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4月12日灵粮:要顺服神;务要抵挡魔鬼

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发表于 2018-4-12 14:02:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
   霞步思姊妹的专栏: 「雅4: 4-7」“你们这些淫乱的人哪(“淫乱的人”原文作“淫妇”),岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了……。”


   在雅各书第四章的这段经文中,雅各在提醒信徒不要“妄求”之后进一步指出,信徒之所以“妄求”,其实就是因为“与世俗为友”,雅各称这些人为“淫乱的人”,就是淫妇。而信徒应该知道“与世俗为友就是与神为敌”,就是犯了属灵的淫乱,就是对神不忠贞。因为信徒已“做为贞洁的童女献给基督”,必须对基督忠贞。这“世俗”就是指世界上一切与罪恶有关的习俗,这世俗把罪引入信徒的生命里,导致他们“与神为敌”,严重的冒犯了神。甚至还没做出来只“是想与世俗为友的,就是与神为敌了”。接着雅各引自旧约圣经:“耶和华是忌邪的神”,这“忌邪”就是嫉妒的意思,来说明神爱我们,祂借着圣灵住在我们里面,以至于带着圣洁的嫉妒,为要完全得着我们,所以“是恋爱至于嫉妒”,就是不能容忍我们一面爱祂,一面又爱世界。虽然雅各这样警告信徒,但事实上有很多人难以全心向神忠贞,因此他说:“但祂赐更多的恩典,所以经上说:'神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。'故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”这里告诉我们,神有足够的恩典帮助信徒达到全心向神忠贞。然而只是“谦卑的人”,就是在神面前真正承认自己的软弱和无能,才能领受神这样的恩典。“骄傲的人”自以为属灵、刚强,结果却“与世俗为友”,成了“淫乱的人”。既然神已经赐给我们恩典,我们就有责任“顺服神”、“抵挡魔鬼”。“顺服神”就是不违背神的旨意与诫命。抵挡魔鬼就是不要因牠的威胁利诱而改变初衷,不给魔鬼留地步也,而顺服神是抵挡魔鬼的先决条件。今天我们天天要面临两方面的争取,神要完全得着我们,魔鬼也要得着我们,我们不是被神得着,就要被魔鬼掳去,这关系极其重大,因为永远的祸福都在这上面。我们若被神完全得着,顺服神,就有无穷的福乐和荣耀。我们若随从魔鬼则有痛苦祸患。为此,愿我们今天必须要顺服神,拒绝魔鬼,抵挡魔鬼,这样魔鬼就必离开我们而逃跑了!阿们!


  
<谁能与神同住?>
读经「赛33: 13-22」“你们远方的人当听我所行的;你们近处的人当承认我的大能。锡安中的罪人都惧怕,不敬虔的人被战兢抓住:'我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?'……。”
    在这段经文中,先知以赛亚说到,当神显出祂的大能惩罚亚述时,使“远方的人”,即不虔的外邦人听到神的大能,和“近处的人”,即锡安背道的犹太人也承认神的大能。但锡安的罪人必然惧怕战兢,因知道耶和华神是烈火,知道自己的罪恶,所以他们问:“我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?”认识神认识自己的罪,听到神话语的人,必定畏惧,必定要问“谁能与神同住?神的百姓若不除去罪恶污秽,就不能与神同住。因为对罪人而言,神是“吞灭的火”、“永火”。因此以赛亚回答他们说:“行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话,闭眼不看邪恶事的。”先知在这里列举公义正直的标准,使这些罪人认识到,只有那些行在公义中,说话正直,憎恶恶事的人,可以与神同住。而与神同住的人:“他必居高处;他的保障是磐石的坚垒,他的粮必不缺乏,他的水必不断绝。”这些都是与神同住者的福气。接着以赛亚再次预言弥赛亚的国度:“你的眼必见王的荣美,必见辽阔之地。…在那里,耶和华必显威严与我们同在,…因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,祂必拯救我们。”因此神的子民都当除去罪恶污秽,求神鉴察审判我们,赦免我们的罪孽,得神的拯救,才可以与神的同住。而谁能与神同住?这也是一个普世性的问题,因先知说:“你们近处的人”,“你们远方的人”,所以这个问题不仅给犹太人,也给普世的人。为此,愿每一个听见神作为的人,承认神的大能的人,都要问:“谁能与神同住?”因为神的忿怒,如同燃烧的公义烈火,顽梗的罪人将要落在神永远的惩罚和烈火之中,那是永远不能被扑灭的烈火,也是永远不能燃尽的烈火!因此每一个人都要仰望神的拯救,接受神赦罪的恩典,真正脱离罪孽,进入神的国度,与神永远同住!阿们!

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