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启示录12章:天上的得胜

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发表于 2018-4-16 13:40:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
12:1        天上(单数)现出大异象(单数。表徵、神蹟、異象)来:有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。

【】「现出」显现,显给…看;「异象」预兆,兆头,记号,表号;「身披」穿着,披上。
十二颗星就是以色列民的祖宗。
“妇人”是指代表以色列国和其后又生出基督徒的耶路撒冷。创世记三十七章九至十节就知太阳指雅各,月亮指雅各的妻子,十二星则指十二支派说的。因为日月和星在此一并提到,这使我们相信这妇人就是指耶路撒冷──常被用来代表以色列的属天地位。
月亮不能解释成魔鬼或律法。
天使米迦勒帮助他们,在但以理书十二章一节说,米迦勒要在艰难中起来帮助以色列。
主是犹大的狮子(五5);2.救恩是出于犹大(约四22);3.上面所提的耶路撒冷是“我们的母亲”(加四26)。
妇人不是耶稣的母亲马利亚。
约瑟年幼尚未被卖到埃及之前所做的那些梦,其中之一就是太阳月亮和十一颗星向他下拜,十一颗星代表他父亲雅各的另外十一个儿子,而太阳月亮就是他的父亲和母亲。
以色列的十二个族长和十二个门徒,所以它代表神的选民,旧约系统。
既然旧约有这现成的典故,跑到异教神话去找寻线索实在是多此一举。
如月亮一般的美丽,又如太阳一般的皎洁(歌六10)


以色列,是经常被称为上帝的新妇的。‘因为造你的,是你的丈夫。’(赛五十四5)
‘我必聘你永远归我为妻。’(何二19,20)


弥赛亚的‘母亲’,显明是马利亚?这种解释也不对?
因为马利亚不能象征(以色列十二支派)。道成肉身只有一次!
若是马利亚?难道有两次道成肉身!那是绝对不可能的!

这个妇人只能解释成【主再来时,地上信主的以色列国】
他的属天地位是耶和华的妻子。
以色列早就是神的妻子了!


而教会(羔羊的新妇)是基督的妻子。还未婚娶。


这两对夫妻的比喻是不同的;不要混为一谈!
曾有一位英国君王问他的牧师,在这个世代中是否有神迹?他马上答道:“有!请看以色列!”一九四八年五月十三日以色列复国和一九六七年六月五日的六日战争就是最好的例子。


12:2        她怀了孕(单数),在生产的艰难中疼痛呼叫(单数)。
【指犹太基督徒的教会;不是指外邦的基督徒教会】
12:3        天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。
【】龙」大蛇,迷人的毒蛇。
12:4        它的尾巴(单数)拖拉着(单数。拖走、拉著走)天上星辰的三分之一,摔(单数。放置、躺、丟擲)在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
【】『天上三分之一的星辰』表征天使(伯卅八7)当中有三分之一,跟随撒但背叛神(赛十四12),而成了堕落的天使;『摔在地上』牠们要与撒但一同被摔在地上(9节)。
12:5        妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖(单数)辖管万国的(单数。似牧羊人般之管理);她的孩子被提到 神宝座那里去了。
【】男」男性;「孩子」儿子;「辖管」牧养,喂养;「被提」抓,取走。
男孩子被提指的是 耶路撒冷将来的权柄统管全地列国。
启示录
22:5        不再有黑夜,他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。
    这个男孩子不能解释成基督;而是    一班得胜与主做王的犹太基督徒。
提摩太前书
2:11        有可信的话说:“我们若与基督同死,也必与他同活;
2:12        我们若能忍耐,也必和他一同作王;


   基督身体复活被高举至神的宝座那里,只有一次。
  不会有第二次。
   因为耶稣不会再来人间受苦钉十架了。
  
12:6        妇人就逃到旷野(单数。荒廢的、無人居住的),在那里有 神给她预备的地方,使她被养活(复数。喂养)一千二百六十天。
【】「逃」逃避,逃跑;「预备」准备,备齐;「养活」喂养,养育。犹太人出埃及后,在旷野40年。这也可以证明不是  外邦的基督徒教会;而是犹太的基督徒教会。
以色列人在旷野时神供给吗哪;以利亚接受乌鸦的供应:王上十七4)


12:7        在天上(单数)就有了争战。米迦勒同他的使者(复数)与龙争战,龙也同它的使者去争战,「争战」打仗,交战;「米迦勒」谁像神;「使者」天使,差役。
12:8        并没有得胜,天上再没有它们的地方。(单数。没有地方被 發現、得到、找到、遇見)
【「得胜」有能力,足以,强大,能够;「地方」空位,处所,位置
米迦勒不要解释成基督。那是异端守望台的说法。

  所以不要给魔鬼留空间,留空子。留地步。留机会。留堡垒。留阵地。留可以占领居住的地方。
怀孕生产喻基督的降世,之后一直为大红龙迫害,但神将祂升高到天(1-5节)。妇人(神的选民)成了撒但报复的对象,在患难中有神保守(6节)
   败坏埃及一切的神,我是耶和华”(出十二12)。
明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落!’(赛十四12)导致天使坠下来的罪就是骄傲,
  我们亦可以在新约提摩太前书三章六节中找到这个意思的引证──传道人不应该自高自大,否则就落在魔鬼所受的刑罚里。当撒但从天上被抛下来,他便在空中定居,随处游荡;故此我们称他为空中掌权者的首领(弗二2)。


12:9        大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑(单数。使走錯路)普天下(单数。)的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去(复数。放置、躺、丟擲)。
【】「古」老早,老旧;「魔鬼」说谗言,控告者,毁谤者;「撒但」对头,抵挡者;「迷惑」欺骗,引诱;「普天下」全世界,全地。
魔鬼喜欢在神面前控告属神的人(10节),又在人面前毁谤我们(参二9);『撒但』原文字义是『对头』,牠高抬自己,想要与神同等(赛十四14),不仅抵挡神、与神作对,并且也与属神的人为仇为敌(彼前五8)。 「是迷惑普天下的,」魔鬼的主要工作是迷惑普天下的人,牠迷惑世人,使他们敬拜假神偶像;牠也迷惑信徒,使他们心偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心(林后十一3)。
鬼又有两个名称:一个叫魔鬼,专们控告我们,使我们的良心软弱;另一个叫撒但,专门跟我们作对,用尽手段筛我们,好像筛麦子一样(路廿二31)
12:10        我听见在天上(单数)有大声音(单数)说:“我 神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄(单数),现在都来到了,因为那在我们 神面前昼夜控告(单数)我们弟兄(复数)的,已经被摔下去了。
【】当你的心里有了控告轻看论断弟兄姊妹的意念,都是从控告者魔鬼来的。
     要赶快祈祷,求主除去!
12:11弟兄胜过(复数)它,是因羔羊的血(单数)和自己所见证(单数)的道(单数)。他们虽至于死(单数),也不爱惜(复数。爱)性命(单数)。
【】「道」话;「至于」直到,等到;「爱惜」喜爱,爱慕;「性命」呼吸,气息,魂生命。
主的宝血绝对有功效,无论我们犯了甚么罪,只要肯认罪悔改,就必赦免我们一切的罪,洗净我们一切的不义(约壹一7~9)。
          (二)属灵争战的利器,不但是神的话(弗六17;来四12),并且也是我们自己见证的话;我们对神的话经历越多,也就越多有自己见证的话。
          (三)那掌死权的,就是魔鬼利用人的怕死而奴役我们(来二14~15);当信徒有了不怕死的决心,就连魔鬼对我们也无能为力了。务要至死忠心,乃是主对受苦之人惟一的要求(二10)。
羔羊耶稣为了我们的罪流出宝血,完全打败了撒但。耶稣可以完全控制撒但──当祂为了世人的罪舍身、复活的时候,便已经击败了撒但。有一天,撒但要永远被捆绑,再不能做它邪恶的工作了(20:10)。
   撒但仍然每日作战,使更多人加入它的行列,与神作对;属乎基督的人,他们已经站在神的那边参战,神也保证他们得胜。请你完全投向基督,不要动摇。“

    若有人想要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命”(太十六24~25)。
12:12        所以诸天和住在其中的(复数),你们都快乐吧(复数)!只是地与海(单数)有祸了(慘了!多可怕啊!唉!
),因为魔鬼(单数)知道(单数)自己的时候不多,就气忿忿地(单数。暴怒、強烈的感情)下到(单数。下來、降下)你们那里去了。”
【】「诸天」天空(复数词);「时候」日子,日期;「气忿忿」大大的发怒,极大的忿怒。『地』表征犹太人;『海』表征外邦人
12:13        龙见自己被摔在地上,就逼迫(单数)那生男孩子的妇人。
【】在《以斯帖记》,恶人哈曼得了命令,要杀害在波斯的一切犹太人,就是希特勒也比不上他,所有波斯境内的犹太人,从印度到古实,都要处死,而凡杀了他们的人,就可以没收犹太人的财产为酬劳;如果此举得逞,龙就胜利了,而“神藉女人的后裔拯救世人”的计划便告失败,因为女人的后裔耶稣必须从犹太人而出。这是以斯帖记的重点;在圣经里我们看到神奇妙的护理。


12:14        于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到(单数)旷野,到自己的地方躲避那蛇(单数);她在那里被养活一载二载半载。
【】『大鹰的两个翅膀』表征神保守并拯救的力量(出十九4;申卅二11~12)。
这妇人是代表包括以色列国的耶路撒冷,神令她逃到旷野(十二6、14),主也在马太福音二十四章十六至二十一节明说他们要逃跑,而路加福音二十一章二十至二十四节说的也很清楚。
鹰的翅膀曾重复多次象征上帝扶助提携的膀臂。上帝对以色列民说:‘我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我,如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。’(出十九4)‘
又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅扇展,接取雏鹰,背在两翼之上,这样耶和华独自引导他(以色列)。’(申卅二11,12)
司各脱(Scots)把以赛亚书四十章卅一节意译出来:他们乘坐在鹰的翅膀上;他们向上飞腾,
信心和爱心就是他们的翅膀,
直至──超越云层,
再向天上高处飞升。
犹太人回国时坐飞机的;他们便想起:如鹰将你们背在翅膀上。
将来逃难时,神也会预备飞机。


12:15        蛇就在妇人身后,从口中吐出水(单数)来,像河一样,要将妇人冲去。
【「身后」后边,背后;「吐出」抛,丢;「冲去」带着,水冲。】
【】在旧约中,苦难与迫害经常是以波浪洪涛表达出来的。‘你的波浪洪涛漫过我身。’(诗四十二7)上帝也曾向诗人作出应许:‘大水泛溢的时候,必不能到他那里。’(诗卅二6)若上帝不是帮助他的话,那时波涛必漫过他,河水必淹没他(诗一二四4)。当他从水中经过,祂必与他同在(赛四十三2)。
为仇敌好像急流的河水冲来”(赛二十八18),耶利米也曾经形容巴比伦军队的战车,战马是“有水从北方发起,成为涨溢的河”(耶四十七2~3)。所以这里所说的,“要将妇人冲去”的水,一定是指追赶神选民的列国军兵。
  水比喻逼迫的势力。神权政治都是如罗马皇帝,逼迫教会崇拜他们的个人塑像!
  撒但攻击教会有两个基本方法,第一个是利用权势和其他力量来迫害教会,罗马帝国便曾企图用武力消灭基督教,但没有成功,它永远无法用武力毁掉基督教。正如特土良说的∶“殉道者的血就是教会的种子。”于是撒但转而使用第二个手段,利用教会里的内争、异端、错谬、假教义,制造背离基督真理的宗教、主义,分化各派的思想意见,
    冲”字即“在河中漂起”(英文是 riverborne,原文 potamophore{ton)。这个形容词不是约翰发明的,而是在公元前一百一十年的一个蒲纸古卷中已见用(MM),但用来形容人则这还是首次看见。
12:16        地(单数)却帮助妇人,开口(单数)吞了(单数。吞、狼吞虎咽)从龙口吐出来的水(河)。
【帮助」搭救;「开」张开,展开。】大地震,地开口,吞了争权夺利的的可拉一党的人。(民数记16章)
     上帝用大地震审判敌基督的国家。
    死亡忽然临到他们,把他们活活的下入阴间(诗五十五15)。
“你伸出右手,地便吞灭他们”(出十五12)。撒但的命运注定败亡,先是从天赶到地,再被捆在无底坑(20:2),审判后进入火湖永远受罚(20:10)。
12:17龙向妇人发怒(单数。生氣、暴怒),去与她其余的儿女争战(单数。戰爭、衝突),这儿女(单数。後裔、子孫、種子)就是那守(复数。遵守、保守)神诫命(复数),为耶稣作见证的(单数。見證、證據)。那时龙就站在(单数。出現、設立、站立)海边的沙(单数)上。
【】「发怒」大怒,激怒;「守」保守,看守,遵守;「诫命」命令,吩咐。
魔鬼利用世界的潮流和异教之风,要把我们冲去,所以我们应当快快长大,不再作小孩子,就不会中了牠的诡计,和欺骗的法术,而不至于被摇动,飘来飘去了(弗四14)。
          (二)求主开通我们的心窍,使我们能明白圣经(路廿四45);并且叫我们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了(来五14)。
有一班是留下的犹太基督徒,皈依基督的犹太信徒,他们是需要在地上 经过大患难大逼迫的。
  罗马书11:26        于是以色列全家都要得救。


他们具有旧约的特征(守神诫命)也有新约的特征(为耶稣作见证)。
  这一章有四场大争战:
       1.    撒 但 与 基 督 及 其 救 赎 大 工 争 战 (1~5 节)。
       2.    撒 但 与 以 色 列 中 的 忠 信 之 人 争 战 (6, 13~16 节)。
       3.    撒 但 与 天 上 的 使 者 争 战 (7~9 节)。
       4.    撒 但 与 信 徒 争 战 (10~11, 17 节)。

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