恩典社区

 找回密码
 立即注册
查看: 66|回复: 0

马基雅维里《君主论》

[复制链接]

648

主题

983

帖子

3048

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
3048
发表于 2018-4-15 07:18:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2018-4-16 05:36 编辑

意大利《君主论》的作者马基雅维里认为,人类愚不可及,总有填不满的欲望、膨胀的野心;总是受利害关系左右,趋利避害,自私自利。人们偶尔行善只是一种伪装,是为了赢得名声利益。人都是忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的;即使最优秀的人也容易腐化堕落,因为作恶事更有利于自己,讲假话更能取悦于别人。象狮子那样残忍,象狐狸那样狡诈。

华冠:1其实这正是人类的原罪性。这也是《圣经》的道理。
           所以需要   对君主绝对权力的约束;而不是放纵君主的权力随心随欲!

  2《君主论》否定一般公认的道德是极端错误的?
   君主无道德。但不等于说:就可以效法君主不择手段。
   为了善的目的,只能通过善的手段。

   马基雅维利以皇帝代替了上帝。结果是什么的?
  几千年的历史都是证明。
   底层并没有得到所要的和平幸福。
   得到的只是三座大山的压迫剥削压迫。

  3教会从来就不是懒惰的?[疑问]世界上绝大数基督教国家都是富余的。
  约翰卫斯理的勤劳主张(努力工作努力奉献),开启了资本主义经济。

  4教会也显出了无神无法达到的美德(世界上绝大数孤儿院  敬老院 医院  大学。。。麻风院都是基督徒的创意)

  对于世人。诚然如马基雅维里所说:人不全是好人,所以显不出美德。在地上建立不了一个人间天国。这话是对的。

  但基督徒若靠着圣灵,就能显出神的良善来。利他和公道是存在的。

  5《君主论》有一点是对的?保护私有财产。
  但这正是第十诫命的意思:
   出埃及记
   20:17        不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”

   6从历史的实践看《君主论》的正误?[疑问]
   墨索里尼------拿破仑---  -秦始皇
《商君书》-----  法国国王亨利三世和亨利四世------路易十四--------希忑勒-----俾斯麦实践的都是《君主论》的残暴统治。

   但最后的结果呢?

   所以《君主论》并不是什么宝贵的精神财富:
   而是和《商君书》一样,都是毒害人类慈爱心灵的大毒草。

   它使人信奉:无毒不丈夫!心狠手辣![伤心]

   最后,人不再像人?只像《君主论》的来源----魔鬼的样子。

   崇拜《君主论》的 墨索里尼,希忑勒。。。。谁愿意说他们是人类?

  人之所以为人:有仁有爱。



回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|edzx.com ( 辽ICP备16018212号-1 )

GMT+8, 2018-6-21 16:15 , Processed in 0.070735 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表