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基督徒自杀就不得救吗?

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发表于 2018-4-24 15:25:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
一。叁孙是战士的行为,是在战场上。不是自杀。是在为自己复仇。

二。【生命在神手中,唯有神可以剥夺】列王纪上19:4        自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(注:“罗腾”,小树名,松类。下同);就坐在那里求死说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”
约拿书1:12        他对他们说:“你们将我抬起来,抛在海中,海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。


三。 1在从前的越南,猪叫国家。。。一些姊妹为了信仰被玷污。但是陈终道牧师说:那算是为主殉道。也不是自杀的理由。
  :对敬虔的姊妹来说,当然最重视她们的贞操。但如果一个姊妹因受意外侮辱,便以为神不看顾她,便完全上了魔鬼的当;因为我们不应指定任何一种不幸的遭遇,作为神是否看顾我们的标志,包括生命的安全在内。更重要的是:在暴力情形下受侮辱的姊妹,即使身体受了污辱,也无损于其在神前之贞洁,否则难道基督徒为坚持她们的信仰,而受到敌对神的恶人故意污辱的时候,她们便算为不贞洁么?事实正好相反,她们在神面前的贞烈足与殉道者同列。她们与那些放荡形骸忽视贞洁的女子绝不相同。她们的患难全然无损于她们属灵方面的光荣地位呢!

2有一些基督徒有忧郁症,自杀了。那是没有痊愈的疾病;需要吃药控制。不是可以自杀的理由。

3一般真得救的基督徒是不会自杀的。
圣灵在他们心里是得胜的,提醒的。刚强的。有的为主做几十年的牢。现在还活着。
林后书13:3        你们既然寻求基督在我里面说话的凭据,我必不宽容。因为基督在你们身上不是软弱的,在你们里面是有大能的。
13:4        他因软弱被钉在十字架上,却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱,但因 神向你们所显的大能,也必与他同活。
13:5        你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知,你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?
13:6        我却盼望你们晓得,我们不是可弃绝的人。

4判断自杀的基督徒得不得救?不是我们的事。
  只有基督知道他们的心。里面是否有真信心?我们要做的事:关怀。安慰。鼓励。保护。
帖撒罗尼迦前书5:14        我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。


   免得小羊忍受不住各样的苦难痛苦自杀。
5要认识发慈悲的父,赐各样安慰的 神。
林后书
1:3        愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的 神。
1:4        我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
1:5        我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。
1:6        我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
1:7        我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。
1:8        弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。
1:9        自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的 神。
1:10        他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。
1:11        你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得的恩。
1:12        我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着 神的圣洁和诚实;在世为人,不靠人的聪明,乃靠 神的恩惠,向你们更是这样。

    四。主内的回答1:因为信了属基督的人,他们的生命就归入基督的名下,乃是耶稣用宝血赎买回来的,活着也不再是自己活着,乃是基督在我们里面活着,也将自己的生命交给主掌管,相信他在我们生命中有美好的旨意,况且上帝将自己独生子的生命舍去,为要叫我们存活,神既然无比珍视我们的生命,我们为什么凭着自己一时的愤郁,怒气而不珍惜自己的生命呢?他愿意受鞭伤使我们得到医治,愿意流宝血使我们得生命,将我们看的比他自己更珍贵,我们也在凡事上都将自己交托给他,在他里面满有喜乐,我们的主也并非不能体恤我们的软弱,有什么事让我们无故不爱惜自己的生命呢?

   一个父亲宁愿付出自己的一切换来儿子回头幸福的生活,以死谢罪绝对是最愚蠢的做法,如果是觉得自己犯的罪太多,正确的做法是从现在这一刻开始跪在主面前,决志离开罪孽,求他赦免,你看主耶稣对彼得说的话了吗,原谅你的弟兄七十个七次,也就是面对弟兄的所有过犯,无论何时他真心悔改了,都要包容他,主教训自己的门徒对弟兄尚且如此,何况是他自己面对他看做比自己圣洁的生命更宝贵的我们呢?只要悔改,没有什么罪是他不能赦免的,而且神既然仍存留我们的气息,就必定在我们身上有美好的旨意,珍惜自己的生命吧,有罪了呢,就求主赦免,愿你时时刻刻在主内满有平安,他的慈爱也伴随着你圣经虽无明文禁止自杀,但基于以下原因,基督教不赞成自杀。

主内的回答2  :生命来自神。除神外我们无权取去
  赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。(伯1:21)其中所赐所取包括约伯儿女的生命。所以后来约伯的妻子叫他死﹝2:9﹞,他也不肯。
   圣经提到自杀的例子时,都没有鼓励或赞成的语气,却明显地指出这是那人应得的报应,
   见扫罗﹝撒上3:1-6﹞及犹大﹝太27:3-10﹞。先知约拿想自杀,但神却不许﹝拿4:8-11﹞。


02福音影视网的回答: 生命可贵因人是按神的形像造的。这是以基督教立国的国家所尊重的,所以对有人提出安乐死这个问题,遭到广泛的反对。

03你可以把重担交给神

     你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(林前10:13)


  主内的回答3:
   基督徒在任何情境下都不能自杀。
   因为自杀就是犯了杀人罪,自杀就是剥夺了自己重新与上帝和好的权利!
   因为身体是圣灵的殿,自残,自杀都是毁坏神的殿。
  柔弱女子在面对欲施暴者无力自保时也不能自杀!
  一个重生得救的基督徒是在上帝的计划和保守中。有疾病或苦难临到,这是神要通过你的疾病或苦难在你的身上彰显神的荣耀,为主耶稣做美好的见证!

   要坚信主耶稣所说的:【我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界(约16:33 )】。

  五。纯正改革宗的教训:  来源:麦琪的礼物 《威斯敏斯德小教理问答释义》(第二十二章,第六条诫命,第六十九问)中关于自杀的问答的章节:
  为了阻止他人通过拷打和羞辱的方法来治死我们,我们采取自杀的方式来回避,这是否合乎上帝的律法呢?
  回答:
  1. 在任何情况下自杀都不合乎上帝的律法。
  2. 虽然在某些情况下自杀,被外邦人认为是一种德行,体现了勇敢的精神,但是上帝的律法不仅不容许这样的事情,而且把这样的人算为谋杀自己的人。
  3. 我们应当宁肯忍受他人各样的侮辱和折磨,因这些是他们的罪,而不愿自己加手伤害自己,使自己在罪中死去,使得此后再没有时间和地方认罪悔改。
  既然自杀之后就无法认罪悔改了,那些自杀的人仍有可能得救吗?
  回答:
  1. 有些人使自己受到致命的伤害,但死前认罪悔改了,并得救了,这是有可能发生的,但这种可能性非常罕见。
  2. 有些上帝的儿女在疯狂的状态下(撒但乘机诱惑)自杀,但是,因为他们已有的信心和悔改,仍然是得救的。


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 楼主| 发表于 2018-4-24 15:33:34 | 显示全部楼层
神给个人的苦难也是经过他的圣手,钉痕手量过的。
不会给我们承受不了的苦难。给了也同时给承受的力量。
所以放心,绝大多数姊妹不会经过那样的苦难。


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发表于 2018-4-25 05:17:55 | 显示全部楼层
应当看个别状况不同而定。有的人抛弃了神,连基督也不再相信了。他的信心并非持续的信,按照他的有始无终,判断这人应该不是重生之人。

另外,有的人是有精神上的疾病,无法控制自己。或是精神遭受极大的冲击,一时失去理智。只要此人没有否定对神的信心,并没有失去救恩。

其中有很多我们凭外表不能判断的地方,不能够一刀切,只有神知道此人内心真实的境况。
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