点就会偏离真道,也是危险的,需要劝戒。
异端:自称基督教,但是所持守的教义和圣经真理相矛盾,大多似是而非。对信徒迷惑性最强,因此圣经教导我们要躲避,要禁止,要绝交。
异教:完全和基督无关的,因此不需要分辨。

圣经提到的异端,都严重违背了真理,颠覆了信仰的本质,因此传讲的是叫人灭亡的假道理,除了使教会分裂之外,最严重的问题是将人引向灭亡,彼后2:1 从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。现今的教会存在的错谬已经到异端的地步了。我曾逐条详细的辨明,无需赘述。我们母会参与制定的中国家庭教会信仰告白,七大根基信仰,已经违背了最少四条,铁定为异端,失去了继续合一的基础。[/cp]
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发表于 2018-5-2 10:21:47 | 显示全部楼层
希伯来书12:28
既然得了不能震动的国,持守永存在天上不动摇的盼望,就得活出彼此相爱的生命。这是基督徒的信望爱。

许多争战的人,没有忍耐,没有忍耐也没有奖赏。 军队靠的是勇猛,却没有忍耐,家中没有道理可讲,却有忍耐,人的家中如此,神的家中呢?
愿 神的荣美作在我的身上,我手所做的,愿祂坚立。
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