Shana Tova um'tukah！祝福犹太人！

shana tova um'tukah！祝福犹太人！ @以色列知行-知以文化 犹太新年将在9月6日太阳落山后到来[微笑] 这是犹太人民历tishri月一日，十日是赎罪日，十五日是住棚节，持续7天，之后是圣会节/妥拉节。所以新年之后近一个月， 对以色列而言就是一个节日的月份。tishri月的称呼与犹太民历的很多月份称呼起源一样，都来自巴比伦之囚时期，这个月..

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星火牧师的讲道片段

我们以祷告来守望看家 我们以祷告来复兴平台 我们以祷告来刚强自己 我们以祷告来服侍圣工 我们以祷告来完成使命 祷告是早晨的开门钥匙 祷告是夜晚关门的闩！ 请家人们接着祷告 所以我在这里看到保罗说，啊，你们啊，那时你们在其中行事，为人随从，今世的风俗，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，所以你看到这是一个死人，这是一个没有生命的人，你看他在这个海，海面上..

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以色列王耶户

以色列王耶户（附语音） 原创 陈终道 金灯台微刊 8月30日 经文：列王纪下第九至第十章 以色列国最坏的王亚哈使全国深陷各种偶像的罪中，除了“尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”之外，还任凭王后耶洗别弄权，大力支持拜巴力神像，建造巴力庙，设立许多巴力先知。先知以利亚在迦密山一次就杀了四百五十个巴力先知(王上一八：22，40)，而事实上当时并未尽除巴..

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教会怎么合一？

教会怎么合一？（附语音） 原创 陈终道 金灯台微刊 9月2日 1. 你认为怎样才算教会合一? 2. 在基督里合一是什么意思? 3. 合一有无先决条件?我们可与异教合一吗? 4. 初期教会如何合一? 5. 怎样在实际工作上使神家同受益? 6. 我们应追求怎样的合一? 在带领慕道查经的经验中，发觉许多未信主的朋友最常问到的问题之一是;基督教为什么不能合一?他们..

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拉倒吧，“兽印说”！

拉倒吧，“兽印说”！ 原创 xumier 旷野号角 5月28日 基督徒可以打新冠疫苗吗？总有人信誓旦旦的以启示录为依据，声称基督徒绝对不能打疫苗！打疫苗就是接受了兽印。此言实乃谬误。 我们看到，启示录第十三章1-15节描绘了两个凶猛无比的兽。一个从海中上来，一个从地中上来。这后一个兽，它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受..

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成为一名文化斗士的危险试探

brian davis brian davis和他的妻子sonia以及两个儿子 spurgeon和sibbes住在费城。他是兴起耶稣团契教会植堂团队的一员。你可以关注他的推特账号 @theservantfella. 成为一名文化斗士的危险试探 原文标题与链接：the dangerous allure of being a cultural warrior 翻..

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七夕讲章：孤单，是上帝引起我们注意的方式

第十六章：孤单，是上帝引起我们注意的方式 林健弟兄 · 2020-12-28 每个人的一生中，都会有些时候，感到特别孤单。 曾经，有一个老婆婆，她很穷，生活十分节省。但是，在一件事上，她却非常慷慨。多年来，她始终坚持一个习惯，就是不用自来水，而是用矿泉水。每周，她都会花钱买一大桶矿泉水。哪怕喝不完，她也定期买。有人问她为什么？她说：“因为我想见见人，跟人..

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神总不会对人的刚硬让步

今日灵修：转变（出11：1）（附语音） 文 / 于中旻牧师 金灯台出版社 圣经网 他容你们去的时候，总要催逼你们(出11：1) 神总不会对人的刚硬让步。当反对的人知道，羁留神儿女是致命的高价，是要命的负担，他们就可以衡量，再大的利益到失去性命的时候，也是不值得的。 埃及人承认以色列人存在的价值，承认他们所作的贡献，只是吞没他们劳力的代价。四百年积欠的工价..

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耶稣对末日的预言

基督的预言（四）大灾难与主降临（附语音） 马太福音二十四章详解 文 / 陈终道 金灯台活页刊 前文提要： 上文提及主回答门徒的问题已说明，马太福音第二十四章六至七节是“灾难起头”的预兆，而灾难的起头(7-14)就是“大灾难”(15-28)的预兆，而大灾难又是主降临到地上的预兆。 经文：马太福音第二十四章十五至三十一节(参可一三：14-..

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一张爱的清单

属灵外卖；节选备份。 爱是恒久忍耐 patience is connected with time. people think, work, talk and react at different paces. some are fast, some are slow. likewise, it takes time to develop character..

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不代替基督审判仇敌

今日灵修：不代替神（创50：19） 文 / 于中 金灯台出版社 圣经 我岂能代替神呢?(创50：19) “敬畏耶和华是智慧的开端”(箴9：10)。我们与神与人的关係，都应该以此为基准点。 约瑟的哥哥们不怀好意，恨他，害他。现在，父亲死了，他们全家都在埃及，需要仰赖约瑟养活;而且约瑟是在权势的顶峰，身为法老王的宰辅，有权有势，落在他的手里，想起来该是何等可..

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收生婆敬畏神

今日灵修：敬畏神（出1：17） 文 / 于中旻 金灯台出版社 圣经网 但是收生婆敬畏神(出1：17) 埃及是当世最强大，最文明的国家，举世莫敌;行绝对君权制，埃及王的话就是法律。违背王的命令，就是与王为敌。 四个世纪过去了。再没有人到约瑟的府门前求粮救飢。歷史的灰尘，掩埋了人对约瑟的记忆。尼罗河的流水，带来了新的财富，也带着无数个昨天逝去。“一朝天子一朝臣..

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亚比米勒，陀拉，睚珥

2021/8/2恩召·晨修 恩言召语 【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。” ——背诵经文 罗12:19 默想经文：士师记9-11章 亚比米勒虽然用暴力流血方法夺得政权，得来的却不能久享。许多人做事只求目的，不择手段，可能在目前是成功的，目的是达到的，但是他要负..

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我要和你同下埃及去

今日灵修：我要和你（创46：4）（附语音 文 / 于中旻 金灯台出版社 圣经网 我要和你同下埃及去，也必定带你上来(创46：4) 对前途不能确定，对困难没有把握胜过，面对不可知的将来，我们不免迟疑却步。因此，每逢不得不迁移的时候，人总会感觉到压力，紧张。所以有人主张，老年人要避免迁徙;正像及时移植要尽早，因为在幼稚时期的秧苗，适应力较大。 雅各临老要举..

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贾玉铭牧师

来自新浪博客：【转载】《看这些人》（四）——贾玉铭牧师的惨痛教训（拙口） 有一天，贾老牧师暗地找到他从前的一位学生，请求为他祷告。这位学生说： “老牧师，你自己祷告呀！” 老牧师回答：“我不会祷告了。 学生惊问：“老牧师，你从前都教我们祷告，怎么你现在不会祷告了呢？” 答：“神不听我祷告了！”说完竟失声痛哭。 到底是什么阻隔了神垂听祂仆人的祷告呢？圣经中的..

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铜盾牌来取代金盾牌（属灵的赤贫）

列王纪上十二章25节〜十四章24节； 历代志下 五章5节 六章14节 因着祂与大卫立的约，耶和华和以色列的关系，和祂与犹大的关系 并不相同。列王纪上十四章22节特别能表明祂与犹大的关系："犹大 人……惹动祂的妒忌”。犹大人的罪惹动了耶和华的妒忌——一位深爱妻子的丈夫却 没有得到他妻子完整的爱的那种妒忌。从这个表达法可以清楚看见，耶 和华对犹大的爱和对大卫家的..

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那时候的金牛犊教

来自《应许与拯救》： 以色列家的分裂乃是出于耶和 华。 罪必须走完它全部的过程。直到那时，审判的 时机才会成熟。 这分裂是出于耶和华，但这是借着人的罪发生的。 以法莲对 犹大的嫉妒引发了这个分裂。 与他一同长大的年轻 人建议他，要严厉对待百姓，并且告诉他们，他要使他们负更重的轴， 重到难以估算。 说 明他没有看见因着他父亲的罪而临到他家的罪咎。他应当寻求..

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一个建造方舟的人

生命成长的五十二课 第四十七章 挪亚：建造方舟的人 信仰归正 今天 第四十七章 挪亚：建造方舟的人 使徒彼得说：“ 神从创世以来，借着圣先知的口所说的”（徒3：20－22）。彼得在这几节圣经里说，所有 神的先知都传讲有关“从创世以来”耶稣基督第一次和第二次来临的事。根据这段经文，亚当是第一位宣扬因信主耶稣基督而得救恩之福音的先知。 亚当和夏娃已经在伊甸园里蒙..

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耶罗波安

耶和华在圣殿里向人启示祂恩典的同在，而偶像竟然 就在耶和华面前被人敬拜！ 耶和华已经借着异梦向所罗门显现过两次，所罗门却仍然允许这事 发生。他曾经与耶和华何等亲近！如今又与祂何等疏远？耶和华怎能容 许任何人或任何事物在祂身旁同受敬拜呢？若我们 没有凭信心全然活在 耶和华的恩典里，并完全为耶和华而活，我们就不是唯独在侍奉祂。 为了这个罪，耶和华向所罗门发怒-因..

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以色列的灯

来自主内作家： 一方面，大卫唱道：“耶和华啊，你是我的灯。”另一 方面，大卫的战士宣告说，大卫是以色列的灯。以色列真正的灯是基督，大卫的罪和接踵而至的 饥荒，带来了建在亚劳拿禾场的"和好之坛” 。借着大卫的家系，这灯光继续照亮以色列——尤其是借着日 后降临的基督。大卫数点百姓人数和以色列的饥荒，都是神忿怒的结果。数点人数本身并不是罪。在神的律法 里，已经为数..

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《所罗门》

第十六部分 所罗门 第83章平安的国度 列王纪上—四章 神的国度被预示为一个平安的国度，尤其是所罗门的王国。列王纪 上四章20节用这些话，来描述所罗门的统治所带来的祝福："犹大人 和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。”而我们在25节读 到：“所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自 己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”这个中心思想把列..

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水母基督‬教

水母基&督‬&教（jellyfish christianity）｜莱尔（j. c. ryle) 为巴比伦哭泣 今天 水母基&督‬&教（jellyfish christianity 认真阅读 我们这世代的一‬个灾祸是：人们对谓所‬的教条神学（dogmatic theology）普遍反感。今天代取‬它的是一种水‬母基&督..

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基督徒要防备这样的要钱骗局

弟兄姊妹下午好，主内平安，以马内利 我是一位23岁单亲的未婚妈妈。我儿子现在一岁八个月，我现在在东北农村独自带着儿子独自生活，当地教会给我和孩子米面油。夏天种点菜。弟兄姊妹们给我邮寄孩子的衣服，鞋子，玩具。我暂时现在这么对付为生。 等孩子送幼儿园才能工作，现在幼儿园不收太小，起码最小27个月大幼儿园才能收。 弟兄姊妹们我有妇科病，我需要治疗，需要几百块钱，你..

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神是天天向恶人发怒的神”（诗七11）

麦克谦牧师：神是天天向恶人发怒的神”（诗七11）。不管是哪一天，主日或主日以外的日子，神都向未归正者发怒。他们不停地在祂面前犯罪，不断惹动祂的怒气，他们犯罪的浓烟不断冲进祂的鼻孔。那不信神子的人，神的震怒常在他身上（约三36）。不仅神每天发怒，而且每一刻都怒火万丈。那些未归正者的生活，无一刻不暴露在神的怒气之下。他工作，或是娱乐；他醒来，或是睡着；在教会，或..

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你必须亲自认识神！

万事当作有损的 司布真牧师 将来的城 我也将万事当作有损的，因我以认识我主jdys为至宝。（腓3:8） 认识jd乃是个人亲身的经历。我不能藉着别人认识ys的经验来认识他。不，我必须亲自认识他，我必须为自己的缘故认识他。这经验必须出于理智——我必须认识他，并非幻想他，而是照神的话所记得把他启示出来。我必须认识他的神人二性，我必须知道他的职分、他的本性、他的工..

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“死亡”已经死亡

史普罗 (r. c. sproul) 博士是林格尼尔福音事工的创始人，以及佛罗里达州桑福德圣安德烈教会的创始牧师，也是改革宗圣经学院的首任校长。他创作了一百多本书籍，包括《神的圣洁》(the holiness of god)。 死亡，对jd徒意味着什么？ 沙玉 慕义丶 昨天 文 | 沙玉 在这个世界上，死亡是最令人闻风丧胆的一件事情，它比凯撒和希特勒更加..

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时候减少了

时候减少了 哥林多前书七29-31 祷告的殿 今天 弟兄们，我对你们说，时减少了。从此以后，那有妻子的，要象没有妻子；哀哭的，要象不哀哭；快乐的，要象不快乐；置买的，要象无有所得；用世物的，要象不用世物；因为这世界的样子将要过去了。——哥林多前书七29-31   在这段话里，使徒讨论了婚姻问题。神对这个问题的心意看来是这样的：   （1）在寻常日子，在主里的..

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那夜是耶和华的夜，今日也是耶和华的夜。

《应许与拯救》 那夜是耶和华的夜，今日也是耶和华的夜。因着圣灵启示的一点点亮光，我们得见救赎，因着——我一见那血就越过去了，我们因着信靠，光越来越亮，直照到永生。愿世人都能认识到今日的世界就是那——耶和华的夜，祂的刀磨砺，祂灭命的天使随时可以出击来完成祂的使命，现在也正是拯救的日子，是悦纳的日子，愿人人珍惜今天。 然后是——那夜是耶和华的夜：耶和华..

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领人归主的 七个事实

生命成长的五十二课 第二十四课 神计划的救恩 信仰归正 今天 第二十四章 神计划中的救 在神的救恩计划中显出了七个事实。当你逐一研究它们时，不要忘记这是 神的计划；而不是人的计划。再没有其它的计划可以拯救你那失丧的灵魂，并使你成为 神的儿女（徒4：12）。 条条大道固然可通罗马，然而并非所有的宗教都能引领你到 神那里，使你得救。只有一条路，就是 神的路。 神..

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人类的败坏和 神的救法

生命成长的五十二课 第十九章 人类的败坏和神的救法 信仰归正 今天 第十九章 人类的败坏和 神的救法 世界上已出版的千千万万本书中，惟有圣经耶稣所说，是 神的话。保罗说：“圣经都是 神所默示的”（提后3：16）。这就是说圣经都是 神说出的，即圣经全是出自 神的口， 神是不会说谎的（多1：2）。圣经是唯一一本启示 神对人类的败坏所预备的救法的书。 人类..

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