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启示录9章:悔改则远祸

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发表于 2018-4-13 14:51:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
9:1第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到(单数,落下、倒下、俯伏向下)地上,有无底坑的钥匙(单数)赐给它。

【】「星」星球,星辰;「无底」无限深,深不可测;「坑」井,井穴。星代表堕落的天使。他的权柄不是光明智慧的权柄(钥匙)。
从天上落到地上”,原文是“从天上被摔到地上”。雅各书3:14        你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。
3:15        这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的、属鬼魔的。
9:2它开了无底坑(单数),便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟(单数),日头和天空(单数)都因这烟昏暗(单数。变黑。昏昧)了。
【】往上冒」上来,升起;「大」大大的,甚大;「昏暗」使黑暗,使变昏暗。犹太典籍讲到邪恶的天使被拘禁在地牢或河流里,等时候到了便会被放出来,大肆破坏。「无底坑」代表众水的混乱;在古老东方的神话中,它们被比拟为抗拒天庭的邪恶力量,因此也是污鬼藏身之处。
创世记一章二节的“渊”,原文是“深渊”,按七十士译本作“最深的渊”与无底坑同一字。鬼魔原居此。
9:3有蝗虫(复数)从烟(单数)中出来,飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子(复数)的能力一样。
【】当日埃及人所受的蝗虫之灾,已经让他们受不了(出十12~17),
约珥书第一和第二章了;约翰的资料大部分都是从那里取过来的。它们毁坏了葡萄树,剥了无花果树的皮,剥尽而丢弃,使枝条露白;。。。
希伯来文有许多不同的名称去称呼蝗虫。称为gazam──意即砍树者(lopper)或割毛者(shearer),它们能把地上所有生长的植物扫光;称为arbel,意即蜂拥成者(swarmer),形容它们的数目极多;它可以称为hasil,意即结束者(finisher),形容它们带来的损毁情况;称为solam,意即吞噬者或杀戮者(swallower或annihilator);称为hargol,意即跳跃者(galloper),形容它们迅速横过大地;它可以称为tzelatzel,意即咯吱的叫声(creaker),形容它们发出来的声音。所以这些蝗虫是超自然的、是邪灵的工作。在七年大灾难中邪灵要迅速充满全地,或附在人身上,策动战争。它们的特征是:
  1. 其权力有所限制(4~5):它们不可以伤害植物,显出了神的慈爱,若植物也遭毁坏,恐怕人类再无东西可吃了。它们又不可伤害有神印记的人,就是说,那些为神作见证的人是受保护的。它们不可使人死亡(只许伤人五个月)。神限制了它们的力量;没有神的许可,它们便不能做任何事情。
  2. 其害使人痛苦非常(5~6):这样的灾害叫人求生不得、求死不能。蝗虫之王是亚巴顿(希伯来话)或亚玻伦(希腊话),意即“灭亡者”──在以色列人及外邦人的眼中,蝗虫之王就是人类的毁灭者。
  3 其样貌怪异(7~10):好像预备出战的马(战争的装备),头上戴的好像金冠冕(头戴钢盔,战斗机的机师),男束女发(7~8;正是二十世纪潮流的打扮),像狮子的牙齿(没有人性、残忍无情),有蝎子的毒钩尾巴(尾部喷射毒气伤害人类),有许多车马奔跑上阵之声(轰隆之声非常可怕)。
  这是约翰在主后九十年左右看见的异象,却把现代的武器描述得如此清楚,可见圣经的宝贵,其预言的准确性,真叫人惊奇!

9:4并且吩咐它们说,不可伤害(复数)地上的草和各样青物,并一切树木(单数),惟独要伤害额(复数)上没有 神印记(单数)的人。
【】 这些蝗虫不能伤及青草树木,惟独伤害不肯悔改归向神的人,由此可见,神在历史中掌管王权,是“全能者”(4:8; 11:17; 15:3; 16:7; 21:22)。
9:5但不许(单数。容許、給、允准)蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦(复数。使受苦、折磨)五个月,这痛苦(单数)就像蝎子(单数)螫人(单数。打,砍)的痛苦一样。
【】「害死」以杀死为目标;「受痛苦」伤痛,疼痛;「螫」刺,击打。此等蝗虫不同于普通的蝗虫,并不吃花草树木却去咬人。它们有超自然的知识,因为它们不但能接受命令,并且能认识谁是神所印的人。有位注释家说,五个月正是一般蝗虫的生命期。蝗虫之后就是大饥荒。人类自以为上帝,却还要依靠上帝造的土地为食。
9:6在那些日子,人(复数)要求(复数)死(单数),决不得死;愿意死,死却远避(单数。逃走)他们。
9:7蝗虫的形状好像(复数。相似、外表)预备出战的马(复数)一样,头(复数)上戴的好像金冠冕(复数),脸面好像男人(复数)的脸面(复数),
【】「形状」样式;「预备」准备;「出战」上阵,打仗;「男人」人,世人。人面蝎的意象源于东方恶梦的传说,而地中海的占星人士最后以它指人马座,并常描述它蓄着长发。罗马帝国人人都知道,帝国之外的「野蛮人」是蓄长发的,和希腊罗马社会里大多数的人不一样。
9:8头发(复数)像女人的头发(复数),牙齿(复数)像狮子的牙齿。
9:9胸(复数)前有甲(复数),好像铁甲。它们翅膀(复数)的声音(单数),好像许多车马复数)奔跑(复数。跑、努力、盡力)上阵的声音。
【】「甲」胸甲,胸铠;「奔跑」快跑;「上阵」出战。将一种蝗虫的胸甲比作军人的护甲;蝗虫的头活像一个袖珍马头的外形。为了这个缘故,意大利文以──Cavaletta,而德文则以──Heupferd去称呼蝗虫。
每当它们行动的时候,外表看来好像一队坚决不屈的军队。
阿拉伯人如何描绘蝗虫:「他将蝗虫的头比拟为马的头,牠的胸膛比拟为狮子的胸膛,牠的脚比拟为骆驼的脚,牠的身体比拟为蛇的身体,牠的尾巴比拟为蝎子的尾巴,牠的触须比拟为少女的秀发。」

9:10有尾巴(复数)像蝎子(复数),尾巴(复数)上的毒钩(复数。螫針)能(单数。权柄能力)伤人五个月。
【】帕提亚人(九8)以军队后排的箭手闻名:他们曾骑着马撤退到山上,而不知情的罗马军团一追上去,帕提亚人便向后射出如雨的箭,射死好几团人,后来罗马人才学到,不能追他们上山。
对这批蝗虫的形容:马表示行动迅速,冠冕表示权柄、能力、人面表示奸狡,长发表示活力(士16:13, 19; 撒下14:25-26),狮子牙表示凶恶,铁甲表示坚固,蝎子表示使人痛苦的伤害能力。
它们的头发像女人的头发,具有诱人的魅力。它们的牙齿像狮子的牙齿,是凶猛残酷的。它们的胸前有铁甲,所以是难以攻击和被消灭的。它们的翅膀发出万马奔腾的声音,令人胆战心寒。它们有尾巴像蝎子,使他们可以折磨人的肉体与精神。这尾巴能伤人五个月,带来无法消减的痛苦。

9:11有无底坑的使者(单数。在...之上」)作它们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿;希腊话,名叫亚玻伦。
【】 使者」差役;「亚巴顿」毁灭者;「亚玻伦」毁灭者。这无底坑的王名叫亚巴顿(希伯来文为abbadon)叫亚玻伦(希腊文为apollyon),原文意思有:“毁坏者”(destroyer)或“灭绝者”(exterminator)
「亚巴顿」是希伯来人称地最低的深处之名,即死人所在之处(伯三十一12;诗八十八11;箴二十七20)
「亚玻伦」,希腊文的意思是「毁灭」。希腊神祇的图腾之一便是蝗虫,而皇帝则自称是其化身。罗马皇多米田自称是亚波罗化身。罗马皇帝卡里古拉、尼罗及多米田都曾夸言他们就是太阳神阿波罗的化身。
9:12第一样灾祸过去了(单数。傳播、去、離開),还有两样灾祸要来。
9:13第六位天使吹号,我就听见有声音(单数)从 神面前金坛(单数)的四角(复数)出来,
【】(1)金坛是献上众圣徒祷告之处,表示众圣徒求神伸冤的祷告,在此有了明确的回应,神对人更厉害的审判即将执行;(2)金坛的四角是抹赎罪之血的地方,表示神对人的审判乃是根据基督的救赎,由于人不肯接受基督救赎之功,就为他们自己带来神的审判。
9:14吩咐那吹号的第六位天使,说:“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者(复数)释放了(单数。解除、拆毀、釋放)。”
【】「捆绑」捆锁;「伯拉」多结果子,涌溢;「释放」解开。伯拉大河”:即幼发拉底河,这是神应许赐亚伯拉罕之地的东面地界(创15:18; 申11:24; 书1:4),也是罗马帝国的东面边界。蛊动了贪财之徒,组成了二万万的马军。争夺财富。见财眼红,六亲不认。
约但河东一带有丰富的油源。
全长2550公里,为西亚最长的河流。圣经早在记述伊园时已提及(创2:14)。世界世界著名的古城如巴比伦、尼坡(Nippur),吾珥等都位于此河上。伯拉大河是以色列之地的东北界河(创15:18;比较申1:7;书1:4;王上4:21,24等),也是罗马帝国东疆的界河。通常用伯拉大河来划分东方与西方(申11:24节;拉4:10-11等)。9:16-19所记军队是从东方渡过伯拉大河而来的(比较16:12)。伯拉大河“使者”被释放(9:14-15),和伯拉大河干涸,都是为了好让“那从日出之地所来的众王”(16:12),在哈米吉多顿战役中进攻圣地(16:14-16)。
9:15那四个使者就被释放;他们原是预备(复数)好了,到某年某月某日某时,要杀(复数)人(复数)的三分之一。
【】这里所用的“使者”,在原文和《彼得后书》第二章4节犯了罪的“天使”是同一个字;所以他们一定是非常凶暴,好杀的堕落天使。
“某年某月某日某时”在原文是“一年一个月一天一小时”;:(1)是在神所定规的某一时辰发生的;(2)杀人的时间或行军的时间用了一年一个月零一天又一个小时。
9:16马军有二万万(复数),他们的数目(单数)我听见了。
【】帕提亚人以善于骑马著称;这与罗马正相反,罗马的骑兵部队是由后备军(非罗马人)组成,而帕提亚人则以骑兵闻名天下。
「二万万」。这个以及其它类似的数目,乃是源于诗篇六十八篇17节(就是神从西乃圣山驱着战车而来的数目)及但以理书七章10节(与神同临审判的天使数目)
1.    有 些 人 认 为 它 们 代 表 从 无 底 坑 中 出 来 从 属 四 个 恶 使 者 统 治的 鬼 魔 邪 灵 (14 节; 参 3 节 注)。      
   2.    另 外 一 些 人 则 认 为 它 们 代 表 许 多 聚 集 征 战 的 军 队。
以西结三十八章二节的地名,“玛各”,“罗施”人多知是“俄罗斯”,“米设”是指“莫斯科”,“土巴”是指位于俄国的一个土巴城。也许伯拉大河的使者(四个),将来要带领这四处地方的兵去争战,
9:17我在异象中看见那些马和骑马的(复数),骑马的胸(复数)前有甲如火(复数),与紫玛瑙并硫磺(复数。硫磺之黃色)。马的头好像狮子头(复数),有火(单数)、有烟(单数)、有硫磺(单数),从马的口(复数)中出来(单数。出去、來自)。
【】狮子被认为是最残暴、最威武的野兽,没有人敢与之为敌。帕提亚人的弓箭手常会用点燃的箭。
9:18口(复数)中所出来的火与烟,并硫磺(单数),这三样灾杀了(复数)人的三分之一。
9:19这马(复数)的能力是在口里和尾巴(复数)上;因这尾巴(复数)像蛇(复数),并且有头(复数)用以害人(复数)。
【】1. 胸前有甲──马与骑马的皆被金属品所遮盖(17),
  2. 头像狮头──大而且威风,也说明其凶残性(17),
  3. 马口与尾巴──是发出能力的地方(18~19)。有火、烟与硫磺出于马口,可见这口是一个发射弹药的地方,正如现代发射炮弹或导弹的工具。它的尾巴像蛇,能灵活地转动,并且这尾巴有头,有指挥的能力,能以害人,正像坦克车尾的机关炮。
  神的话语实在太奇妙了!
     申命记二十九章二十三节“遍地有硫磺、有盐卤、有火迹,没有耕种、没有出产,连草都不生长,好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。
9:20其余未曾被这些灾所杀的人(复数)仍旧不悔改(复数)自己手所做的(复数。行為、工作、成就、所作所為),还是去拜(复数。跪拜、屈膝敬拜)鬼魔(复数)和那些不能看、不能听、不能(复数。能夠)走,金(复数)、银(复数)、铜(复数)、木(复数)、石(复数)的偶像(复数);
【】人所以不肯敬拜真神,乃是因为太信任「自己的手」,骄傲的人认为「人定胜天」,宁愿倚靠人手的产物,而不愿倚赖神的手。
9:21又不悔改(复数)他们那些凶杀(复数)、邪术(复数)、奸淫(复数)、偷窃(复数)的事。
【】「凶杀」谋杀;「邪术」巫术;英文的"pharmacies"(配药学)便是从这个希腊文而来的。「奸淫」婚外性关系。在末世时,撒但为要迷惑人,“叫兽像有生气,并且能说话”(启十三15)。凡是拜鬼魔和偶像的人,就会落在撒但的网罗中,行那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事(启九21)。
    敬 拜 鬼 魔, 参 与 招 魂 术、 异 教 和 巫 术 活 动 (申 32:17; 林 前 10:20)。
    邪术原文用语是包括用药物和行迷魂术,也可以指毒药的使用。
   性 败 坏、 放 纵 私 欲  。 包 括 一 切 与 死 人 的 亡 魂 相 交 (招 魂 术)、 寻 求 超 然 能 力、 奇 功 异 能 或 鬼 魔 的 能 力, 它 们 使 人 获 得 非 凡 的 力 量 操 纵 或 影 响 周 围 人 群 事 物 的 活 动。 食  毒 的 行 为 也 可 以 被 列 在 邪 术 的 范 畴 中

这些人违背了十诫中的首二诫和六、七、八诫(出20:3-6, 13-15),必无份于神的国(21:8; 22:15)
   基督的十架引起强烈的反抗,这反抗唤起人性中的丑恶,结果就是难以想像的罪恶和流血。
   当人越过人性去犯罪,将自己交给魔鬼,魔鬼既占据了他,他所犯的罪能够超过人性所能犯的罪,罪大到一个地步简直人不是人,而是与禽兽一家,这样的人所受的审判和重刑也是极尽可怕的能事”(Love)。
这些人的心肠是多么刚硬,甚至灾难也不能够使他们来到神面前。世人通常不会突然变得不道德和邪恶──他们是慢慢地一点点地变坏,在不知不觉中已泥足深陷,无法脱身。凡容许罪在自己的生活中生根的人,会发现自己正处身于这预言之中。今日容许试探,明日便变成罪恶,再一日便成为习惯,然后是死亡和永远与神隔离(雅1:15)。你若自以为永不会变得这样邪恶,就是走向刚硬的第一步;所以,你需要在神面前承认自己的罪。──《灵修版圣经注释》
    除非人能改善与神的关系。刑罚、教导、论理、舆论、修行、烧香、拜佛…,都不能改良社会现状,惟独向神悔改,从心里敬畏神,才有扭转颓势的希望。
一位研究今年七月十六日彗星撞击木星的观察员指出;太空中二千多颗的彗星,它们经常会偏离轨道,这烧着的星会掉落在三分之一的江、河及海水上,这些星浸于水中令水味变苦,好像茵陈一样,茵陈(Worm Wood)原是一种极苦的草,此星令水变苦,故以此为名。


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发表于 2018-4-13 19:35:17 | 显示全部楼层
阿们,弟兄很好的分享。


当人越过人性去犯罪,将自己交给魔鬼,魔鬼既占据了他,他所犯的罪能够超过人性所能犯的罪,罪大到一个地步简直人不是人,而是与禽兽一家,这样的人所受的审判和重刑也是极尽可怕的能事”(Love)。


禽兽言语和禽兽很吻合的。
感谢主的爱,昨天我们福音小组,传福音有6个人信耶稣做了决志祷告,其中也有小孩子,求神保守和祝福。2018年1月30日
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